Біблійна історія Старого Завіту -11
Мойсей прийшов до Єгипту. У цей час там царював інший фараон. Поговоривши зі старійшинами єврейського народу, Мойсей та Аарон пішли до царя єгипетського і від імені Божого вимагали від нього, щоб він відпустив євреїв із Єгипту.
Фараон відповів: «Я не знаю вашого Бога і не відпущу народу єврейського», і наказав ще більше пригнічувати євреїв.
Тоді Мойсей, за наказом Божим, навів на Єгипет послідовно десять страт, тобто великих лих, щоб фараон погодився відпустити єврейський народ із єгипетської землі. Так, за словами Мойсея, вода в річках, озерах і колодязях перетворювалася на кров; град та сарана винищували рослинність; настала триденна темрява по всьому Єгипту і т. п. Але, незважаючи на такі лиха, фараон все ж таки не відпускав євреїв. Він, починаючи з другої страти, щоразу закликав Мойсея, просив його помолитися Господу і припинити лихо і обіцяв відпустити євреїв; але щойно страта припинялася, фараон знову запеклий і відмовлявся відпустити їх. Тоді настала остання, десята, найстрашніша кара.
Перед десятою стратою Господь наказав євреям вибрати для кожного сімейства однорічне ягня (ягня), заколоти його, спекти і їсти з прісним хлібом і гіркими травами, не ламаючи кісток; кров'ю ж ягня помазати косяки та перекладини біля дверей. Євреї так і зробили.
Цієї ночі Ангел Господній вразив усіх первістків у Єгипті, від людини до худоби. Він пройшов повз тільки ті будинки, на дверях яких було зроблено знак кров'ю (первістком називався перший, тобто старший син). По всьому Єгипту зчинився плач. Фараон закликав тоді Мойсея і наказав йому скоріше йти з єврейським народом з Єгипту.
З Мойсеєм вийшло до шестисот тисяч чоловік, не рахуючи дружин і дітей. Мойсей взяв із собою ікості Йосипа, як про те наказав сам Йосип перед своєю смертю. Як тільки євреї виступили з Єгипту, перед ними з'явився стовп, який вдень був хмарним, а вночі вогненним. Він указував їм шлях.
День рятування євреїв від єгипетського рабства залишився назавжди пам'ятним для них. Господь встановив у цей день головне старозавітне свято, яке Він назвав Великоднем. Слово «Великодня» означає: проходження повз, тобто. порятунок від біди (згубник пройшов повз єврейські житла). Щороку ввечері цього дня євреї заколювали та готували пасхальне ягня та їли його з прісним хлібом. Свято це тривало сім днів.
Агнець великодній, кров'ю якого позбавлені були первістки єврейські від смерті, утворив собою Самого Спасителя Ісуса Христа, Агнця Божого, що бере на себе гріхи світу, кров Якого позбавляє всіх віруючих від вічної смерті.
Сама ж старозавітна єврейська Пасха утворила собою наш новозавітний, християнський Великдень. Як тоді смерть пройшла повз оселі євреїв, і вони були звільнені від єгипетського рабства і отримали обітовану землю, так у християнську Пасху, Воскресіння Христове, смерть вічна пройшла повз нас: Воскресший Христос, звільнивши нас від рабства диявола, дав нам вічне життя.
Христос помер на хресті в день, коли заколювали пасхальне ягня, і воскрес безпосередньо після єврейського Великодня – ось чому воскресіння Христове святкується Церквою завжди після єврейського Великодня і називається також Великоднем.
ПРИМІТКА: див. Вих. 4, 29-31; гол. 5-13.