БОГ КУЗЯ
ДЯКУЮ НЕВІДОМОМУ АВТОРУ
| У ПОШУКАХ «БОГА КУЗІ» МИКІТА ФІЛАТІВ |
До центру Москви разом із оператором ми приїжджаємо на автомобілі, щоб знайти тих, хто обманює довірливих людей. Із самого початку я не вірив у успіх нашого заходу – вийти на групу сектантів бога Кузі. Як взагалі можна боротися із сектами? Це стільки книжок треба прочитати. Зрештою, хто я такий, щоб боротися з ними, із цими загадковими адептами?
- Доброго дня, - звертаюся я до благородного дідуся. У нього й у мене окуляри. Це небагато, що нас об'єднує.
-Добрий, - обережно відповідає отче.
Мені хочеться назвати його аввою, привітати зі святом. Я відмовляюся вірити, що переді мною звичайний шарлатан. Починаю входити у довіру. Моя мета – потрапити на прийом до «бога Кузе». Адже ця людина організувала таку мережу, де і фінанси, і вербування, і жорстокі побиття – все існує під одним дахом в ім'я, поки не визнаного бога. Розповів історію про складні стосунки з дівчиною. Дідок уважно свердлить мене очима.
-А Де ваша громада знаходиться? Чи можна сходити до вас на збори? Я так потребую поради досвідченої людини.
– Ні, ми приїжджі. Допомагаємо відновлювати храм, який згорів у 2011 році.
– А що за храм? – навіщось питаю я, вже розуміючи, що на прийом до «бога Кузи» мене не пустять.
– У Костромській області. Село Поназирєве. Там храм на честь Ксенії Петербурзької.
– А хто там настоятель? - У мене трохи відвисає щелепа.
- Батько Євген Кетов.
Збіг!
У колонії є храм на честь праведного Іоанна Кронштадського. Там отець Євген і служить настоятелем. Другий храм – за межами в'язниці. Той самий, якому так енергійно допомагають ряжені. Учесть блаженної Ксенії Петербурзької. Він практично добудований. У отця Євгена п'ять дітей та жодного вільного часу. Тоді, 2011-го, я побачив життя цієї людини зсередини. З того часу наше спілкування не припинилося. Зідзвонюємося як мінімум раз на місяць. Коли батько Євген буває у Москві, він зупиняється у мене.
Але до наших баранів.
Перше, що я хотів зробити – відразу зателефонувати батькові Євгену і переговорити з ним.
– А ви особисто знаєте отця Євгена? - Запитую пенсіонера в подрясніку.
– Знаю, – прогримів відповідь.
- І всі гроші йому відправляєте?
- Звичайно. Обов'язково надсилаємо йому.
Тут я згадав, як місяць тому ми з отцем Євгеном стояли в «Ашані» та вибирали люстру для вже відновленого храму. Я подався в машину за оператором.
Рубимо з плеча, поки він не пішов
Оператор реагує миттєво. Повертаємось на колишнє місце, до столика з пожертвами на храм. Дідусь квапливо збирається.
"Все, пішов", - відповів "помічник" отця Євгена.
Тут підійшли оператор та звукоінженер. Ми починаємо записувати нашу розмову на камеру.
– Ви знаєте отця Євгена Кетова? – питаю голосно та виразно.
– Ні, – відповідає дідусь.
- Ви ж мені щойно казали, що знаєте.
– Не казав, – дідусь відвертається. Він явно незадоволений і приголомшений тим, що відбувається.
- Ви гроші йому відправляєте? - Задаю наступне питання.
– Ні. Так, – заплутавшись, пробурмотів батько.
«Приберіть камеру. Заберіть її», – банально і невдоволено вимовив чоловік у скуфейці.
Ми сіли у машину.
По сонячній Москві летимо на іншу точку. Метро "Білоукраїнська". Тут у першій половині дня наближені «бога Кузі» зазвичай стоять і збирають пожертвування. Цього разу янадів радіопетлю, щоб записати всю розмову у високій якості. У підземного переходу – середніх років чоловік у підряснику. Поруч із ним симпатична дівчина. Я трохи засмутився, чому вона так захоплено з ним розмовляє? Дуже незмінно перериваю їхню бесіду. Дівчина йде - залишився лжепослушник і я.
- Слухайте, у мене ситуація така. Моя подруга збожеволіла, а мене у всьому винним залишила. Плювалась у мене, ображала і била. А я хочу зустріти справжнє кохання. Якось вона мене дістала, я їй рушив. І лягло. Як мені бути? Я християнин після цього?
Вдумливий погляд обмацав мене з голови до ніг. Я надав стражденного вигляду. Мені здалося, що спрацювало.
– Ви можете замовити у нас потребу, – показує «послушник» на знайомий список молитов на всі випадки життя.
– Одна треба – триста карбованців, – відповідає він і починає щось розповідати про сенс життя та віру в Бога.
– Скажіть, а чи можу я молитися вдома, без жодних храмів? Адже там такі бабусі злі. Що краще для Бога: подавати гроші на молитву? Чи ходити в храм і залишатися таким, яким я є?
- Звичайно, буде краще, якщо ти будеш вимагати замовляти. До того ж, ці бабусі не викликають жодної довіри.
- А ви потім кому ці гроші передаєте? – ввічливо та акуратно питаю я.
– Відправляємо на відновлення храму Ксенії Петербурзької, – звучить завчена фраза.
– Правда? А там храм згорів?
– Згорів. Ми допомагаємо його відновлювати, – у мого співрозмовника стомлений погляд.
Я пішов за оператором, а мій благочестивий знайомець швидко почав згортатися. Ми швидко повернулися. Поки чоловік ховав літній столик у чорну сумку, я запитав його:
– Куди ви відправляєте гроші?
Пролунав дуже неприємний крик.
-Заберіть камеру! Ви не маєте права мене знімати.
– Ви знаєте отця Євгена Кетова?
- Нікого я не знаю, приберіть камеру. Хто дав вам право? - Далі пролунала фраза, яку я не можу навести тут.
– Ми ж щойно говорили про високе. Навіщо ви дурите?
- Ідіть геть! - Лжепослушник почав майже бігти, а ми наздоганяти. У якийсь момент він накинувся на камеру, але наш оператор був набагато вищим і міцнішим за бородатого суб'єкта.
– Куди ж ви? – ввічливо звертаюсь до фігури, що віддаляється.
- Ви не маєте права. Відчепіться від мене.
За кілька хвилин темна постать розчинилася в натовпі. Разом із виручкою, столиком та записками з іменами тих, хто попросив молитовної допомоги.
Дзвінок у Костромську область
Про те, що є такі помічники, які під палючим сонцем збирають гроші для відновлення храму на честь Ксенії Петербурзької, отець Євген не знав. Декілька років тому до нього зверталися з пропозицією поставити скриньку в Москві на православному ярмарку. Своє благословення він дав. Дав і реквізити із печатками. Гроші йому справно відправляли, але тільки-но священик зрозумів, що для хлопців – це звичайний бізнес, він відкликав благословення. Краще взагалі нічого не мати, ніж зв'язуватися з пройдисвітами.
– Нехай приїжджають, – відповів отець Євген.
Звідки ноги ростуть
Хтось Андрій Попов вирішив якось стати «богом». Оскільки Попов знав, як важко бути богом, вирішив почати з малого. Вдягнув священиче вбрання і почав проводити душерятувальні бесіди.
- Він був дуже привабливим. Говорив тихим келійним голосом. І в принципі дуже правильні та добрі речі, – ділиться своїми спогадами Ольга. Ми сидимо у кафе одного з московських парків.
- Так він вербував своїхучнів. Потім він почав називати себе богом.
Життя Ольги Францевої після зустрічі з «богом Кузей» змінилося. Жінка пішла із сім'ї. Чоловік переживав втрату коханої дружини, важко захворів і помер.
Ольга знає кожного адепта на ім'я. Пам'ятає їхні манери та звички. У секті "бога Кузі" вона провела п'ять років. Як і кожен член групи, була впевнена, що Попов - це месія, що з'явився на землю.
Борода є, характер вольовий. Дорогих машин не має. Ходить будь-що. До матеріальних благ ставиться більш ніж байдуже. Це все, що я дізнався про Кузю.
«Він дуже любить тварин. Придбав лише рідкісних і дорогих. Наприклад, ящірок, змій. Якось учні хотіли подарувати йому панду, яка коштувала півтора мільйона рублів. Я іноді доглядала їх, – розповідає Ольга, – Він добре з ними ладив. У його квартирі був своєрідний зоопарк».
«Щойно я заявила, що збираюся піти з секти, мені оголосили, що я більше не люблю бога, – продовжує Ольга – Кузя мені підтвердив, що я не люблю самого бога».
Інші члени розуміючи кивали головою і погоджувалися. «Бога» треба любити і не засмучувати його. Під таким тиском спроба піти з секти тоді провалилася.
«Бог Кузя», до речі, до учнів ставиться своєрідно. У 2011 році він почав періодично бити своїх послідовників. Мабуть, для профілактики. У цьому йому активно допомагала друга дружина, Марія Харитонова. Удар від "бога" - це свого роду милість. Били жорстоко, до сукровиці. Якось зламали батіг, яким «карали» членів громади. Чоловікам відбивали причинне місце, бо вся повнота життя одного Кузі. Інші чоловіки повинні залишатися євнухами. Якось Ольга отримала сильний удар по обличчю. Шрам залишився досі. Бажання залишити групу душевнохворих у жінки дозрілоостаточно.
- Кузя контролював кожен наш крок. Якщо ми хотіли зателефонувати рідним, ми мали питати його дозвіл. Якщо ми хотіли купити одяг, ми мали брати свого роду благословення. Він знав і знає про кожного практично все.
Система доносів працювала, та й працює у Кузі чудово. Вислужуватися перед «богом» тут не нудно. Це одна з основних чеснот.
Як великий комбінатор прийшла ідея заробляти на столах, не знає ніхто. Але те, що Кузя організував по-справжньому прибуткову справу, зрозуміли майже всі.
- На свята ми накривали для Кузі величезний стіл. Соки в скляних банках (дешеві не п'є), ікра найдорожча, делікатеси. Вишукані білі та червоні вина, та сьомга, приготовлена на пару. Накрити стіл для «бога» - це теж велика і відповідальна робота, - за чашкою звичайного чаю розповідає Ольга. – Кожен столик із пожертвуваннями приносив близько 1,5 мільйона рублів на тиждень. Кузя ніби допомагає багатьом парафіям. Є справжні печатки, є підроблені. Система налагоджена бездоганно.
Як це працює
З того, що я почув від Ольги Францевої, стало зрозуміло, що «богом» Кузя називає себе у присутності наближених. Коли його люди дзвонять до якогось храму, вони, природно, не розповідають священикам про те, що пожертвування для них збиратиме сам «бог». А ще вони ніколи не розкажуть, що Кузя левову частину грошей залишає собі. Переговори часто проводить дружина Попова Марія Харитонова. Послідовники Кузі працюють не лише на православних ярмарках – вони активно заробляють гроші на світських зборах та презентаціях. Наприклад, на виставці у Санкт-Петербурзі учні «бога Кузі» збирали гроші для церкви села Нижня Кіндрата, Чистопільської єпархії. Нічого, що ухраму немає настоятеля, головне, щоб знайшлася щедра рука чи широке серце.
Хтось вживає заходів, щоб зупинити нахабних махінаторів.
Наприклад, мати Єреміїла, настоятелька Ібського Серафимівського жіночого монастиря, ще наприкінці 2012 року відкликала своє благословення.
Столи «бога Кузі» досі можна бачити біля храму Петра та Павла в Ясенів. Там зазвичай чергують благородні дівчата у чорному. Відразу видно, що черниці.
– Була така ситуація, що храмів, на які збирали гроші – було набагато більше, ніж людей, які могли виходити на вулицю і працювати на столах, – резюмує Ольга.
Все йде за планом
Сухий осад
Пригадую, що колись давно в Красносільському районі я замовив якийсь екстравагантний молебень: чи то за вічне кохання в сім'ї, чи то за народжуваність. Бабусі в хустинках тоді не викликали жодних підозр. Не знаю, чи були вони підставними, але якийсь осад від тієї зустрічі залишився.