Бічерахівщина терор та його причини
Бічерахівщина: терор та його причини
Не можна не сказати про важливу сторінку історії руху Л.Ф. Бічерахова, пов'язаної насамперед з його дагестанським періодом: вступивши у громадянську війну, його війська неминуче виявилися залученими до взаємного терору. Це була страшна дійсність братовбивчої війни. Свідчення проведення представниками Бічерахова арештів і страт у Петровську, Дербенте, Темир-Хан-Шуре, цілком можливо перебільшені, збереглися від різних політичних таборів. Помічник князя М. Тарковського повідомляв, що бічерахівцями у витрату були відправлені дербентський міський голова із сином 590 та інші мусульманські діячі міста 591 . Свідки окупації Петровська з-поміж більшовиків наполягали на фактах масових репресій бічерахівців у місті. Серед страчених виявився командир 6-го Царицинського полку А. Ляхов, який відмовився співпрацювати з Бічераховим 592 . Було розстріляно керівників оборони міста комуністи Я.В. Коробов, А.Ю. Ерліх, Г.В. Каделакі, В. Бешенцев, інженер С.В. Лагода, телеграфіст В.В. Архіпов та ін. Потрапив у облаву І.А. Котров наклав на себе руки. Трупи багатьох із них довго лежали біля будівлі військового комісаріату593.
Якщо вірити газеті «Червоний Дагестан» за 1927 р., «зайнявши місто, бічерахівці розперезалися на повну силу. Полювали за більшовиками, ловили їх на вулицях, у театрі, на квартирах, вивозили за місто чи на море і там розстрілювали»594. В іншій статті йдеться про «дику розправу над комуністами та комісарами» та «звірячий розстріл» 20 мадярських солдатів, що воювали на боці червоних 595 . Останнім довелося самим копати собі могилу. Одному з них, за свідченням дружини заступника голови петровського революційного трибуналу Д.П. Онанова М.А. Онановий,вдалося вибратися з ями, і в 1926 р. він приїжджав на могилу своїх товаришів596. Історію з розстрілом угорських солдатів у схожих інтерпретаціях розповідають багато свідків, і, очевидно, вона насправді мала місце.
Документальні свідчення про терор з боку бічерахівців зовсім невипадково з'являються саме в дагестанський період історії загону. Бічерахівське військо і раніше не блищало дисципліною і, як зазначалося вище, ще в Персії справляло на спостерігачів враження козацької вольниці. Пияцтво, безпричинна стрілянина, часом пограбування населення - все це траплялося і в Персії. Свідками наголошувалося і на тому, як «українськими (найімовірніше, бічерахівцями, бо більше нікому. – А. Б.) було повішено кілька відомих революціонерів у Решті…» 597 . Генерал Денстервілль розповідав, як під час багатоденного «стояння» загону в Казвіні близький помічник Бічерахова Т. Совлаєв займався тим, що відловлював персів, які здалися йому «шпигунами». Проте тоді загін перебував біля іноземної держави і така поведінка козаків сприймалося і сторонніми спостерігачами, і офіцерами загону як витрати окупації.
Бакинський період став часом інтенсивних боїв зі старим противником – регулярною турецькою армією. Загін Бічерахова знову поринув у атмосферу світової війни. Бойова робота об'єктивно сприяла зміцненню дисципліни у загоні. Крім того, бакинські комунари розсудливо тримали загін поза межами міста.
З відходом загону з-під Баку бічерахівці несподівано для себе поринули у жорстоку та безпринципну атмосферу громадянської війни – війни без лінії фронту, без правил, без початку та кінця. Атмосфера її вже цілком відчувалася в Баку: щодо розладу та неузгодженості дій цивільної та військової влади, за гостроюполітичній боротьбі з низької дисципліни бакинських військ.
Слід особливо наголосити, що жодного офіційного наказу про розгортання класового чи національного терору у зв'язку зі вступом до Дагестану не було. Навпаки, Бічерахов робив відчайдушні зусилля підтримати дисципліну у своєму загоні. Накази, що вимагали збереження військового порядку та недопущення дискредитації загону в очах населення, видавалися один за одним (див. Додаток 4).
Виводячи свій загін із Баку, Бічерахов вважав за потрібне видати наказ військам, у якому провів вододіл між своїм загоном і охопленим апатією бакинським військом. Звертаючись до командирів сотень, батарей, рота, він майже поетичними засобами роз'яснював, що єдиний шлях зберегти загін і власні життя – триматися разом: «Строго стежити, щоб довірені вам люди завжди були на обліку, завжди були разом, не лише до котла збиралися. Роз'яснити козакам та солдатам, що в цьому наша сила і що в цьому запорука нашого благополуччя та успіх у боротьбі з ворогами України та ворогами загону. Пояснити, що, куди б не рухалися, шлях важкий і небезпечний, а тому потрібна спільна робота, спільне життя, всім триматися за одного, одному за всіх. Боятися нема чого. Нехай пам'ятають, що від долі не втечеш і, якщо кому судилося бути повішеним, той у морі не втопиться» 598 . Тут же він звертав увагу на «необхідність повної довіри, ввічливості, братерської турботливості, підтримки, взаємної поваги і готовності кістками лягти поруч за спільну справу, не видаючи один одного» 599 .
Центральною стала установка начальника загону на підтримку залізної дисципліни серед козаків та солдатів, недопущення пограбувань та насильства щодо мирних жителів. «Треба зберегти своє чесне ім'я, треба зберегти своє сумління. Мешканці мають бути раді нашому приходу, ане проклинати нас» 600 .
Цікаво, що суворим покаранням для тих, хто провинився, вважався виняток із загону. Зрозуміло, що викинутого на свавілля долі на палаючій чужій землі порушника не чекало нічого доброго. Первісний, по суті, звичай покарання шляхом виключення із спільності знову став затребуваним у смутні часи.
Стан, що склалося, надзвичайно пригнічувало Бічерахова. В одному з наказів він попереджав своїх козаків: «Якщо так буде продовжуватися, і козаки, і солдати самі не вживуть заходів до припинення неподобства і не виженуть зі свого середовища мерзотників, що ганьблять загін, я кину загін, тому що я не хочу вести додому і піклуватися про негідників, які прикриваються моїм ім'ям, скандалять, ріжуть і грабують місцеве населення»604.