Білоукраїнський народний костюм стрункий образ
Білоукраїнський костюм близький українському та українському, але все ж таки це самостійне явище
Незважаючи на те, що білоукраїнський костюм має спільне коріння з українським та українським народними костюмами, все ж таки це самостійне явище. Білоукраїнський костюм є не лише комплексом одягу, який використовувався білорусами протягом багатьох століть, але одним із найважливіших компонентів, що становлять культурну спадщину Білорусі.
У традиційному білоукраїнському костюмі відобразились естетичні уявлення народу, етичні та релігійні погляди. Костюм - це найбільш стійке культурне явище, без якого неможливо вивчити історію народу, його обряди та звичаї.
Білоукраїнський костюм формувався на базі українського та українського народних костюмів, а також піддавався впливу литовської та польської традиції. Самобутність традиційного білоукраїнського костюма виявляється у гармонійному поєднанні практичності, декоративності та ретельному опрацюванні деталей костюма.
Незважаючи на те, що Білоукраїнсія є відносно невеликою, костюм у різних частинах країни має власні відмітні ознаки. Білоукраїнський костюм можна розділити на 6 типів, що відповідають 6 великим регіонам країни: Західному Поліссі, Східному Поліссі, Центральній Білорусі, Наддвінню, Понемор'ю та Подніпров'ю. Ці зони у свою чергу можна поділити на ще менші зони локальних особливостей національного костюма. У Білоукраїнсії налічується понад 30 різновидів традиційного костюма, суворо прив'язаних до певної місцевості. Так що в ті часи за костюмом людини було легко визначити з якої він місцевості.
Як і в інших східнослов'янських країнах, у Білоукраїнсії традиційний костюмформувався поступово і набув свого остаточного вигляду наприкінці XIX - на початку XX століття. Саме в цей період склалися яскраво виражені особливості білоукраїнського костюма. Художній образ традиційного костюма у Білоукраїнсії завжди доповнювався обов'язковим орнаментом на рукавах, комірі, фартуху, головних уборах. Відрізнявся він також різноманітністю технік оформлення одягу. Це і вишивка, і візерункове ткацтво, і мереживо, і аплікація. Також характерною ознакою білоукраїнського костюма була постійність традицій крою одягу, його форми, окремих його атрибутів, наприклад, орнамент вишивки та смугастий декор, технології виготовлення тканини та способи її фарбування.
Традиційна одяг була міцно пов'язана з умовами життя Білорусів, що не змінювалися багато століть, вона природно вписувалася в устрій життя та природне оточення. Завдяки цьому, до нас дійшли стародавні форми одягу та незаймані орнаментальні мотиви.
Традиційні комплекси чоловічого та жіночого одягу збереглися до початку XX століття.
Традиційний чоловічий костюм складався з сорочки, штанів та безрукавки. Штани (ноговиці) шилися із лляного полотна чи напівсуконної тканини, зимові ноговиці – із темного сукна. Сорочку носили навипуск і підперезували кольоровим поясом. Сорочки були простого тунікоподібного крою, з довгими рукавами та коміром - стійкою. Ворота сорочки, рукава і поділ обов'язково прикрашалися вишивкою, тасьмою або мереживом.
Обов'язковою деталлю костюма був пояс. Він ніс величезне семантичне навантаження та використовувався під час проведення різних обрядів.
Як літня чоловіча безрукавка була камізелька, вона шилася з домотканого сукна або полотна.
Зимовим одягом були кожухи з овчини. Багачі носили шуби з хутра. Також носили епанчу.
Костюм доповнювали різніголовні убори: магерка з шерсті, бриль з соломи, хутряна шапка-вушанка - аблавуха, вона шилася з овчини, заячого або лисячого хутра.
Бриль - капелюх із соломи з широкими полями, висотою приблизно в 10 см.
До ХХ століття білоруси носили постоли, шкіряні постоли, заможні селяни чи дрібна шляхта могли дозволити собі черевики та чоботи.
Лапті плели з лику, лозової кори, пеньки. Лапті одягали на онучі (партянки), до ноги прив'язували прядив'яними або ликовими мотузками.
Взимку носили валянки. Найбідніші селяни іноді носили ноги цілий рік, взимку утеплюючи їх, підкладаючи солому всередину і щільно обмотуючи ноги онучами.
Завершувала костюм особлива сумочка зі шкіри, яка заміняла чоловікові кишені. Носілася вона через плече або підвішувалась до пояса.
Найбільш яскраво самобутність білоукраїнського традиційного костюма втілилася у жіночому одязі. Вона була набагато різноманітнішою. Основою жіночого одягу була майстерно вишита сорочка, спідниця (андарак, саян, панева, літник, палатняник), жилет (гарсет) та фартух.
Сорочки розрізнялися по крою. Було три види сорочок: з прямими поликами, тунікоподібна, з кокеткою. Як і у всіх слов'ян сорочки оформляли вишивкою по коміру, рукавам та подолу.
Спідниці були червоні, синьо-зелені, у клітку, у поздовжню чи поперечну смужку.
Фартухи прикрашалися вишивкою (за візерунком сорочки, що гармонує з візерунком), мереживами і складками.
Гарсет шили із ситцю, оксамиту чи парчі. Силует був прямий, до талії чи подовжений, але приталений. Він був на підкладці, тканина верху була різних кольорів. Гарсет вважався святковим одягом та прикрашався вишивкою, мереживом, аплікаціями та декоративними нашивками з кольорової тасьми.
Верхній одяг на вигляд не сильно відрізнявся від чоловічого. Взимку жінки носиликольорові сувої, кожухи з овчини. Такий кожух кроївся прямо – спинки та полички прямі, великий відкладний комір. Поділ і рукави оберталися смугою овчини вовною назовні.
Носили так само хустки та рогатисті головні убори (кичка).
Доповнювали костюм ноги. У холодну погоду жінки носили постоли. Заможні селянки носили черевики (чарівники) чи чобітки.
Ключовим елементом у традиційному одязі білорусів була вишивка. Стародавні геометричні Орнамент, прикраси сорочки, фартухи, головні убори. Усі ці старовинні візерунки мають язичницькі мотиви. Такий декор століттями зберігав у собі прообрази, створені давніми язичницькими культами. Символи зберегли свою архаїчну форму, хоч і втратили згодом своє первісне значення.