Бубонці для кінської упряжки, L
Металеві бубонці для кінської упряжки XIX століття. Бубенці знайомі людині з найдавніших часів. При розкопках у Новгороді їх виявляли переважають у всіх культурних верствах з X до XV століття. Конструкція бубонця була дуже проста. Усередині порожньої кулі вільно поміщалася металева дробина (іноді кілька), яка при розгойдуванні чи трясці виконувала роль ударника. Корпус бубонця був цілісний або складався з верхньої та нижньої половин. У першому випадку бубенець відливався цілком. У другому випадку спочатку відливали або штампували дві половинки, а потім вони з'єднувалися між собою за допомогою канта або пояска. У верхній частині кожного з них було вушко для підвіски. Іноді всередині бубонця зміцнювався бубонець меншого розміру - такий бубенець називали подвійним. Характерною особливістю бубонців була наявність в них отворів та розрізів, які, забезпечуючи вібрацію стінок і вихід звуку, надавали бубонцю необхідні акустичні якості та одночасно прикрашали його. Бубенці мали найширше застосування. Вони прикріплювалися до одягу людей, вішалися на тварин і птахів, підвішувалися до різних предметів у житлових приміщеннях, до возів, до музичних інструментів, іграшок. У давньоукраїнському костюмі дрібні бубонці виконували роль декоративних деталей та гудзиків. Навіть у другій половині XIX – початку XX століть вони були рідкістю і як прикрашали одяг селян, а й служили оберегом, тобто захистом від злих духів. Але найширше бубонці застосовувалися в кінській упряжі. У XIX столітті український уряд не раз видавав постанови, що забороняли вживання піддужних дзвіночків приватним особам тому, що гарний дзвін дуже сподобався людям, і вони почали використовувати їх повсюдно. Працівникамдорожніх станцій стало неможливо заздалегідь відрізнити наближення кур'єрської та поштової упряжки та вчасно приготувати зміну коней. Однак пристрасть до їзди на трійці з дзвоном була великою, а звичка до такої їзди настільки вкоренилася, що приватні власники навчилися оминати урядові заборони. Приблизно з середини ХІХ століття на шиї всіх трьох коней стали надягати нашийники із укріпленими ними гірляндами бубонців. Пристрій бубонця у вигляді глухої порожньої кулі не дозволяло, на відміну від розкритого дзвіночка, витягувати сильний звук. Тому на бубонці заборони не поширювалися, і їх можна було підвішувати у необмеженій кількості. Упряжні бубонці, на відміну піддужних дзвіночків, виконували не стільки сигнальну, скільки суто художню функцію – насолоджувати слух їдучих, а також функцію «магічну» – розганяти зустрічну нечисту силу. Відсутність обмежень на кількість вживаних бубонців призвела до того, що з кількох десятків бубонців, підібраних за розміром, а отже, і за тоном, стали становити «гаму», тобто співзвучну групу, яка робила при їзді ансамблеве звучання. Розміри упряжних бубонців порівняно невеликі. Поперечний діаметр переважно укладався в межі від двох до дев'яти сантиметрів. Упряжні бубонці виготовлялися тими ж майстрами-кустарями, які відливали піддужні дзвіночки. Однак у більшості випадків будь-які написи або зображення на бубонці не наносилися. Тому точний час їх виготовлення встановити важко. Коли заборони застосування дзвіночків було скасовано, на трійках стали одночасно вживатися і бубонці, і дзвіночки. Їхній сукупний дзвін сприяв веселому, радісному настрою. Цей дзвін був за своїм характером абсолютно неповторним і залишився у музичній пам'ятісучасників під назвою "ямської гармонії". Бубонці підвішувалися не тільки до деталей кінської упряжі. Так, у північній Укаїні великі залізні бубонці прикріплювалися до оглоблів одноконного воза. 5>"Трійка, рвонувшись і стукаючи по дошках, вилетіла з каретника, виблискуючи лаком і міддю коляски, кидаючи свіжими грудками з копит притяжних, заливаючись підібраними бубонцями". (А. Н. Толстой) «Чуєш - мчать сани, чуєш - сани мчать. (С. Єсенін) «Мчить трійка, з упряжі рветься, Не змовкає бубонець дзвін, Хмара за возом в'ється, Ходить навколо земля з двох сторін ...» (І. С. Нікітін)