Блакитний щит проти Прапора Світу – ми не можемо погодитися на зміну Прапора, даного Великим

Ви тут:
Головна
Реріхівський Рух
РД Європа
Блакитний щит проти Прапора Світу – ми не можемо погодитись на зміну Прапора, даного Великим Владиком

Блакитний щит проти Прапора Світу – ми не можемо погодитись на зміну Прапора, даного Великим Владиком

Колаж "Блакитний щит versus Прапор Миру"[1]

blueshield_vs_banner_of_peace" >

"Ми затвердили Прапор Миру як Червоний Хрест Культури,

щоб охоронити справжні скарби людства.

"Відкриваючи конференцію, - повідомляє офіційний сайт РЦНК, - директор РЦНК Юрій Зайцев наголосив на значущості її проведення для можливого зближення двох великих міжнародних громадських об'єднань - асоціації комітетів Блакитного Щита та Реріхівського руху".[4] Далі, там же йдеться, що українська сторона отримала від австрійців вже перекладені українською мовою документи "Блакитного щита", а Лейля Штробль запропонувала "розглянути можливості та провести консультації з питань розвитку співробітництва українських та австрійських структур та створення російсько-австрійського міжнародного товариства щодо збереження культурних цінностей у всьому світі", як це зрозуміло під маркою того комітету, членом правління якого є Л.Штробль, а саме "Блакитного щита".

Віденському Центрі «ООН-Сіті», організованому Австрійським Національним

Комітетом «Блакитного щита»[5]

Таким чином стає зрозумілим, що наші європейські колеги по Реріхівському Руху (далі - РД) під патронажем МЦР, збираються внести в РД ідеї "Блакитного щита". Давайте розглянемо докладніше, що таке.

"Ідея «Блакитного щита», – розповідає Лейля Штробль журналу «Охороняється державою», – народилася 1954 року – у рік підписання Гаазької.конвенції про захист культурних цінностей у разі конфлікту. Держава, яка підписала цей документ, бере на себе зобов'язання створити умови для захисту від руйнування об'єктів культурної спадщини, що охороняються конвенцією. Такі пам'ятники мають бути певним чином позначені, звідки й походить назва «блакитний щит». Він є синій трикутник і синій ромб білому тлі ".[7]

Скріншот статті Лейли Штробль

для журналу «Охороняється державою»

Далі у цій статті показується сам знак «блакитний щит» та під ним такі слова: "Це так званий Червоний хрест у сфері культури". Але самі Реріхи називали "Червоним хрестом культури" Прапор Миру. Таким чином, керівник австрійського РВ Лейла Штробль підмінює реріхівські ідеї на гаазькі, де в 1954 році було прийнято широко відому "Конвенцію про захист культурних цінностей у разі збройного конфлікту".

Фото сторінки Гаазької конвенції із статтею 36 (п.2),

говорить про заміну Прапора Світу Пакта Реріха на Блакитний щит.

На сайті ЮНЕСКО можна прочитати, що "Конвенція про захист культурних цінностей у разі збройного конфлікту, прийнята в Гаазі (Нідерланди) у 1954 році внаслідок масової руйнації культурної спадщини під час Другої Світової Війни, стала першою міжнародною угодою універсального призначення, спрямованою виключно на захист культурної спадщини у разі збройного конфлікту ". [9]

Незадовго до Гаазької конвенції, і відразу після Другої Світової Війни Е.І. Чи не повинен цей Комітет із новими обранимисилами та членами розпочати саме червоно-хресну роботу з Культури? Час народам усвідомити всю невідкладність діяльності з охорони та збирання Інвентару Культурних Скарбів! "[10]

Але до 1945 року кількість співробітників Реріхів по всьому світу сильно зменшилася (до війни по всьому світу налічувалося 75 реріхівських товариств), тому заклик Є.І.Реріх про відродження Комітету Прапора Світу як Червоного Хреста Культури не зміг втілитись у життя. Але так у захисті культурних цінностей була гостра необхідність, то силами європейських політиків виникла Гаазька конвенція, яка відкинула Пакт Реріха з його Прапором Світу. Європейські політики скористалися напрацюваннями Пакту Реріха, але його знак (Прапор Миру) та ім'я (Реріх) відкинули:

Roerichs" >

"Ви запитуєте, які у нас плани щодо Пакту та Прапора? − писала О.І.Реріх у 1954 році. − Поки ми чекаємо. Звичайно, нічого спільного з існуючими новими організаціями ми не маємо. Але надіслали на ім'я Голови Конференції нагадування про прийняття Пакта і Прапори обома Америками Цей історичний факт не викреслено з історії. Надіслано матеріали і два томи «Просідінгсів» [11] … вони скористалися всім матеріалом, але змінили сам Знак! Звичайно, ми не можемо погодитися на зміну Прапора, даного Великим Владикою" .[12]

Нехай кожен реріховець запам'ятає раз і назавжди ці слова Е.І.Реріх:Ми не можемо погодитись на зміну Прапора, даного Великим Владиком "! Тому ідеї Пакта Реріха дуже сильні в Реріхівському Руху. І ніхто з істинних членів цього руху не збирається зраджувати рерихівські завіти, йдучи на змову чи співпрацю з організаціями "Блакитного щита". І прикладів тому багато.

"Пробуються спроби зробити фальсифікацію і щодо Прапора Світу.Так, у 1996 році було створено організацію «Блакитний щит», яка пропагує знак Гаазької конвенції, оголошуючи його Червоним Хрестом Культури. Але ж Червоний Хрест Культури – це Прапор Світу, саме так назвав його Микола Реріх, і саме цей Прапор-Охоронець має майоріти на кожній вершині земній! Найсумніше у всьому цьому, що навіть освічені, щиро прагнучі врятувати культуру люди, знайомі зі спадщиною Реріха, трапляються на приманку. Деякі товариства імені Реріха співпрацюють і з «Блакитним щитом». які насправді виступають проти ідей Реріха! Але, як писав сам Микола Костянтинович, «чи носіями зброї Світу будуть ті, які своїми ж будуть завдавати ран і шкодити в ім'я того ж згубного розкладання?» Спроби вилучити з Пакту Реріха ім'я ініціатора, позбавити Прапор Світу ідейного наповнення робилися давно. Але як неможливо уявити християнство без імені засновника, так неможливо уявити собі правовий захист культури без імені засновника цієї галузі міжнародного права. Над безіменним Пактом ніколи не буде ні благословення, ні допомоги Вищої - стверджувала Олена Іванівна Реріх, друга і соратниця Н.К. Реріха, - Прапор Миру як магніт, ім'я Реріха як щит! "[13]

Саме такі цілі мають поставити перед собою всі члени Реріхівського Руху: повернутися до Пакту Реріха та Прапора Світу, та домогтися його підписання провідними країнами, зокрема Україною. Але натомість МЦР та їхні соратники пропонують РД співпрацю з "Блакитним щитом". Але світло не може співпрацювати з пітьмою!

"Пакт Реріха має бути усвідомлений як найважливіший Міжнародний Договір, що запобігає руйнуванню культурних цінностей не тільки у разі збройних конфліктів, а й у мирний час, що закликає до охорони культурних скарбів завжди і скрізь. Свідомо має бутиі Прапор Миру, даний Вищими силами Світла. До Світлана закликає те, що від Світла. Тому будь-яка підміна цього Знака на Блакитний Щит чи інші інші знаки неприпустима, бо спрямовує свідомість людства від прагнення Світла, часом протилежним магнітам. Саме тому День Пакту Реріха та Прапора Світу – це День поборників Світу. Ставлення щодо нього багато чому визначає долю кожної людини, як і й всього людства ".[15]

Той самий діяч Реріховського Руху, О.М. Чеглаков, у своєму зверненні до учасників всесвітнього форуму духовної культури в Астані (2015) справедливо вважає, що Гаазька конвенція 1954 року призупинила продовження підписання Пакту Реріха:

"Першою спробою підміни реалізації ідей, закладених Силами Світла, було прийняття та підписання документа, що називається «Конвенція про захист культурних цінностей у разі збройного конфлікту» на Гаазькій Мирній Конференції 1954 року. Незважаючи на те, що ця Конвенція посилається на Пактріха, що вже існував. Проте вона не тільки ускладнила, але фактично призупинила продовження підписання Пакту Реріха, усунувши не лише найважливішу його статтю про захист культурних цінностей у мирний час, а не тільки у разі збройних конфліктів, а й замінила символ – Прапор Миру, Даний Силами Світла , на так званий «Блакитний щит», позбавлений якогось сакрального значення ".[16]

Порівнянням сакрального значення двох символів – Прапора Миру та Блакитного щита – займався також Є.М. Морозов у своїй роботі "Про символ загальнолюдських скарбів":

"Біле полотнище завжди було відображенням чистоти помислів. Що ж до червоного кола з вписаними в нього трьома сферами, то тут немає єдиного тлумачення. Багатьом імпонує трактування «єдності минулого, сьогодення та майбутнього вкільце вічності». Сам Н.К.Рерих зупинив свій вибір цьому символі, визнаючи його велич, підтверджене численними повтореннями цієї образотворчої комбінації в художніх і скульптурних реліквіях різних епох.

Знак багатозначний і спонукає до роздумів. Микола Костянтинович незабаром зміг переконатися у величезній зацікавленості громадськості різних країн у запропонованій ним ідеї. “. Пакт і Прапор Миру, – писав він A.M. Асєєву в 1933 році, – стали тепер настільки відомими, що повсюдно викликали низку іноді дуже знаменних обговорень. Сам знак Трьох Сфер пояснюється настільки по-різному у різних країнах, що не можу не навести Вам кількох з цих пояснень: а) трипалий Знак православного Хресного Знамення; б) католицький знак Трійці; в) тамга Тамерлана; г) символ трьох скарбів Сходу; д) знак трьох вершин; е) минуле, сьогодення та майбутнє; ж) релігія, мистецтво та наука; з) істина, краса та справедливість; і) світове єднання; к) істина, краса та добро. Навіть із цих припущень Ви бачите, що Знак спрямовує сам собою різних людей до своєрідно добрих думок. І це вже благо».[17]

Ось тут, мабуть, і знаходиться ключ до розуміння морально-художньої та водночас філософської основи реріхівського мислення: «спрямовувати людей до своєрідно добрих думок». Ось чому виконаний у металі та загострений донизу «Блакитний щит», затверджений у 1954 році, не може передати ту силу культурної духовності, яка укладена у Прапорі Світу! Тому проголошений Н.К.Реріхом «звучий благовіст до спільного співробітництва» в ім'я урочистості великої Культури, як і раніше, потребує повсякденної та невпинної підтримки. Світова культурна громадськість неодноразово доводила правильність закладених Н.К.Рерихом ідей,не обмежуючи діяльність із збереження творінь культури лише періодами військових сутичок ".[18]

Прихований зміст символу "Блакитного щита" аналізує також М.В. Чистова з Реріховського Товариства "Біловоддя" (м. Бійськ, Алтай) у своїй статті "Прапор Миру - з минулого в майбутнє":

M.V.Tchistova" >

"Прапор Миру юридично було скасовано Гаазькою конвенцією. Гігантська праця Н.К. Реріха та його численних співробітників по обидва боки Атлантики анульовано. В ім'я чого було зроблено такий жахливий крок? Кому і навіщо знадобилася ця підміна? Можливо, новий символ виявився більш вдалим. Чим Прапор Світу?

Формою новий знак нагадує щит воїна і налаштовує свідомість на військовий лад. Як загострена частина щита, і вершина вписаного до нього синього трикутника звернені вниз, висловлюючи принцип падіння, поразки, заземлення. Над нерухомими культурними цінностями, що знаходяться під спеціальним захистом, над транспортами з культурними цінностями та імпровізованими укриттями Конвенція встановлює триразове застосування знака. Але в триразовому виконанні – два поряд, один внизу, це знак стає неймовірно схожим ракетою, що пікірує, на прямий покажчик – «Бомбити тут!».

М.В. Чистова у своїй статті "Прапор Миру - з минулого в майбутнє" провела порівняльний аналіз Пакту Реріха та Гаазької конвенції, і склала таку таблицю: