Борис Гурков
Майстри України. Вони ще є. Один із них – Борис Гурков. Найкращий сибірський знавець керамічної пічної кахлі. Він вважає, що найголовніше лихо нашої країни – це жадібність тимчасових правителів.
І тому спадок, що дістався нам від предків, знову в небезпеці. Причому через те, що до цієї сфери вкладаються значні кошти. Багато фахівців згодні: ситуація зі збереженням культурно-історичних об'єктів знову катастрофічна.
– У 90-ті роки пам'ятники культури руйнувалися, бо грошей на їхню реставрацію ніхто не давав. Сьогодні гроші виділяються величезні, – вважає Лев Ліфшиць, завідувач відділу давньоукраїнського мистецтва Державного інституту мистецтвознавства. – Але наймаються заробітчани, які приходять на об'єкт і знищують його за дві секунди.
Подібної «реставрації», що сприяє втраті історичного минулого більше, ніж пожежі чи природне руйнування, потурають чиновники різних рівнів, які, по суті, байдуже ставляться до Укаїни і не мають уявлення про те, яка справжня цінність того, чим вони «керують». Але вкрай вмілі у вибиванні та «розпилі» фінансів, які «працюють» з подібними до них компаніями.
Наприклад, на всесвітньо відомий храм у Кіжах, за словами Олександра Волкова, архітектора-реставратора ФГУП "Спецпроектреставрація", виділили 350 мільйонів рублів. Але майже такий же храм у Нижньому Новгороді коштував десятикратно меншу суму. Причому, для того щоб заощадити і прискорити процес, фірма, що займається Кіжами, стала випилювати споконвічні дерев'яні балки і замінювати їх металоконструкціями. В результаті загальноукраїнське надбання – збудований нашими предками без єдиного сталевого цвяха храм у Кіжах, по суті, безповоротно втрачено. Залишилась тількизовнішня оболонка, мало чим відрізняється від новоробства. Нинішні так звані реставратори, які працюють у тісній зв'язці з підгодованим владою, насправді навіть не хочуть розуміти різниці між поняттями «реставрація» та «реконструкція». Тому після їхніх зусиль від спадщини наших предків залишаються крихти колишньої історичної цінності.
– У результаті отримуємо якусь нову будівлю, мабуть, симпатичну, яка може подобатися обивателю, але пам'ятника вже немає, – зауважує О. Волков.
Те саме відбувається в нашому краї. На слуху розгляду з Архієрейським будинком, іншими об'єктами, на яких звані реставраційні роботи були проведені за тижні. Адже, як слушно вважає архітектор-реставратор Олександр Попов, «жоден професіонал не візьметься зробити за місяці те, на що за всіма законами фізики потрібні роки. Якщо клею треба сохнути тиждень, то він буде сохнути тиждень, хоч ти постав 100 людей, які на нього дутимуть».
Участь у відновленні історичних цінностей подібних байдужих до долі України людей часто призводить до злочинів проти культурної спадщини, що дісталася нам від предків.
– Якщо в процесі реставрації випадково розкриваються давніші верстви, – зазначає Ірина Заїка, вчений секретар Ради у спадок Союзу архітекторів Укаїни, – то вони просто знищуються, адже їхня поява та реставрація не були передбачені кошторисом.
– Візьмемо той самий Архієрейський будинок, – Борис Гурков знімає окуляри, протирає їх, сумно дивиться на мене. - Там же ходи на десятки метрів, соток п'ятдесят підвалів! У сталінські часи їх забили мотлохом, землею, зацементували. Адже все це треба розкривати, дивитись, що там є. Ймовірно, що служителі церкви самі намагалися щось сховати, зберегти. Ні, таке навітьне обговорюється.
Гурков – один із небагатьох українських майстрів, які знають стародавні рецепти обробки традиційних матеріалів. І, можливо, останній із тих, хто вміє працювати з керамікою на території від Уралу до Тихого океану. Принаймні за порадами до нього звертаються фахівці з міст, що лежать далеко за межами нашого краю.
– Це, певне, спадковість, – зізнається Борис. – У нас це вже упродовж багатьох поколінь. Прапрадід у середині ХІХ століття навчався однією курсі Московського Училища живопису та створення разом із Іваном Шишкіним. Інший був скульптором, допомагав Клодтові робити відомі статуї підкорення коня на Анічковому мосту. Дружина за радянських часів здобула золоту медаль ВДНГ. За порцеляну. До речі, у нас у краї для виробництва кераміки можливості просто фантастичні. Каолін, взагалі все, що завгодно.
Я спираюся на піч. Відсмикую руку.
– Там кахлі обпікаються. Температура за 800 градусів, – пояснює майстер. – Іноді до семи випалів доводиться робити. Первинний утильний, після глазурування другий – политий, потім кілька мальовничих.
– А цих навіщо стільки? - не розумію я.
- Ну так я по-старому працюю, без фарби, солями та окислами металів малюнок наношу. Так якщо кобальт, що дає синій колір, будь-яку температуру тримає, то хром всього 800 градусів, а золото взагалі 750. Іноді через проблеми з емаллю по 3-4 рази перепалювати доводиться.
- Дуже трудомісткий процес?
– Ну то якщо якісно робити, як же інакше? – дивується Борис. - Глину у форми пошарово руками укладаєш, якщо механічно, то глибокий малюнок не вийде. Малюнок потім робиш стилом по ангобу, тій же глині, тільки рідкій, і лише один раз, тут виправити нічого вже не можна. Після цього ще один випалення. Аглина дає усадку що при сушінні, що у печі. Навіть у вдалій партії до десятої частини одружується. Тому один метр кахлів до ста тисяч карбованців і коштує.
- А як же. Це наш класичний теплозберігаючий елемент. Якщо в правильно побудованому будинку вкриту кахлями грубку протопити, вона навіть у лютий мороз до тижня тепло зберігатиме.
Борис за розбитими зразками відновлював кахельні печі в Гадалівському будинку, робив камін у старовинному стилі в садибі Суханова, зараз займається штучним виготовленням кераміки на замовлення. І дуже засмучений тим, що наші горе-реставратори творять з останніми рештками збереженої навіть за радянських часів старовини.
- Я в Архієрейському будинку в середині 90-х фотографував камін, що практично ідеально зберігся, з цілісним кахельним покриттям. А зараз усе це геть-чисто знесли, – Гурков сумно дивиться, і мені стає ніяково, ніби я в усьому події винен. – Це ж просто моторошно стає, наче вандали якісь.
- Ну щось все ж таки і добре роблять, - мимоволі намагаюся виправдатися.
- Ставлять облицювання, це ж недовговічне підроблення, а не відновлення. І керамограніт нормальну температуру не витримає, що говорити про те, що під пресом на клейових складах ліпиться?
Я хочу заперечити, що насправді ніхто в історичних будівлях печі все одно топити не буде, тому яка різниця, аби все зовні виглядало пристойно. Але вчасно січу. Це для мене головне – «картинка». А для майстра важлива сутність. Тому що він знає: без душі будь-яка річ мертва. І тому стає паразитом, який забирає енергію. А треба, щоб навпаки – ділилася теплом, радувала, пробуджувала потяг до життя.
…Ми виїжджаємо від садиби майстра до Бугачова. Доглянутий сад із викладеними різнобарвнимкамінням доріжками, що виглядають з-під дерев глиняними статуетками чи то гномів, чи то дідьків залишається позаду. І десь там услід нам дивиться один із останніх українських майстрів. Чи не затребуваний Батьківщиною, але продовжує її любити і обходжувати. З тієї породи, що ми зараз втрачаємо, одночасно дедалі більше перестаючи бути Руссю і стаючи усередненим закордоном. Без власної історії, суті, сенсу та мети існування.