Царівна - Лебідь у техніці квіллінг
Автор:Чернікова Діна Миколаївна – вихователь МБДОУ дитячий садок №1 д. Старе Мілкове, Тверська область, Конаківський район.Опис матеріалу:даний матеріал розрахований на дітей старшого дошкільного віку, педагогів та батьків.Призначення:виготовлення подарунків, участь у конкурсі, прикраса інтер'єру кімнати.Мета:створення вбрання для ляльки в техніці квіллінг.Завдання:- закріплювати навичку накручування смужки паперу в рол; -розвивати творчі здібності дітей, увагу, уяву та фантазію; - розвивати дрібну моторику рук, окомір; - виховувати посидючість, акуратність, інтерес до роботи з папером.
Усі казкові фольклорні сюжети про перетворення людини на Лебедя, включаючи класичний український образ Царівни-Лебеді, сягають гіперборейської традиції. Казкові створіння, за переказами, як і належить Лебединим дівам, часто з'являються біля річки, скидають лебедине оперення і плескаються у прохолодній воді. Лебедині діви, що скинули лебедине вбрання, перетворюються на чарівних красунь. Образ Лебедя, Людини-Лебедя та лебединої символіки проходить через всю історію культури народів Євразії: від найдавнішого ковша у вигляді Лебедя, знайденого при розкопках первісної стоянки (III—II тис. до н.е.) на Середньому Уралі та петрогліфів Онезького озера до ніжних античних Богинь із лебединими крилами. Крилаті діви зі стилізованим оперенням зустрічаються і на українських вишивках. Діва-Лебідь (Леда, Лада) - стародавній і всеосяжний образ. Сюжет шлюбу людини з Лебедем чи перетворення на Лебедя поширений в багатьох народів, знайшов свій відбиток й у ряді фольклорних образів. І Пушкін якимось незбагненним чуттям вловив істинну,божественну природу Лебеді з казки, розказаної йому Аріною Родіонівною. Поет шукав головну лінію подій, яка так вільно потім поєднала усі його думки. У першому варіанті чарівні перетворення та інші дива відбуваються завдяки цариці-матері. В остаточному підсумку — їх творить Царівна-Лебідь. Головна таємниця і диво в тому, що у своєму багаторічному шляху до цього разючого прозріння поет впритул підійшов до найдавніших народних джерел образа божественного Лебедя. Портрет-опис вічно юної богині, який її побачив молодий князь Гвідон: Тут вона, змахнувши крилами, полетіла над хвилями І на берег з висоти Опустилася в кущі. Стрепенулась, обтрусилася І царівною обернулася: Місяць під косою блищить, А на лобі зірка горить; А сама велична, Виступає ніби пава; А як мова каже, Наче річка дзюрчить.