Бійся байдужих
Крилатими стали слова американського поета Річарда Еберхарта: “Не бійся ворогів, у разі вони можуть тебе вбити, не бійся друзів - у разі вони можуть тебе зрадити. Бійся байдужих - вони не вбивають і не зраджують, але тільки з їхньої мовчазної згоди існують на землі зрада та вбивство”.
Цей випадок наводить на невеселі роздуми про людську природу. Невже принцип "Моя хата з краю" для більшості людей переважує природне, здавалося б, співчуття до беззахисної жертви? За гарячими слідами психологи опитали 38 свідків нічного інциденту. Зрозумілої відповіді про мотиви їхньої байдужої поведінки отримати так і не вдалося.
Тоді було організовано кілька експериментів (не дуже етичних, бо вони мали відверто провокаційний характер): психологи інсценували якийсь інцидент, у якому підставна особа опинялася в загрозливій ситуації, і спостерігали реакцію свідків. Результати виявилися невтішними - мало хто поспішив на виручку ближньому. Втім, не було навіть потреби в особливих експериментах - у реальному житті виявилося досить подібних колізій, багато з яких описані в пресі. Зафіксовано безліч прикладів того, як людина, яка постраждала від нападу, нещасного випадку чи раптового нападу, довго не могла отримати необхідної допомоги, хоча повз нього проходили десятки і навіть сотні людей (одна американка, яка зламала ногу, майже годину пролежала в шоці посеред самої багатолюдної вулиці). Нью-Йорк - П'ята авеню).
Деякі висновки з провокаційних експериментів і простих життєвих спостережень все ж таки вдалося зробити. Виявилося, що сама кількість спостерігачів виступає не просто вражаючою цифрою, свідченням масової душевної черствості, а й сильним деморалізуючим.фактором. Чим більше сторонніх спостерігають безпорадність жертви, тим менше виявляється для неї можливість отримати допомогу від будь-кого з них. І навпаки, якщо свідків небагато, то кимось із них підтримка швидше за все буде надана. Якщо свідок зовсім один, ймовірність цього ще більше зростає. Характерно, що часто єдиний свідок мимоволі озирається на всі боки, ніби бажаючи звірити свою поведінку з поведінкою оточуючих (або знайти когось, на кого можна було б перекласти відповідальність, що звалилася раптом?). Оскільки оточуючих не виявляється, доводиться діяти самому відповідно до своїх моральних уявлень. Зрозуміло і тут люди поводяться по-різному, але, напевно, саме така ситуація особистої відповідальності і є своєрідним моральним тестом. "Якщо не я, то хто?"
Навпаки, побачивши хоча б кількох людей, які не реагують на те, що відбувається, людина мимоволі запитує: “Мені що - найбільше треба?”.