Блюзнірська витівка панк-групи «Pussy Riot»
Протодиякон Кураєв поблажливий, протоієрей Всеволод Чаплін та журналіст Максим Шевченко вважають, що реакція нормальних людей має бути жорсткою…
У своєму ЖЖ дівки з цієї групи повідомили, що вони «відслужили у Храмі Христа Спасителя панк-молебен "Богородиця, Путіна прожени"». «Панк-молебен» відслужили солістки гурту Тюря, Шумахер, Серафима та Кіт. «Якщо мирні стотисячні демонстрації не дають негайного результату, ми перед Великоднем проситимемо Богородицю скоріше прогнати Путіна», - повідомила Серафима, «найпобожніша панк-феміністка». Минулої неділі Серафима повернулася з Храму і зажадала, щоб усі солістки Pussy Riot терміново навчилися візантійським знаменним розспівам. «Сьогодні під час заутрені я зрозуміла про що і як треба просити Богородицю, щоби щось нарешті зрушило в нашій бездуховній землі», - заявила «набожна панк-феміністка».
На відміну від отця Андрія Кураєва, голова Синодального відділу з взаємин Церкви та суспільства протоієрей Всеволод Чаплін у відповідь на акцію панків у Храмі Христа Спасителя закликав посилити законодавчу норму про образу релігійних почуттів, повідомляє «Інтерфакс». «Норма (існуюча – ред.), звісно, вкрай м'яка, бо йдеться про дії, здатні підірвати ситуацію в країні. Переконаний: цю норму слід перенести до Кримінального кодексу. І тепер давайте запитаємо політиків, чи готові вони це зробити. А також – чи засуджують досконалу акцію», – пише отець Всеволод у своєму інтернет-блозі. За його словами, ті, хто не засудить учасниць перфомансу біля головного вівтаря країни, «можуть припинити розраховувати на підтримку православних».
«За великим рахунком, це вторгнення передових загонів ліберально-західної цивілізації у простір внутрішнього життя мільйонів українців, українців,білоукраїнсів, грузинів, вірмен – загалом усіх тих, для кого християнський храм і вівтар у ньому залишаються місцем молитви. А не майданчиком для вигуку "срання господнього" та закликів "богородиця, стань феміністкою". У простір життя нормальних людей - не педерастів, не лесбіянок (одна з них, журналіст "Нової газети" Олена Костюченко, яка відкрито розповідала світові про свої сексуальні уподобання, виступає головним промоутером похабної акції в Храмі Христа Спасителя), не свінгерів, не садомазоактвістів, не інших збоченців, які повідомляють публічно про свої ганебні таємниці», - пише публіцист у своєму блозі.
«Впевнений, – продовжує він, – що жоден мусульманин не лише не підтримає осквернення християнського храму, а й приєднається до горя християн. Адже перша реакція віруючої людини на подібні дії – це саме глибоке почуття горя, що ножем вплутується в душу. Чому? Думаю, справа в тому, що релігія, навіть для не дуже зануреної в неї людини, стає частиною душі, потаємної таємницею особистості, яка не доступна чужому і розкривається тільки в молитві, віч-на-віч з порожнечою вічності».
Це те, що готують нашій країні після реваншу лібералів. Розтління і розпуста, осквернення святинь та дикий пресинг усіх, хто хоче жити вільно, з ім'ям Божим у серці та в душі. І недарма ці дівки пішли їхнього Храму безперешкодно. Я завжди підозрював, що розпусні ліберали з жорстокими ментами – друзі брати. Євсюков, одружений на поп-співочці. На Кавказі спостерігав неодноразово – найрозбещеніша розпусна поведінка, з вижиранням водяри та саунами з повіями – там, де менти та інші силовики. І дика ненависть до віруючих, що кидають пити і бл***ть – до тортур, до розстрілів. Це і є ненависть сатанинсько-ліберального Заходу до світу віри та людськогоПереваги. Православні вважають, що це десь там, у "ваххабітських" регіонах? Ось і в наші храми вдерся кошмар – поки що тільки танцюють на аналої бл***. Повірте, за ними не сповільнять і Євсюкови, яким із розпустою спокійніше правити країною, ніж із вірою та суворістю», - зазначає Максим Шевченко.
«І останнє – про позицію "диякона" Кураєва. (. ) Цей "православний місіонер" просто показав себе мерзенним язичником, стверджуючи, що вівтар православного храму - місце "блакитності та перевертень". "Перевертень", трикстер, джокер, пан Кураєв - це одне з прізвиськ риса, до речі. Втім, пан Кураєв, схоже, у біса не вірить, вважаючи, що осквернення Храму та хула на Богородицю – "законне неподобство". Він ставить нам у приклад "всежартівливий собор в ім'я Бахуса" петровської епохи, коли мільйони українських людей з жахом побачили мерзотність і мерзотність правлячої верхівки, що глумилася відкрито на Церкву і її таємницями в компанії тріумфуючим іноземцям. та "набіговій природі кавказців". Невже Патріарх не зверне увагу на цього ліберального "перевертня", що так піднісся в ельцинський каламутний час і чекає з нетерпінням повернення тих же "культурних норм"? Отже, нам оголошено війну – оголошено бля *** і розбещеними журналістами, цинічними галеристами, добродушними ментами і блудливими попами, які їх супроводжують. Якою буде наша відповідь?» – запитує Максим Шевченко.
Зі свого боку, о.Кураєв заявив, що у нього виникли питання щодо реакції церковних людей на цю витівку. «Перший: скільки ще ми поводитимемося як дресовані собачки, які слухняно починають смішно і беззубо гавкати у відповідь на команду? Зрозуміло, що агресивні вигуки церковників після акції входять у задум самоїакції та є її головною метою. Технологія проста: вивести людину до жару, зняти її несимпатичну реакцію і потім демонструвати її всьому світу, пояснюючи: «ми то просто пісеньку (картину, фільм. ). А у відповідь нам ви бачите що!!». (. ) Другий: чому у християн раптом стало гарним тоном мрійливо посилатися на мстивість мусульман? Чому навіть у цьому блозі не один десяток голосів, які б мріяли, щоб християни зробили з цими феміністками те, що в аналогічній ситуації з ними зробили б відвідувачі мечеті? Мораль ісламу цілком старозавітна. Невже християни хочуть повернутись у ті часи і скасувати Євангеліє?» - обурено пише протодіакон, пересмикуючи аргументи борців із блюзнірством.
«Мені дуже ясно – як може і повинна реагувати звичайна людина, побачивши таку подію в її звичайному храмі. Але так само ясно, що християни не повинні міряти себе звичайною міркою. Для цього ми маємо Євангеліє, яке вчить нелюдським, надлюдським реакціям. Відсутність таких реакцій у нас має турбувати нас набагато сильніше, ніж та чи інша частушка, заспівана нашими ворогами. (. ) І не треба мені тут говорити, що ви готові прощати особисті образи, але не можете пробачити образи вірі. Той, хто не зміг цим незнайомим дурочкам пробачити їх цей далекий цей фо-па, точно закипить, якщо нарветься на особисту образу», - вважає панк-місіонер.