Чарівництво Асамітів - Магія Крові (Assamite Sorcery - Blood Magic), Всі відтінки Темряви
Чарівництво Асамітів - Магія Крові (Assamite Sorcery - Blood Magic)
З чисто механічної точки зору, магія крові, що практикується асамітською кастою чарівників, мало відрізняється від тієї, якою володіють Тремери. Проте з погляду філософії їх поділяють цілі світи. Тремери поміщають кожен фрагмент придбаних знань структуровану жорстку схему високих герметичних заклинань. І, за контрастом, те, що практикує каста чарівників — це результат тисячоліть адаптації та злиття, воістину занадто непорівнянний, щоб вважатися в якомусь сенсі «структурованим».
Задокументовані заняття Ассамітів магією крові розпочалися ще у Другому Місті. Перші пов'язані з Асамітами чарівники були смертними магами, яким Хакім пообіцяв вічне життя в обмін на їхню вірність і протидію культу вампірів, які поклонялися демонам (і, як стверджують деякі, та іншим противникам, як військовим, так і політичним). Їхні перші праці — пристосування різних мистецтв до сили вампірського віте — створило «основоположні правила» сучасних практик магії крові, хоча багато пізніших досліджень різними способами повторили цю роботу. Багато ранніх магів крові залишалися гулями Хакіма, але інші зажадали Звернення у свого господаря або різних високопоставлених вчених і суддів. Під керівництвом Хакім та його наступного господаря, ур-Шульги , ці маги крові об'єдналися у згуртовану групу, перейнявши традиції та методи як від вчених, і від суддів, але не ставши гілкою ні тих, ні інших. Протягом наступних кількох тисячоліть була розроблена нинішня кастова структура, і маги — нехай ніколи й не будучи найчисельнішими з асамитів — стали рівними своїм побратимам в очах їхнього Предка.
Сучасна сукупність знань, якою оперує Чарівництво Асамітів, звертається до широкого спектру магічних традицій, від екстатичних обрядів послідовників Калі та Шиви до спокійної точності фен-шуй та елегантних символічних та математичних перетворень ісламських алхіміків та астрономів. За словами арабського філософа аль-Кінді, якого багато чарівників і візирів називають своїм духовним прабатьком: «Ми не повинні соромитися визнати істину, з якого джерела вона не була б до нас, навіть якщо її несуть нам минулі покоління і чужинці. Для того, хто шукає істину, немає нічого ціннішого, ніж сама істина.
Чарівники всім серцем прийняли цю пораду і подібні до нього, і, як і раніше, вшановують такі настанови й нинішні ночі. Подвійне гасло асамітської магії крові, яке деяким новачкам здається трохи суперечливим, це дисципліна та прагматизм. За такої величезної кількості шляхів для досягнення однієї й тієї ж мети, уроки магії крові Ассамитів часто підштовхують учня до вибору тих методів, що є для нього найкращими, іноді навіть доходячи до того, щоб передавати учня між п'ятьма чи шістьма вчителями, доки не виникне відповідне Співпраця. Однак новачок, який сприймає подібну свободу як можливість потурати лінощі чи несерйозності, не матиме співчуття. Чарівники дуже добре усвідомлюють, що їхні традиції відкривають значно більше шляхів до біди, ніж до успіху. Навіть займаючись мистецтвами, які для досягнення своєї мети звертаються до змінених станів свідомості, чарівники залишаються досить обережними, щоб користуватися пережитим досвідом, а не дозволяти переживанням керувати собою.
Механічні відмінності
Магія крові Асамітів, яку називають Чарівництвом Асамітів, якщо будять її як конкретну Дисципліну, механічноідентична систематизованій Тремерами Тауматургії, описаної в основній книзі правил Vampire: The Masquerade. Однак, нехай вони працюють на основі схожих принципів (використання вампірського віте для підживлення проявів свідомої волі, щоб зробити зміни в матеріальному чи духовному світі), ці дві дисципліни не мають перехресної сумісності. Тремер прагне здійснювати свою магію завжди однаково, щоразу. Асаміт може за ціле тисячоліття не провести двічі однаково один і той самий обряд (хоча деяким Асамітам це чудово вдається, завдяки звичці та точності). Він завжди проходить одні й самі основні етапи, але всі деталі між цими етапами можуть змінюватися у відповідність до його настроєм і ситуацією.
Як можна й очікувати, що вивчають Чародійство Ассамітів зіштовхуються зі значними складнощами при освоєнні практики інших видів магічних традицій, оскільки основні принципи починають відрізнятися, як тільки ви просуваєтеся далі, ніж «ви змінюєте навколишній світ, використовуючи власну волю як спрямовуючу силу, а свою кров Каїніту — як джерело енергії». Для чарівників Ассамітів при вивченні інших магічних шляхів будь-яка вартість в окулярах досвіду збільшується наполовину (округлення вгору). До того ж, навіть якщо чарівник і включає ці навички у свій репертуар, вони, як і раніше, залишаються чужими для нього. Будь-яке застосування «чужого» шляху вимагає витрати додаткового пункту крові, а проведення ритуалів займає втричі більший час, ніж зазвичай, і вимагає одного додаткового успіху для отримання бажаного результату.
Асамітська магія крові має відзначатись на аркуші персонажа як «Чародійство Асамітів». Якщо персонаж зуміє вивчити основи іншої дисципліни магії крові, на кшталт Тауматургії, Некромантії абоЧарівства Сетитов, її слід позначити на аркуші під її власним ім'ям. Природно, що гравець повинен відзначати окремо для кожної з дисциплін, які шляхи та ритуали знає персонаж.
Шляхи Ассамітів
У чарівників є знання про багато поширених магічних технік, до того ж до їх унікальних власних знань. Нижченаведений перелік — зовсім не повний перелік всього, що є у Великій Бібліотеці, а лише точка відліку для гравців і оповідачів, які бажають визначити межі здібностей ассаїмських чарівників. Сюди не входять шляхи, які в інших книгах відзначені як призначені саме для Ассамітів. Імена, дані через косу межу - назви, якими каста чарівників воліє іменувати конкретний шлях, якщо асамітська назва відрізняється від звичайного. Шляхи, відзначені зірочкою, зазвичай вибираються Чарівниками Асамітів як їхній первинний шлях, якщо наставник схвалює це.