Церква жиріє
За старих часів наявність церковної інфраструктури державі та народу була корисною. Для держави церковні багатства здавна виконували роль підшкірного жиру, який можна відносно безболісно витратити у скрутний період. Поки світ – жертвуємо, прийшла війна чи якась інша потреба – будьте ласкаві, подайте назад. Царі використовували церкву подібним чином неодноразово, забираючи у разі потреби все, що вважали за потрібне — плавили дзвони на гармати, забирали запаси продовольства, забирали селян-кріпаків, землі, багатства. У випадках, коли церква починала жити не по ділу і запас жиру значно перевищував необхідний — держава вживала заходів щодо оздоровлення свого організму. Безглузді, зайві, непотрібні монастирі закривалися, видавалися закони, що обмежували церковне збагачення та церковне володіння.
Для народу церква, хоч і виступала в ролі експлуататора, водночас несла функції резервного фонду. Те, що церкву збирала, з'їсти було неможливо, монастирі мали великі запаси. Тому у разі голодних років монастирські запаси йшли у справу. До монастирів збиралися голодуючі. Оскільки годувати всі монастирі не горіли бажанням, дорослі часто підкидали до стін монастиря дітей. А самі йшли або помирати, або намагатися вижити, що без дітей було зробити простіше.
Монастирі мали колонізаційне значення, являючи собою укріплені позиції. Хоча самі ченці в руки зброї брати не можуть, користі від них у захисті рубежів, звичайно, ні, хіба що укріплення можна зігнати будувати, але держава надсилала до монастирів військові команди.
Монастирі виконували функції тюрем.
Все це було в ті роки, коли церква та держава не були поділені. Коли церквапідкорялася державі. Дійшло до того, що церкви та монастирі вважалися державною власністю, вони належали Україні, а не церкві. Патріархів був у царської Укаїни протягом трьох століть — було церковне міністерство, Синод. Держава відібрала церковні володіння, а попам почала платити зарплату. Тільки революція 1917 року дозволила віруючим обрати патріарха та привласнити собі державне, по суті, на той момент майно — церкви та монастирі. Щоправда, володіли попи цією власністю недовго, невдовзі вона стала загальнонародною. І вжито згідно з потребами народу, виконавчою владою якого виступали Ради. Щось відійшло під господарські потреби, щось стало музеями, частину церков передали віруючим.
Революція та конституція відокремили церкву від держави. Корисні для держави і народу функції, які раніше доводилося виконувати церкви, держава взяла він повністю. Практичної потреби церкви більше не існувало.
Але останнім часом ситуація змінилася кардинально. Ні, церкву не поєднали знову з державою. Вона незалежна, і будь-яке вилучення будь-якої держави автоматично буде беззаконням. Але при цьому церква колосально збагачується за державний рахунок. Лунають монастирі, землі, будинки та споруди, навіть ті, які взагалі не мали жодного відношення до церкви. У церковне господарювання потрапляють цілі острови та архіпелаги, передаються будівлі, які жодного стосунку не мають до православ'я — наприклад, ряд споруд у Калінінградській області. Збагачується при цьому найпотужніша єдина з конфесій — українська православна церква, відтворена з фактичного небуття Йосипом Сталіним у політичних кон'юнктурних цілях. Передача власності відбувається за сприяння партії «ЄдинаУкраїна". При цьому споруди ремонтуються за рахунок держави, після чого у відреставрованому вигляді передаються або церква претендує на те, що перебуває у більш-менш пристойному вигляді. На власність, яка перебуває у жалюгідному стані, церква не претендує. Крім власності, держава наділила церкву різноманітними засобами для збагачення — тут згадувалися й ганебні для церкви можливості безакцизної торгівлі горілкою та тютюном, рибні промисли, нафтовий бізнес, участь у будівництві та інші можливості ефективного обігу та множення церковних капіталів. РПЦ поступово стає гігантською релігійною корпорацією, яка за своєю могутністю перевищує можливості корпорацій, так би мовити, природних. Вона легко може лобіювати свої інтереси в уряді, вона всевладна і всесильна, перед нею відчиняються двері будь-яких кабінетів, її прохання негайно задовольняються місцевою владою, повністю підконтрольною партії «Єдина Україна». РПЦ безконтрольна у відмиванні будь-яких грошей, будь-які пожертвування вона може приймати у будь-яких кількостях, не звітуючи перед державою про походження коштів.
Виникає питання – що ж буде далі?
У що виллється така ситуація? Якщо царі могли і мали право обмежувати апетити церковників і порівнювати їх із державними потребами, то в новій системі жодних обмежувачів не передбачено. РПЦ ніщо не заважає поступово захопити всі ресурси країни економічно та через лобіювання. А будь-яка спроба хоч якось стримати ці комерційні інтереси релігії — незаконна.
Як зміниться країна у майбутньому, яке не за горами? Що вона буде собою? Як можна в умовах сучасної України обмежити безконтрольний і небезпечний для суспільства вибух релігійного збагачення? Як вигадаєте?