Церковне вбрання та атрибути 2
-Мітки
-Рубрики
-Фотоальбом
-Музика
-Пошук за щоденником
-Підписка по e-mail
-Інтереси
-Статистика
Церковне вбрання та атрибути 2
Вівторок, 26 Червня 2012 р. 13:39 + в цитатникЦерковне вбрання та атрибути 2
Початок ТУТ
Закінчення ТУТ
Панагія (від грец. - Всесвята) - невелика, прикрашена кольоровими каменями, кругла ікона Божої Матері або Спасителя, яку носить єпископ поверх саккосу, разом з хрестом на грудях як символ єпископської гідності.
Параман – давня частина чернечого вбрання – чотирикутник із тканини із зображенням хреста, який носять на спині всі ченці під повсякденним одягом. По кутах до параману кріпляться стрічки або шнури, які утворюють на грудях хрест. Параман Патріарха більший за звичайний і тому називається великим. Перед богослужінням Патріарх надягає його поверх підрясника.
Подрізник – нижнє богослужбове вбрання священиків та єпископів. Під час літургії підрізник надівається на підрясник. Підрізник або стихар - найдавніше за походженням і загальне вбрання для священика та диякона. Підрізник це стихар у дещо зміненому вигляді і відрізняється він від стихара тільки тим, що виготовляється з тонкої білої матерії (зазвичай із шовку), і рукави вузькі зі шнурками на кінцях, якими вони затягуються на зап'ястях. На рукави підрізника надягають поруч. На спині підрізника нашивається хрест, а на подолі смуга. Підрізник також нагадує хітон (нижній одяг), який носив сам Спаситель.
Подясник - довге (до п'ят)з вузькими рукавами та застебнутим коміром одяг духовенства. Підрясник чернечих має бути чорного кольору, підрясник білого духовенства може бути або чорного кольору, або світлих кольорів для літа.
Поручі - нарукавники, які надягають дияконом завжди на рукави підрясника або підрізника, і священиком при повному вбранні. Поруч виконаний у вигляді трохи увігнутої смужки щільної матерії, обшитої по краях стрічкою іншого кольору. У центрі кожної поручі зображено хрест.
Поручі охоплюють руку в зап'ястя, стягуються шнурками, що протягуються в металеві петлі, які щільно обмотуються навколо руки. Під час надягання поручів вимовляється молитва, що оспівує Божу силу, з проханням просвітити надягаючого. Поручі служать нагадуванням про узи, мотузки, що стягують руки Спасителя, під час Його земних страждань.
Посох – див. Жезл (у першій частині)
Предносний хрест – Розп'яття Христа на держаку, яке носять перед Патріархом під час богослужіння. Див Наперсний хрест
Риза (інакше – фелонь) – довгий, широкий одяг без рукавів з отвором для голови та з великим вирізом спереду, що дозволяє вільно маніпулювати руками. Різа - загальна застаріла назва верхніх богослужбових шат священнослужителів. Різа шиється з парчі із золотою або срібною ниткою.
Риза символізує хламіду, в яку вдягли стражденного Христа. Поздовжні стрічки, нашити зверху, нагадують про потоки крові, які текли по Його одязі. Різа символізує одяг правди, в яку одягаються священики, як служителі Христові.
Саккос – верхнє богослужбове вбрання єпископа з дорогої тканини, яке замінює фелонь. З-під саккосу видно підрізник і епітрахіль. Саккос символізує багряницюСпасителя.
Ряса – небогослужбове, верхнє, просторе, довге до п'ят одягнень духовенства з широкими рукавами темного, переважно чорного кольору.
Скрижаль – кам'яні дошки з висіченими на них десятьма заповідями, які Бог дав єврейському народу. Скрижалі у вигляді прямокутників нашиваються на мантію єпископа спереду зверху та знизу. Усередині верхніх прямокутників зображуються хрести або ікони, у нижніх скрижалях можуть стояти ініціали єпископа. Скрижалі означають, що єпископ у своєму служінні керується заповідями Божими.
Скуф'я – невелика, гостроверха, чорна шапочка, що складається, повсякденний головний убір православних ченців і священнослужителів.
Вірш – довгостатеве вбрання без розрізів з широкими рукавами та з отвором для голови. Вірш - верхнє богослужбове вбрання дияконів, іподияконів, а з благословення єпископа - псаломщиків, паламарів і мирян, що прислужують у храмі.
Вірш є верхнім богослужбовим вбранням для дияконів, і нижнім для священиків і називається в цьому випадку підрізником, так як поверх нього надягає риза.
На рукавах, плечах і подолі стихара нашиваються смуги кольорової матерії або парчі, які символізують узи, що пов'язують Спасителя, веденого на суд, криваві виразки, отримані Ним під час тортур, і ярем чи ярмо Христове, яке несуть на собі служителі церкви. На спині зображується хрест, що символізує Хрест, який ніс Спаситель на спині Своїй на Голгофу. З боків стихаря від пахв до пояса і нижче виконані розрізи, що символізують прободені ребра Спасителя. Білий колір стихаря (підрізника) подібний до кольору небесних шат людей і Ангелів Божих, і кольору білих риз Господа в Преображенні.
Сулок- Вкладені один в інший і зазвичай прикрашені золотошвейним шиттям два скріплених у верхніх кутах шнуром плата, якими обертають верхню частину палиці у рукояті. Це оздоблення палиці з'явилося через українські морози. Нижній плат оберігає руку від дотику до холодного металу палиці, а верхній від зовнішнього холодного повітря.
Див. Жезл (у першій частині)
Фелонь – див. Різа.
Хітон - одяг ченців малої та великої схими, виготовляється з грубої тканини, власяниця (власяниця - довга груба сорочка з волосся або козячої вовни; аскети носили її на голому тілі). Носиться під рясом. У чинопослідуванні постригу називається хітоном вільної злиднів і нестяжання.