БИЗЮКІВ ГРИГОР’ЇВСЬКИЙ МОНАСТИР
 |
| Бизюків Григорівський монастир. Світлина з сайту new-time.ks.ua |
- Адреса: Україна, 74370, Херсонська область, Бериславський район, с. Червоний Маяк (укр.Червоний Маяк)
- Офіційний сайт: http://bizukov.org.ua
- На карті: Яндекс.Карта, Google-карта
Заснований у 1782 р. настоятелем Молченської Софронієвої пустелі учнем прп. Паїсія Величковського прп. Феодосієм (Масловим) за сприяння кн. Г. А. Потьомкіна.
Ось як описує місце, де було започатковано початок Григорівської обителі, літописець монастиря Н.Ф.Ногачевський:
На краю тієї балки, на скелі, стояло «Запорізьке містечко» – колишня турецька фортеця, оточена високим земляним валом.
23 травня 1782 р. указом Новоукраїнської губернської канцелярії Молченської пустелі було виділено 3245 десятин землі у Пропасній балці, поблизу фортеці Кизикермен (нині м. Берислав), на березі Дніпра. Тут ігум. Феодосій створив обійстя Софронієвої пустелі: були побудовані келії, каплиця, в 1783 р. освячено дерев'яний храм в ім'я сщмч. Григорія, просвітителя Вірменії (небесного покровителя кн. Потьомкіна). Ймовірно, невдовзі насельники влаштували у скелі над Дніпром печерний скит із церквою в ім'я св. Іоанна Предтечі. Після відвідування 1787 р. обителі імп. Катериною II Катеринославське намісницьке правління передало пустелі 20.718 дес. землі на нар. Інгулець.
Після смерті архім. Феодосія в 1802 р. Катеринославська єпархія, яка не мала жодного штатного монастиря, клопотала перед Святішим Синодом про наданняНовогригоріївська пустеля статусу монастиря. 4 Грудня. 1803 р. постановою Синоду в обійсті були переведені насельники скасованого Бізюкова Хрестовоздвиженського монастиря Смоленської єпархії, нова обитель була віднесена до 2-го класу, керувалася архімандритами, з 1863 - Таврійськими архієреями.
У ХІХ ст. в монастирі було збудовано кам'яний собор в ім'я сщмч. Григорія, церкви на честь Покрови Пресв. Богородиці (1822) та Вознесіння Господнього (1886-1893), домова церква в ім'я Трьох святителів в архієрейській літній резиденції, дзвіниці, триповерховий братський корпус на 76 келій, кам'яна огорожа з вежами.
З 1913 р. при монастирі працювали пастирсько-місіонерські курси, 1914 року перетворені на пастирсько-місіонерську семінарію.
При обителі існували богадільня, дивовижний будинок з безкоштовним харчуванням та ночівлею, школа, лікарня з хірургічним відділенням, винний та цегельний заводи, гончарні майстерні, кузні, млини, олійниці, пристані, невелика електростанція. Річний бюджет монастиря становив від 500 до 800 тис. н. У роки першої світової війни окрім молитовної та матеріальної допомоги українській армії монастир відправляв на фронт ієромонахів, навчених санітарної справи; в обителі обладнано лазарет для поранених. До 1917 р. у монастирі жило 1800 насельників.
У монастирі знаходилася чудотворна Касперівська ікона Божої Матері, зберігалися пожертвувані митром. Московським Платоном (Лівшіним) та архієп. Херсонським Димитрієм (Муретовим) срібний ковчег з часткою Хреста Господнього та мощами святих, золотий хрест із часткою мощів сщмч. Григорія, срібний хрест із частинками мощів святителів Митрофана Воронезького та Тихона Задонського, срібний хрест із частинками мощів Києво-Печерських святих.
Радянський період
Після революції чинним залишився лише Покровський храм.
Наприкінці 1921 р. монастир було закрито.
Про стан монастирських храмів на той час свідчить Юрій Дольд (майбутній радянський письменник Дольд-Михайлик):
Майно обителі перейшло до радгоспу «Червоний Маяк», на місці знищеного Вознесенського собору було влаштовано танцмайданчик, у зимовому соборі – клуб, у Покровському храмі – спортивний зал, було зруйновано кілька дзвонів, на одній з яких знаходився унікальний сонячний годинник. 1929 року на «індустріалізацію» країни здаються дзвони.
На хвилі нових гонінь у 1967 році було зруйновано Вознесенський собор. Від нього залишаються лише три чудові арки, на одній з яких, вівтарної, щороку лелеки в'ють гніздо. Незабаром зносять дві з них. Третю не змогли звалити, як не намагалися. Зачепивши сталевим тросом, тягли її трьома тракторами, підривали фундамент та закладали вибухівку – марно.
У 1969 р. бульдозерами зрізається монастирський цвинтар. Сносяться і руйнуються старі кам'яні хрести та надгробки, відкриваються святі могили. Старожили свідчили, як відкривалися погляду з понівечених поховань нетлінні мощі святих угодників. Нетлінними виявлялися і їхні шати з дерев'яними хрестами. Все вивозилося у невідомому напрямку. Кості, що залишилися, складали в ящики і закопували за селом.
З монастирських споруд збереглися:
- Печерні келії (XVIII ст.). Видовбані в товщі берегової скелі.
- Стіни з вежами (1817). Побудовані коштом, зібрані на Кубані у чорноморських козаків.
- Братський корпус (поч. ХХ ст.). Збудований у псевдоукраїнському стилі.
- Просфорня та пекарня (XIX ст.) . Побудовані у стилі класицизму. Первісний декор фасаду втрачено
- Руїни Вознесенського собору (1894). Збереглися цокольна частина та вівтарна арка.
- Архієрейські палати (1895-1902р.). Псевдоукраїнський стиль. Спершу мали дерев'яний мезонін. Покрівля втрачена.
- Трапезна (поч. ХХ ст.). Псевдоукраїнський стиль. Первісний декор зберігся лише з південному фасаді.
- Зимовий Покровський собор (1895-1902р.). Псевдоукраїнський стиль. Мав два престоли: Покрови Пресвятої Богородиці та Трьох Святителів. Первісне завершення втрачено.
Відродження монастиря
До 2003 р. відтвореної обителі передано частину монастирських споруд, богослужіння відбуваються у відремонтованому Покровському храмі.
За монастиря діють місіонерські курси.
Печери та підземні ходи
 |
| Бизюківський Григорівський монастир на дореволюційній листівці |
І до цього дня по обривистих берегах, покритих диким чагарником шипшини і глоду, ховаються вузькі стежки, що ведуть до печер ченців і пустельників. Одна з таких вирубаних у стрімкій вапняковій скелі печер – місце постійного відвідування паломниками. Тут збереглася і маленька печерна церква. Щоб потрапити до неї, необхідно взяти в монастирі спеціальні металеві сходи та отримати благословеннянастоятеля.
Після будівництва греблі для Каховської ГЕС, великих вирубок плавнів уздовж Дніпра та затоплення прилеглих земель у с. Червоний Маяк, як і всюди довкола, відбулися зміни. Почав змінюватися клімат: зникли щедрі вологою густі ранкові тумани та рясні літні зливи. Вода піднялася більш як на десяток метрів. Старожили розповідають, що до затоплення та підняття рівня води печер та ходів було багато. І виходили вони набагато нижче, до самого Дніпра, у плавні. Кажуть також, що раніше можна було під землею обійти все село, а подекуди й проїхати конем. Від пристані йшли в берегові надра тунелі до монастирських складів. Звідти, мабуть, після затоплення і випливли до Дніпра закупорені старовинні пляшки з монастирським вином, які виявили рибалки с. Червоний Маяк.
- Григорія, просвітителя Вірменії, собор (зруйнований)
- Вознесіння Господнього, собор (1886-1893, зруйнований 1967 року)
- Іоанна Предтечі (церква печерного скиту)
- Покрова Пресвятої Богородиці (1822)
- Трьох святителів, будинкова церква в архієрейській літній резиденції