Бідолашна Ліза» Карамзіна як сентименталістська повість (Бідна Ліза Карамзін)
Наприкінці 18 століття провідним літературним напрямом в Україні був сентименталізм, як і класицизм, що прийшов до нас з Європи. Главою та пропагандистом сентиментального спрямування в українській літературі по праву можна вважати. Його «Листи українського мандрівника» та повісті — взірець сентименталізму. Так, повість «Бідна Ліза» (1792) побудована відповідно до основних законів цього напряму. Тим не менше, письменник відійшов від деяких канонів європейського сентименталізму.
У творах класицизму були гідні зображення царі, вельможі, полководці, тобто, виконували важливу державну місію. Сентименталізм проповідував цінність окремої особистості, нехай навіть незначною в державних масштабах. Тому головною героїнею повісті Карамзін зробив бідну селянку Лізу, яка рано залишилася без батька-годувальника і живе з матір'ю в хатині. На думку сентименталістів, здатністю глибоко відчувати, доброзичливо сприймати навколишній світ мають як люди вищого стану, так і низького походження, «бо і селянки любити вміють».
У письменника-сентименталіста не було мети точно відображати дійсність. Лізин заробіток від продажу квітів та в'язання, на який живуть селянки, не міг їх забезпечити. Але Карамзін зображує життя, не намагаючись передати все реалістично. Його мета – пробудити в читачі співчуття. Ця повість уперше в українській літературі змусила читача серцем відчути трагізм життя.
Вже сучасники відзначали новизну героя «Бідної Лізи» - Ераста. У 1790-ті роки дотримувався принцип суворого поділу героїв на позитивних та негативних. Ераст, який занапастив Лізу, всупереч цьому принципу не сприймався лиходієм. Легковажний,але мрійливий хлопець не дурить дівчину. Спочатку він живить щирі ніжні почуття до наївної селянки. Не замислюючись про майбутнє, він вважає, що не завдасть зла Лізі, буде завжди поруч із нею, як брат із сестрою, і вони будуть щасливі разом.
Мета такої мови – впливати на душу читача, пробудити у ній гуманні почуття. Так, у промові оповідача «Бідної Лізи» ми чуємо достаток вигуків, зменшувально-пестливих форм, вигуків, риторичних звернень: «Ах! Я люблю ті предмети, які торкаються моє серце і змушують мене проливати сльози ніжної скорботи!»; «Прекрасна бідна Ліза зі старенькою своєю»; «Але що відчувала вона тоді, коли Ераст, обійнявши її востаннє, востаннє притиснувши до свого серця, сказав: „Пробач, Ліза!“ Яка зворушлива картина!»
Велику увагу приділяли сентименталісти зображенню природи. Події часто розгорталися на тлі мальовничих краєвидів: у лісі, на березі річки, на полі. Чутливі натури, герої сентименталістських творів гостро сприймали красу природи. У європейському сентименталізмі передбачалося, що близька до природи, «природна» людина має лише чисті почуття; що природа здатна підняти душу людини. Але Карамзін спробував оскаржити думку західних мислителів.
Природа не зупиняє пристрасті юнака та дівчини в фатальний момент: «Жодної зірочки не сяяло на небі — ніякий промінь не міг висвітлити помилки». Навіть навпаки — «темрява вечора мала бажання». Незрозуміле відбувається з душею Лізи: «Мені здалося, що я вмираю, що моя душа… Ні, не вмію сказати цього!». Близькість Лізи до природи не допомагає їй у спасінні душі: вона ніби віддає душу Ерасту. Гроза вибухає лише після — «здавалося, вся натура нарікала на втрачену Лізину невинність». Лізалякається грому, «як злочинниця». Вона сприймає грім як кару, але природа нічого не підказала їй раніше.
У момент прощання Лізи з Ерастом природа, як і раніше, прекрасна, велична, але байдужа до героїв: «Ранкова зоря, як червоне море, розливалася східним небом. Ераст стояв під гілками високого дуба… вся натура була мовчазною». "Мовчання" натури в трагічну для Лізи хвилину розставання підкреслено в повісті. Природа тут нічого не підказує дівчині, не рятує її від розчарування.
Розквіт українського сентименталізму посідає 1790-ті роки. Визнаний пропагандист цього напряму Карамзін розвивав у своїх творах головну думку: просвічувати треба душу, зробити її серцевою, чуйною на чужий біль, чужі страждання та чужі турботи.