Банд-руни (в’язані руни)

Банд-руни: генезис та практика

Банд-руни є однією з найменш досліджених областей езотеричної традиції європейської Півночі (зокрема, йдеться про Скандинавію та Ісландії, де банд-руни набули найбільшого поширення). Band-runir у перекладі з давньоісландської означає зв'язка рун, саме тому банд-руни часто називають в'язаними рунами, що абсолютно справедливо. Тим не менш, часто в популярній літературі відбувається плутанина між поняттями, зокрема, багато дослідників-аматорів не знаходять відмінностей між банд-рунами і рунескриптами, хоча насправді це принципово різні явища (хоча і підпорядковані потенційно одній і тій же меті).

В'язані руни та їх значення

Складність прочитання банд-рун має два аспекти. Насамперед, потрібно враховувати аллографічний момент, тобто насправді кожна руна могла мати кілька варіантів зображення, і це далеко не завжди було обумовлено діалектними нюансами. Найчастіше мова могла йти про таємнопис, коли одна і та ж руна цілеспрямовано стилізувалася, лише частково зберігаючи свій первісний вигляд (як приклад нижче наведені алографи руни Єра).

Також не варто забувати про цілеспрямовану стилізацію банд-рун, адже це дуже поширене явище в середньовічних скандинавських та ісландських манускриптах. Як приклад можна навести банд-руну, яка позначає одне з імен Одіна – Грімнір. Зліва представлено широко відомий варіант накреслення цієї банд-руни, який вперше був згаданий Г.Гроуфутом у книзі «Невідомий Гальдрабок».

руни
Дело – оригінальне зображення вихідної в'язаної руни, яке зустрічається в більш древніх джерелах. Безумовно, обидва малюнки схожі, але якби нам не було відомо, що це два варіантиоднієї і тієї ж банд-руни, то ми цілком могли б припустити, що вони мають різну генезу і, відповідно, різну семантику.

Продовжуючи аналізувати банд-руну «Грімнір», справедливо відзначити, що найчастіше в'язані руни та їх значення впираються в суто лінгвістичні складнощі. Наприклад, Г.Гроуфут пише про те, що шукана банд-руна крім однієї очевидної руни Райдо у верхній частині може мати ще дві аналогічні руни в нижній частині - пряму і дзеркальну. Це справді так, якщо не враховувати одну важливу особливість давньоісландського рунічного листа. Справа в тому, що в слові "Грімнір" два звуки "р", один спочатку і один наприкінці. Але руна Райдо могла бути використана тут лише для позначення першого звуку, тому що звук "р" наприкінці слова завжди позначається руною Альгіз.

Принципи створення банд-рун

Оригінальні правила складання в'язаних рун нам не відомі, тобто ми не знаємо, як це робили давньоскандинавські ерілі та давньоісландські шамани, адже до нас не дійшло жодної «практичної допомоги» по банд-рунах. Проте, аналізуючи зразки рунічної писемності, що збереглися, неважко визначити ключові принципи складання банд-рун.

Перше, на що варто звернути увагу, – це чітка постановка завдання. Не варто прагнути створити «збірну солянку», універсальний оберіг «від усього». У гальдрабоках ми знаходимо руни «для входження в пагорби» (можливо, мають на увазі пошук корисних копалин), «руни попутного вітру», «руни сили/мужності» тощо. Тобто в кожному окремому випадку функція банд-руни є максимально конкретизованою.

Другий момент – гармонійність. Більшість рунічних ставів має яскраво виражену естетичну складову, грубо кажучи – це красиві, найчастіше – симетричні форми.Це також закономірно, адже руни – відображення навколишнього простору, втілення стихійних, природних сил, а природа – бездоганна у своїй красі та гармонійності.

Третій нюанс полягає в тому, що при створенні банд-рун зовсім не обов'язково прагнути того, щоб у результаті вийшло читане слово (як у наведеному вище прикладі з ім'ям Одіна). Ймовірно, в'язані руни, як і рунескрипти, частіше складалися на основі семантики, а не фонетики. Тобто вони зовсім не обов'язково утворювали конкретні слова та фрази, наголос робився на формування потрібного образу (як приклад можна навести «загрози-прокляття» з книги Л.Кораблена «Графічна магія ісландців»).

Власне, ось і все, що нам відомо про банд-руни. Причому більшість із наведеної вище інформації – лише гіпотези. Мабуть, з часом дослідники можуть відкрити нові закономірності, цілком можливо – з урахуванням нових археологічних артефактів. Тим не менш, на даний момент робота з в'язаними рунами є переважно інтуїтивною, рефлексивною практикою, де досліднику доводиться спиратися на свої власні відчуття, а не на обґрунтовані теорії. Просто тому, що таких теорій немає.