Аутогенне тренування (аутотренінг), Світ Знань
Професор Петерс пропонує наступне визначення аутогенного тренування (аутотренінгу): «Методи концентрованої ауторелаксації, яким можна навчитися під керівництвом лікаря. За виконання вправ для розслаблення, навчитися яким можна поетапно, посилюється аутосуггестивное впливом геть мимовільні функції організму. Ці методи використовуються, щоб зняти внутрішню напругу, підвищити працездатність, зміцнити пам'ять, послабити біль та розвинути самовладання».
Наведемо ще одне визначення, яке допоможе нам зрозуміти суть аутотренінгу. Як пише Петерс, аутогенне тренування - це вироблений самогіпноз, гіпноз за допомогою аутосуггестії, давно відомий прийом, що дозволяє впливати на діяльність власного організму. Цей прийом використовується зокрема йогами.
Тому, хто відкидає йогу (що я і пропоную в цій книзі), все, здавалося б, зрозуміло: для нього також є неприйнятними методи аутогенного тренування. Але не поспішатимемо з висновками.
У довіднику клінічних термінів (Pschyrembel), який я з вдячністю використовую вже багато років, про аутогенне тренування сказано: «Концентрована ауторелаксація, що активує терапія в рамках так званої малої психотерапії, що особливо підходить для використання в сеансах групової терапії».
Слово «аутогенний» має грецьке походження і означає самотренування (автоматичне тренування).
Професор Кречмер вважає аутогенне тренування подальшим розвитком гіпнозу, хоча в ньому використовуються свої характерні методи. Психотерапевти старішої школи «Ненсі» використовували техніку гіпнозу, з допомогою якої терапевт намагався передавати пацієнту сугестивные імпульси. Кречмер вважає, що лікар повинен вивільнятицілющі імпульси у самому пацієнті. Професор Фріц Кюнкель, чию книгу я читав ще кілька десятиліть тому, коли був студентом, пояснював: "Хвора душа сама себе зцілює". Потрібне лише відповідне керівництво. Кречмер намагається надати саме такі систематизовані інструкції. У цьому він слідує професору Й. Х. Шульцу і описує техніку терапії наступним чином: «Шульц розробив свій, абсолютно незалежний метод, який він називає аутогенним тренуванням і який частково пов'язаний з гіпнозом, а частково з індійськими традиціями. Метод складається з добре продуманих і заснованих на біологічних процесах вправ, мета яких - крок за кроком, зовні всередину вдосконалювати управління організмом і пов'язаний з ним психічний стан особистості, розслаблятися і глибше занурюватися в цілющий потік, доки не буде досягнуто диференціації окремих органів і функцій ».
В основі цього двостороннього процесу (виявлення та напрямок) лежать дві особливості структури людської психіки: ідіомоторний принцип та психосоматичний зв'язок. Поняття «ідіомоторне» грецького походження; воно означає «саморушійний», «самоврядний». Це й мав на увазі Кюнкель, говорячи про те, що душа сама себе зцілює. Психосоматичний зв'язок - це взаємозалежність духу і тіла, або душі та плоті. Вона має безпосереднє відношення до рівноваги між духом, душею та тілом.
У своїй англомовній книзі «Демонізм у минулому і в теперішньому» (Demonism Past and Present, стор. 119) я докладно зупинявся на схемі психо-органічного зв'язку, тому що цей зв'язок є передумовою і для «чарівного заговорення» (тобто зцілення за допомогою чаклунства).
На цій схемі видно, що уявні чи психічні імпульси можуть проникати через усі шари.несвідомого до органічної сфери. При чаклунському «замовлянні» (яке тут докладно не розглядатиметься) відбувається зворотне явище: органічні процеси, наприклад, хвороби, піднімаються в підсвідомість. Більш докладний опис цього явища наводиться у розділі «Заклинання».
При аутотренінгу використовується терапевтичний процес, у ході якого думки, або уявлення про відчуття, передаються до органічної сфери. Класичний приклад — експеримент із «важкою рукою». Процес протікає так:
1. Експеримент потребує розумової концентрації. 2. Подання («установка»): права рука важка, дуже важка. 3. Продовжуючи вправлятися, пацієнт справді починає відчувати тяжкість у руці.
Зрозуміло, так само можна навіяти пацієнтові, що йому тепло чи жарко. Лікар Зенн наводить такий приклад. Пацієнту поклали на тильний бік долоні шпильку для волосся. Потім лікар дав сигнал: шпилька розпечена від жару. На руці пацієнта з'явився слід опіку, хоча шпилька залишалася холодною. Цей приклад свідчить про ще одну проблему. Коли психіка пацієнта реагує на встановлення: «Шпилька розжарена від жару», то звідки береться теплова енергія? Лікар, сам того не відаючи, вводить пацієнта в ділянку магії. Тому Шульц називає процес самогіпнозу "факіризмом". Постійні посилання на практику шаманів та йогів говорять про те, що тут ми маємо справу зі східним містицизмом та використанням магії.
Кречмер пише: «Методи тренування можна назвати найдавнішими, якщо йдеться про їхнє походження, і найсучаснішими, якщо йдеться про їх доопрацювання у країнах Заходу. Тут використовуються, перш за все, методи йоги, у тому числі далекосхідного дзен-буддизму, методи аутогенного тренування Й. Г. Шульца і наш активнийгіпноз, який у поєднанні з аналітичним процесом було перетворено на двосторонній стандартний метод».
У терапії, що здійснюється за допомогою гіпнозу, дуже важливо, щоб після закінчення сеансу лікар відкликав ці команди, тобто припинив дію гіпнозу.
Професор Й. Г. Шульц одного разу зазнав невдачі у зв'язку з цим. Він поклав одному робочому монету на руку і дав установку: монета дуже гаряча, що мало викликати опік. Через 14 днів робітник повернувся і розповів, що щоранку в нього на руці з'являвся пухир, який не викликав болю і надвечір поступово зникав. Виявилося, що Шульц забув припинити дію гіпнотичного сигналу. Він знову занурив робітника у гіпноз і скасував сугестивний сигнал. Після цього робітник ні на що не скаржився. (Цей випадок доктор Зенн описує у своїй книзі, с. 11.)
У розділі "Гіпноз" я наводжу кілька прикладів. Серед них — розповідь одного пастора, чий син разом із 24 іншими учнями був загіпнотизований під час шкільного свята. Наприкінці свята ведучий зняв гіпноз. Але скасувати дію гіпнозу на лікарі, що практикують гіпнотичні методи, звичайно ж, попереджають, що гіпноз небезпечний, якщо їм займаються неспеціалісти та шарлатани. Лікарська техніка гіпнозу відпрацьована краще, але за нею стоїть та сама сила. Це стосується і активного гіпнозу Кречмера.
У заключній частині своєї брошури доктор Зенн відповідає на запитання, чи варто займатися аутотренінгом. Відповідь така: ні, тому що аутогенне тренування є окультним заняттям. У ній багато спільного та спорідненого із заклинаннями шаманів, медитативними зціленнями йогів та ритуальними лікувальними обрядами африканських чаклунів.
Пасивний стан, який штучно створюється при відключенні свідомості, відчиняє дверіневідомим силам. Ці сили складно прирівнювати до архетипів Юнга, на які багато хто посилається. Зважаючи на все, ці архетипи мають магічну природу.
Наведу ще один вислів доктора Зенна. Воно здалося мені особливо важливим, тому що в своїй душоопікувальній практиці я бачив його підтвердження. «Головна причина, через яку віруючі, що присвятили себе Богу, страждають від дії бісів, — пасивний стан. Воно дає доступ усіляким сатанинським силам».