Боді-арт це що таке боді-арт визначення
Знайдено 5 термінівБОДІ-АРТ
від англ. body - тіло) - течія всередині концептуального мистецтва, що виникла на Заході на рубежі 60-70-х гг. XX ст. як різновид перформенсу, в якій т. зв. произв. иск-ва створюються шляхом використання тіла художника, що постає як безособового, відчуженого, деперсоналізованого матеріалу творчості. Попередники Би.-а. фр. художник І. Кляйн покривав тіла натурниць блакитною фарбою для одержання відбитків на горизонтально лежачому полотні, а італієць Мандзоні, воскрешаючи архаїчний обряд покладання рук, залишав різнокольорові відбитки пальців на тілі відвідувачів галерей, ніби перетворюючи їх на «прозв. позов-ва». Звертаючись із тілом, як із безособовим предметом, художники — прихильники Б.-а. слідують ідеології дзен-буддизму, що заперечує індивідуальне «Я» як ілюзорне уявлення. У середині 70-х років. у Би.-а. проникає анархістська ідеологія панків, з її пафосом розпачу, саморуйнування, самокатування, жорстокості, смерті. Адепти Б.-а. піддають себе небезпечним, часом смертельним випробуванням (стріляють одна в одну, імпровізують сцени власного похорону), перетворюють мистецтво. галереї на кшталт медичних лабораторій, де публічно катують себе у різний спосіб. Своєрідне прояв Б.-а. отримав у феміністському русі, який протестує проти фетишизації жіночого тіла буржуазними засобами масової комунікації. Сенс феміністського Б.-а. залежить від символічному перекресленні краси жіночого тіла у вигляді самокатування і підкреслення інших функцій жінок на об-ве, які у праці, вихованні дітей, участі у громадському-движении. Антиестетичний характер Б.-а. виводить багато. акції цього течій зі сфери иск-ва як.
БОДІ-АРТ (body art – англ.: тілесне мистецтво)
Біль,насильство, ризик, тілесні страждання – епіцентр творч. інтересів: Ж. Пан (Франція) публічно заподіює собі біль, К. Берден (США) спонукає свого друга вистрілити в нього у виставковій залі, Р. Шварцькоглер (Австрія) по шматочку відрізає власне тіло і вмирає від втрати крові, що знімається на фотоплівку . Ці теми набувають особливої актуальності у 70-ті рр., коли Б.-а. стає надбанням панк-культури з її пильною увагою до проблем агресії та саморуйнування. Тіло як первинний об'єкт власності, право розпоряджатися ним, його життям та смертю, проблематика аутоназії та сексуальних домагань, мотив тіла-фетиша, тіла-речі – суч. концептуальні аспекти Б.-а. Останній існує також у феміністській модифікації, інтерпретується сексуальними меншинами.
Б.-а. виникає у 1964 у Відні. Його перші маніфестації - викликають нудистські акції Г. Брюса та досліди Р. Шварцкоглера, пов'язані з разл. можливостями мови тіла. Їхній амер. послідовники вивчають взаємозв'язки поетич. та тілесної мови (В. Аккончі), а також такі ракурси тілесності, як гримаса (Б. Ноумен), подряпина (Д. Оппенгейм), поріз (Л. Сміт), укус (В. Аккончі). Про тіло як об'єкт і засіб мистецтва, його основу розмірковують франц. теоретики та практики Б.-а. - М. Журніак ("Меса по тілу", "Договір про тіло"), Д. Пан, У. Луті, Ф. Плюшар. У руслі структуралістської традиції тіло трактується як знак, ковзання того, що означає і означає.
Б.-а. іронічно обіграє дадаїстські традиції: людина-фонтан Б. Ноумена - парафраз дюшанівського пісуара.В ньому сильно ігровий початок: композиції Л. Онтані копіюють знамениті картини; У. Луті, Ю. Клауке, Л. Кастеллі обіграють можливості травестії та макіяжу, Гільберт і Джордж постають у вигляді живих скульптур.
Мистецтво постмодернізмувдається до Б.-а як елементу інсталяцій та перформансів.
Pluchart F. L&Art corporel. P., 1974 (cat. d&expo.); Idem. L&Art corporel // Altitudes, 1975 № 18/20; Vergine L. II Corpo відіграє linguaggio. Mil., 1974; Dorfles G. Le
Body Art. Mil., 1977; Groupes, mouvements, tendances de l'art contemporain depuis 1945. P., 1989.
H. Б. Маньківська
англ. body-art – мистецтво тіла) – напрямок у сучасній творчості, що актуалізує поверхневі феномени людського організму. Спочатку більш егоцентричний порівняно з перформансом, відгалуженням якого є (що найбільш показово на прикладі «Світла/Тьми», обміну ляпасами між Улаєм та Мариною Абрамович у 1977 році), оскільки стурбований не соціумом, а соматикою.
Сьогоднішній «живопис тіла» носить відверто салонний характер, використовуючи геометричні фігури, архітектурні мотиви, імітацію верхнього одягу, квіти та фрукти, а також фірмові етикетки. Що теж не зовсім оригінально: ще 1914 року «Киянин» інформував: у Парижі «виник цілий культ "живопису на ногах", армія художників зайнята розфарбовуванням ніжок сучасних модниць, зображуючи на ніжній, білій шкірі пейзажі, портрети, ідилічні сценки, малюючи метеликів. , що звиваються змій, райських птахів. Різниця з днем теперішнім тільки та, що сьогодні все це наноситься переважно на верхню частину тіла, але модель — так само, жіночої статі.