Богородиці-Олексіївський монастир
Здрастуйте, Анно. В даний час чоловічі монастирі та скити, закриті для відвідування жінками, - велика рідкість. Ви можете відвідувати богослужіння в чоловічому монастирі і замовляти треби, у тому числі й сорокусти, так само як і в немонастирських православних храмах. Єдине, хотілося б нагадати, що якщо в будь-якому храмі ми повинні суворо дотримуватися церковного етикету щодо нашого зовнішнього вигляду, то в монастирському храмі ця вимога суворіша подвійно.
Шановна Катерино, цілком зрозуміло і природно Ваше бажання включити поминання дорогої Вам людини у церковну, богослужбову молитву. Але треба усвідомлювати, що в основі життя з Богом лежить закон свободи (Як 2:12): не можна механічним включенням імені людини в поминальну записку привернути до нього милість Божу всупереч власному духовному самовизначенню людини. Ваш батько, як Ви пишете, вважає себе атеїстом, і це виражається, зокрема, у тому, що він не відвідує храм і не носить нижнього хреста. Церковне вшанування не магія, воно може лише заповнити недосконалість духовного прагнення до Бога, але не може цього прагнення замінити. гріхи людей, омиваються Кров'ю Спасителя, пролитою Ним на Голгофі на спокуту людей. Віруюча людина через покаяння стає здатною засвоїти спокутні плоди цієї жертви, уподібнюючись до розсудливого розбійника, що увійшов до раю слідом за Христом (Лк 23:40-43). А невіруючий своєю нерозкаяністю звинувачує страшну жертву Боголюдини ні в що подібно до жорстоких юдеїв, які зажадали смерті Спасителя світу, або нерозумного розбійника, хоча йрозп'ятому разом із Христом, але зневаженому Його і тому, хто зійшов з цієї причини в пекло. Великого посту, здійснюючи особливе молитовне чинопослідування Урочистості Православ'я, а також у євхаристичній молитві Літургії Василя Великого, просячи у Бога "звернути і з'єднати" Святої Церкви "принадних", тобто заблудлих, які не знають Бога. Можете і навіть повинні, маючи обов'язок піклування про батьків (Вих. 20:12), молитися за свого батька і Ви – у приватній, келійній молитві. Тільки просити треба не так про його здоров'я, довгоденство і благополуччя, як про дарування йому віри і покаяння, бо без них все інше не має рятівного сенсу, а, навпаки, сите і спокійне життя без віри може остаточно розлучити людину з Богом, зробивши для його порятунок неможливим.
Самі того не помічаючи, Ви вже допомагаєте своїй подрузі, виявляючи непідробне співчуття та готовність прийти їй на допомогу. Молитовно ми підтримуємо один одного і своїми приватними проханнями, і зверненням до клопотання святих, і церковним поминанням за різними богослужіннями. Бог не чекає від нас подвигу вище сил та можливостей. Робіть, що можете, але від повноти серця, що співчуває. Швидше за все, повне одужання буде ще не скоро, і Вам неодноразово буде дана можливість допомогти полегшити стан хворої, підтримати її і словом і ділом. Благослови Бог Ваш намір.
Шановний Сергію, ми повинні молитися передусім Господу нашому Ісусу Христу, оскільки жодна пристрасть не може бути переможена без божественної допомоги, як сказано: «без Мене не можете робити нічого» (Ін.15,5), потім БожоюМатері і святим, яким від Бога дана благодать допомагати тим, хто бореться з блудною пристрастю: преподобним Мойсею Муріну, Мойсею Угрину, Марії Єгипетській. Преподобний Іоанн Синайський у зв'язку з цим ставить риторичне запитання у своїй знаменитій «Лествиці»: «Хто переміг своє тіло?», і сам на нього відповідає: «Той, хто розтрощив своє серце!». (Слово 15), тобто покаянним сокрушенням зійшов у глибину смирення. Покаянням і молитвою шукайте смирення, і блуда пристрасть послабшає.
У храмі має молитися – це головне. Насамперед, звичайно, треба намагатися уважно слухати те, що співається та читається. При благоговійній і посиленій увазі до церковної молитви серце починає співчувати словами, що звучать із вівтаря, з амвона чи кліроса. Тоді це стає вже Вашою молитвою, яка вводить Вас у спілкування не лише з Богом, а й з братами та сестрами, які моляться разом із Вами. Це є богоугодне єднання, серед якого перебуває Сам Господь (Мт. 18:20). Промовляти подумки при цьому нічого не потрібно. Але коли Ваш розум розсіявся або Ви перестали розуміти вимовлене в храмі під час богослужіння, тоді моліться про себе якоюсь короткою молитвою (Ісусовою, митарем, коротким покликанням Божої Матері чи святого) доти, доки не повернеться увага до храмової молитви і серця знову не почне співчувати її словам.
Автор сторінки висловлює надто крайню думку, яка не відповідає ні духу християнської любові, що вимагає постійної молитви за ближнього, ні на практиці церковного життя. Сорокоуст про здоров'я замовляти можна. Крім того, щоб мати правильне поняття про духовне життя, а не засмічувати голову різними неправильними думкамикористуйтесь лише православними ресурсами Інтернету. Вказана Вами сторінка належить людині, яка не належить Українській Православній Церкві і не є священиком, хоч і називає себе такою.
Сім'я не казарма, і робити такі важливі справи як молитовне правило за дзвінком і всім разом, звичайно, вдається не завжди, але при цьому у дружній родині завжди знаходять випадки, щоб провести час разом. Святкове богослужіння, домашнє обговорення євангельського тексту, духовних книг і передач – те середовище, в якому формується та виражається духовна єдність сім'ї. А молитовне правило дітей, навіть школярів, може бути дуже обмеженим, за дитячим молитвословом. Дуже добре, коли діти поступово заучують основні молитви напам'ять, наприклад, 50, 90 псалом. Таким чином, здійснивши молитовне поклоніння перед домашніми святинями, попросивши благословення у батьків, школярі можуть «дорогою» виконувати нехай невелике, але своє власне правило. Не забороняється, звичайно, дітям молитися і за дорослими молитвословами, але важливо, щоб така молитва була осмисленою, тобто зрозуміла дітьми, і йшла від серця. Чудово, якщо з важливих випадків батьки просять помолитися з ними разом, і коли молитва досягає своєї мети, то часто сама і підказує, як це зробити краще.