Безсмертний полк хода повсталих мерців
Смерть – це дуже серйозно, а масова хода з фотографіями померлих – моторошна. Перебір із кількістю смертей, зібраних в одному місці та виставлених на загальний огляд людям, які цього й не просили.
Дуже непопулярна думка щодо чергової акції «Безсмертний полк», придуманої українськими пропагандистами, висловив на своїй сторінці у фейсбуці журналіст Аркадій Бабченко.
«Я зараз, мабуть, дуже непопулярну річ скажу, але акція «Безсмертний полк» наводить мене на жах. Десятки тисяч людей, що йдуть рікою, з фотографіями мертвих людей… Ну, один раз це ще можна зрозуміти. Щоб візуально уявити собі кількість смертей, що забрала війна. Але з року в рік ... Мені ось не хочеться на це дивитися. У мене така кількість фотографій людей, яких уже немає в живих, зібраних в одному місці, викликає лише й виключно негативну фізіологічну реакцію. Хода повсталих мерців.
Розумієте… Фотографії загиблих в Аушвіці мають залишатися у стінах Аушвіца. Вони не для того, щоб їх вивозити по фотовиставках. Смерть це дуже серйозно.
Піти подивитися на обличчя вбитих там, зазирнути їм у вічі – це має бути психологічна робота. Сенс же саме в цьому - Змусити себе подивитися на це, дізнатися про це, пропустити це через себе, взяти на себе працю ввести в свій мозок і організм цю інформацію, осмислити її, перетравити, прийняти і зробити висновки. Хоча б такою дрібницею віддавши їм данину пам'яті. Хоча б такою дрібницею спробувати віддати свій обов'язок за те, що не змогли зупинити ці вбивства.
Це ПОВИННО БУТИ психологічно важко. Це одноразові акції. Не можна ходити до Аушвіца, як на Берлінале – дивитися на фоточки. І зовсім дико повісити фотографії вбитих в Аушвіці на фанерки і влаштовувати з ним щорокухода Освенцимом або Варшавою в день звільнення.
Це нівелює ці смерті. Нівелює твоя власна душевна праця, яка має бути витрачена.
Це надто особисте. Це надто одноосібне. Це не терпить масовості. Чи не терпить натовпу. Це всередині тебе має бути. Це твоя особиста душевна робота. Твоя праця, яку ти сам маєш виконати.
Я ось зовсім не можу уявити, що мусить змусити мене повісити фотографію моєї вже померлої бабусі на дощечку і, виставляючи її на загальний огляд, піти з нею вулицями. Навіщо? Це моя бабуся. Це моя сім'я. Це пам'ять нашої родини. Навіщо мені мою родинну пам'ять вішати на дощечку і навмисне показувати всім? Навіщо всім іншим дивитися на фотографію моєї бабусі чи мого танкістом діда, який воював ще на Халхін-Голі, і знати, що вони вже мертві? Ні, я розумію, ще тридцять років тому, з посланням – ці люди могли б ще жити. Але зараз все вже, все одно ці люди і так уже померли б. Ну, сімдесят років уже минуло.
Перебір. Ось правда – перебір із кількістю смертей, зібраних в одному місці та виставлених на загальний огляд людям, які цього й не просили. Знецінення кожної окремої трагедії.
Цей масовий культ смерті надмірний.
Не треба діставати мертвих із могил і трясти ними в усьому світі перед носом. Дайте їм спокій уже…»