Атеїзм як атавізм
Всі, хто кілька років сперечалися з атеїстами, зауважували, що атеїсти зовсім не здатні розродитися жодною оригінальною та новою тезою та аргументом.
Усі три атеїстичні стовпи:
1) Бога немає, тому що Він емпірично не спостерігається,
2) Бога немає, тому що страждання є,
відомі з глибокої давнини.
Решта лише їх модифікації та окремі випадки. Прогресивний і вільнодумний атеїзм за приблизно дві з половиною тисячі років прибуває у стагнації, а консервативна та догматична релігія розвивається. За всі віки атеїзм не створив нічого. Але в ім'я атеїзму у 18 та 20 століттях знищували культурні та цивілізаційні досягнення релігії та чинили масові вбивства служителів культу та мирян.
Зазвичай історію атеїзму відраховують від давньоєгипетських текстів 21-20 століть до Р.Х. «Пісні арфіста» і «Розмова вирішила вчинити самогубство зі своїм духом». Ці тексти просякнуті відчаєм, сумнівом у безсмерті душі та закликів насолоджуватися моментом. Обидва тексти виникли у перший перехідний період – час глибокої політичної, економічної та релігійної кризи. У будь-якому випадку «Пісня арфіста», «Бесіда…» та їм подібні тексти – поодинокі випадки, що відображають не тенденцію, а умонастрої, спричинені суворістю життя – люди нили у всі часи.
6-5 століттям до Р.Х. датується давньоіндійська школа чарваку чи локаяту. Локаята зникла в давнину, ніяких текстів до нас не дійшло, про погляди чарваків ми знаємо тільки по працях опонентів. Локаята стверджувала майже всі постулати сучасного атеїзму: емпіризм, скептицизм, історії про колісниці брахманів і заклики брати від життя все.
На цьому історію розвитку атеїзму можна закінчувати, нічого нового, жодної свіжої ідеї чиформи не буде. Усі потенції розвитку атеїзм вичерпав ще в епоху стародавнього світу та античності.