БОРОТЬБА ЗА ІСНУВАННЯ І РОЗЛИННЯ ПАЦИФІЗМОМ
Християнська цивілізація, яка сформувала європейські народи, дуже миролюбна, що грає психовірусу пацифізму на руку. Але християнська етика дуже далека від толстовства, від непротивлення злу насильством. У ній прощати можна лише свої особисті образи, і підставляти лише свою особисту щоку під другу ляпас. Немислимо, як це роблять пацифісти, підставляти під другу ляпас щоки своєї дружини, дітей, рідні, земляків, одноплемінників, нарешті - всього людства - аби сатаніст вгамувався і не пішов далі ляпасів.
Всі століття свого існування християнська цивілізація прагнула миру, але готувалася до війни. Вона підтримувала себе в стані СИЛЬНІШЕ БУДЬ-ЯКОГО СВОЄГО ПРОТИВНИКА, і була в змозі його знищити. І не тільки була в змозі, а й нищила – якщо не знаходила інших шляхів припинити ворожнечу. Єдине її відмінність від ассирійців чи ваххабітів у цьому, що з тих можливість геноциду і по геноциду зливаються, стають одним: якщо можу, то негайно зроблю. У християн «могу» не завжди переростало у «зроблю»; хоча "не завжди" не означає "ніколи". У частині випадків ворожнечі християни знаходили інші способи вирішення конфлікту, крім запеклої боротьби. Але, повторюся, вони завжди були готові до боротьби, і вони зрештою підкорили весь світ, якщо ви помітили.
Справа в тому, що у світі завжди велася і завжди вестиметься дуже сувора битва за існування, за місце народів під Сонцем. У цій боротьбі хтось не воює – то не живе. Щодня життя викуповується наполегливою боротьбою. Хочеш жити – бійся. Не хочеш боротися – тоді вже й не живи…
ОДНИМ З ВАЖЛИВИХ АТРИБУТІВ ПСИХІЧНОГО ЗДОРОВ'Я ЛЮДИНИ Є ГОТОВНІСТЬ ВМИРАТИ І ВБИВАТИ ЗА СВОЇ СВЯТИНИ.
У нормальної людини завжди є святині,образи яких не прощає, причому безумовно: нормальна людина вбиває осквернителя, і боїться (у стані священної люті) що осквернитель, захищаючись, сам уб'є месника. Я не кажу, добре це чи погано – це просто саме життя, закон на рівні біології. Якщо вважати народ організмом, то святині народу – його інстинкт самозбереження. Якщо інстинкт самозбереження відмовив – жива істота загине, і швидше за рано, ніж пізно.
Готовність фанатика (в хорошому сенсі слова «фанатик») вмирати і вбивати за зневажання святинь – СТАБІЛІЗАТОР ВНУТРІНІНАЦІОНАЛЬНИХ І МІЖНАЦІЙНИХ ВІДНОСИН.
Вирушаючи до фанатиків, готових безстрашно вбивати, не вираховуючи наперед, що їм за це потім буде - ви тисячу разів продумаєте свою поведінку і про дуже багато речей скажете - «ну їх, життя дорожче!». Правитель у такому суспільстві, перш ніж почати самодурство і свавілля – теж сто разів подумає – «чи це мені потрібно?». Інакше кажучи, і турист, і мігрант, і уряд запитають себе – «чи готовий я померти за щось, що неприємно цьому народу?». І більша частина пакостей автоматично відпаде, тому що в 99% випадків неподобств людина не готова вмирати за них, ризикувати за своє неподобство життям.
Священний гнів за зневажання святинь був в українських гостро розвиненим інстинктом – що й дозволило українським зайняти понад 1/6 частини суші за найкращих для них часів. Якщо зараз ми лякаємо дітей абреками північного Кавказу, то у 18-му, 19-му століттях і раніше все було навпаки. Не горський аул був страшний козачій станиці, а козацька станиця – аулу.
українці демонстрували приклади масового героїзму у 40-х, навіть 50-х роках ХХ століття. Що сталося з ними згодом? Чому історії про зґвалтування козака дагестанцем стали в нас буденністю? Чому таким мертвим ігнилим стало українське поле?
Все це – наслідки застосування у «холодній війні» особливого виду зброї проти українців. Ім'я цієї зброї – РОЗЛИННЯ. Воно покликане було вбити лише українців, але вийшло з-під контролю і в результаті вразило всю білу расу.
Ніколи не замислювалися - чому це статевим витівкам, таким приємним і кумедним, таким на вигляд безневинним, наші пращури придумали таке дивне і страшне визначення: «розтління», тобто. розкладання трупа, гниття та розпад плоті? Таким страшним словом українська мова не величає ні війну, ні мор, ні глад, ні злочин – лише статеві витівки. Що за дикість? Що за ханжеський ригоризм у людей, які жили на лоні природи і тому все інше сприймали дуже добродушно, природно?
Цілком очевидно – хоч і неймовірно – що народи світу століттями не бачили нічого, страшнішого за статеве розпуста. Що ж їм там такого пощастило, якщо вони такою високою стіною обнесли найпересічніші, найпростіші, природніші, як апетит за їжею, задоволення життя?
Страти народів для блудників, а тим більше содомітів - затьмарюють уяву своєю жорстокістю. Блуд випалювали розпеченим залізом, квапливо, гидливо – наче це смертоносна виразка, бубонна чума.
Здавалося б - ну що за маячня? Інших справ у людей, чи не знайшлося? Перекручення якесь так реагувати на нехитру забаву молоді!
Звичайно, чисто фізичний блуд не міг викликати такої скаженої реакції: адже він не більше, ніж масаж, а з масажем особливо ніколи й ніде не боролися.
На блуд ополчились наші пращури за його психічні та генетичні наслідки. Загадка генетики – нині зовсім вже доведена ТЕЛЕГОНІЯ – згідно з якою (коротко) дитина у жінки народжується не тільки від останнього чоловіка, а й відвсіх попередніх (якщо вони були, неважливо як давно). При цьому перший чоловік передає плоду найбільшу кількість своїх рис, тоді як решта – у міру черги з спадної.
Звідси трепетне ставлення народів до цноти нареченої і, здавалося б, суперечить йому «право першої ночі» у феодалів. Джерело обох явищ одне: телегонія, тобто. прагнення передати дітям свої, а не чиїсь інші успадковані особливості. Лицар, як найкращий, найбільш боєздатний чоловік даного села, хотів, щоб усі діти вродили бойовитими, йому під стать, нехай біологічно і від інших батьків. А чоловіки та їхні рідні хотіли, щоб дружина народжувала дітей «в батька, а не в проїжджого молодця» - бо якщо у жінки до тебе хтось був, то невідомо хто він, відповідно, і діти невідомо в кого вродять…
Розгальмований статевий потяг радіоактивно впливає на психічний центр чуттєвих задоволень: центр починає розширюватися, як ракова пухлина, давати метастази в інші сектори мислення, вичавлювати собою всі інші почуття, мотивації та думки людини.
Чим глибше крокувало розтління - тим активніше розширюється ракова пухлина психіки, і навпаки. Особа стає підірваною, неадекватною, тьмяною, примітивною, зникаючою. Через якийсь час особистість гедоніста просто нівелюється, зникає, перед нами постає тварина. Якщо твердження про те, що людина походить від мавпи неправильно, то твердження зворотного – того, що мавпа походить від людини – потребує подальшої перевірки. Нікому ніколи не вдавалося зафіксувати перехід від тварини до людини. Але перехід від людини до тварини був досвідченим шляхом доведений мільйони разів, і аж ніяк не вимагає «мільйонів років еволюції».
Розтління робить психіку чоловіка жіночною, що у найбільш занедбанихвипадках і призводить до психічного розладу гомосексуалізму. Навпаки – мужність зростає при мінімізації статевої теми та порядку денного. Нація героїв може бути розбещеною, нація розбещених може бути нацією героїв. У народі процес фемінізації розпутника називається «обвалення». Мені здається, ласкаве велич грошей «баблом», «бабусями» невипадково співзвучне з цим етнографічним терміном. Грошей все більше, а бажання вмирати та вбивати за святині дедалі менше. Зате все більше бажання «договориться» з тими, хто робить замах, зробити так, щоб і їм добре стало, і нам.
У суворому світі героїв справжній чоловік відбиває свою єдину жінку у важкій, часом навіть кривавій, драматичній та мінімально-сексуальній боротьбі з суперниками. У розбещеному світі – навіщо відбивати жінку, якщо «ми можемо і вдвох нею користуватися»? Ну, справді, ні з неї, ні з нас не зменшиться!
Розтлінні недолюди самі не помічають, коли так само – «обом вистачить» – вони починають міркувати взагалі про все. Зайняли нашу кірху під мечеть – та й хрін із ним! І нам вистачить кирх, і мусульманам мечетей… Відірвали від країни шматок території по самий Харків – ну і хрін із ним: я користувався, хай інші користуються…
Розтління приносить за собою в якості хвоста чужу справжнім чоловікам потяг до розкоші, до чисто бабиних бірюльок, жіночу пристрасть до прикрас, декору, всякого роду брязкальця, які в результаті стають для такого чоловіка дорожче самого життя, не кажучи вже про зневажені свята.
Розтління робить народ толерантним, а толерантність робить народ мертвим. Виникає середовище всеїдного пацифізму, торгівлі з будь-якого питання, пошуки компромісів...
А яким може бути компроміс із напірною, енергійною ордою? Тільки такий, що вб'ють тебе в числіостанніх, не більше. Відступаючи крок за кроком, шукач компромісів заганяє самого себе у безвихідь.
Причину ми вказали: він не може більше вмирати в бою і вбивати в бою.
Такий кінцевий ефект від процесу розтління, в якому цілісний, стрункий, ієрархічний мозок нормальної людини перетворюється на рідкий аморфний кисіль тотального гедонізму.
Наші пращури, мабуть, стикалися з таким на практиці, і тому назвали розтління розтлінням, наділили слово виразним запахом мертвини. Пацифізм у світі, де йде боротьба існування народів – невимовно жорстокий до своїх носіїв, робить їх приреченими на заклання. Європейці випускають голубів світу, а для азіату вираз «пустити голуба» означає «пернути» (саме так воно вживається в пам'ятниках народної творчості Азії з часів анедотів про Ходжа Насреддіна). Уявіть, як сміються азіати з виразу «Європа пустила голубів світу»!
Але пацифізм не є в психіку сам собою. Він – продукт за підсумками статевої розбещеності народу. Розповзання в мозку метастаз гедонізму викликає реакції продажності, боягузтво, і, до речі, боягузливою бабою інфантильної жорстокості. Людина відривається від святинь свого народу. Він стає нездатним вбивати небезпечних супротивників (відіграється на беззахисних). Він за будь-яку ціну відкупляється від власної смерті, знаходить єдину святиню – власне задоволення.
Таким чином розтлінний содомит перетворюється на тінь, на привид, що тане.
Він ще тут, але його ніби вже й немає.
Він трохи більше, ніж добриво більш життєздатних народів.
Вони (більш життєздатні) – прийдуть, не боячись смерті, і вб'ють гедоніста. А він не зможе їм тим самим відповісти. Він беззахисний перед повними життя та нормальності народами, готовими доборотьбі, і до жертв у своїх лавах, без яких не буває справжньої боротьби.
Колись українці це добре розуміли.
Жаль, що ті часи минули…
">