Час Галілео Галілея
У 1825 році, майже через 19 десятиліть після смерті Галілея, А.С.Пушкін написав такий твір:
Руху немає, сказав мудрець брадатий. 2 Інший мовчав і став перед ним ходити. Сильніше б не міг він заперечити; Хвалили всі відповідь хитромудрий. Але, панове, кумедний випадок цей Інший приклад на згадку мені наводить: Адже щодня перед нами Сонце ходить, Але ж правий впертий Галілей.
Галілео Галілей (повне ім'я: Галілео ді Вінченцо Бонайуті де Галілей, (1564 - 1642) - італійський фізик, механік, астроном, філософ і математик, що вплинув на науку свого часу; засновник експериментальної фізики, який своїми експериментами переконливо спростував і заклав фундамент класичної механіки, першим використав телескоп для спостереження небесних тіл і зробив низку видатних астрономічних відкриттів.
За рахунок таланту і самовідданої праці мислителів, філософів та інших вчених мудреців, що жили до Галілея, людство накопичило значні обсяги інформації про навколишній світ по відношенню до тих обсягів, якими володіли, наприклад, Платон, Аристотель, Гребель і Августин, згаданий матеріалом про час. Тому той історичний період, у якому пройшла вся свідома частина життя Галілея, дозволив йому не тільки осмислити і узагальнити цю інформацію, а й подивитися на неї під іншим кутом. В результаті спрацював неписаний закон, який сформульований народною мудрістю: мовляв, "Всьому - свій час", і Галілей став основоположником не тільки класичної механіки, але й зробив величезний внесок в астрономію, успішно займався оптикою, акустикою, теорією кольору та магнетизму, гідростатикою , опором матеріалів, проблемами фортифікації Провів експеримент звиміру швидкості світла, яку вважав кінцевою. Був першим вченим, який виміряв дослідним шляхом густину повітря, яку Аристотель вважав рівною 1/10 густини води; Експеримент Галілея дав значення не 1/10, а 1/400, що набагато ближче до справжнього значення (близько 1/770). Сформулював закон незнищеності речовини.
Вчений займався як експериментально-дослідницькою роботою, а й винахідництвом. Він винайшов:
- Телескоп власної конструкції; - гідростатичні ваги для визначення питомої ваги твердих тіл; - перший термометр (ще без шкали); - пропорційний циркуль, що використовується в креслярській справі; - мікроскоп, за допомогою якого вивчав комах, а також інші прилади та пристосування.
Видатний фізик Стівен Хокінг, який народився в день 300-ї річниці смерті Галілея, писав:
Галілей, мабуть, більше, ніж будь-хто інший з окремих людей, відповідальний за народження сучасної науки. Знаменитий суперечка з Католицькою Церквою займав центральне місце у філософії Галілея, бо він одним з перших оголосив, що у людини є надія зрозуміти, як влаштований світ, і, більше того, що цього можна досягти, спостерігаючи наш реальний світ.Залишаючись відданим католиком, Галілей не вагався у своїй вірі в незалежність науки.За чотири роки до смерті, в 1642 р., перебуваючи все ще під домашнім арештом, він таємно переправив у голландське видавництво рукопис своєї другої великої книги "Дві нові науки". Саме ця робота, більшою мірою, ніж його підтримка Коперника, дала народження сучасній науці."
Не вдаючись у деталі твердження Аристотеля про те, що "… душа як би членує час на частини, відзначаючи два різні "тепер", подібні до вішок на просторовому відрізку.", Галілей, водночас, не заперечував протисприйняття часу, як "числа руху", розуміючи, що простір, рух і час є тим основним "матеріалом", за допомогою якого Творець створив Всесвіт. І якщо Арістотель, у доказі безначальності і нескінченності часу, стверджував: мовляв, час обов'язково має мислитися разом з моментом "тепер", який є "середина, що включає одночасно і початок і кінець", тобто початок майбутнього часу і кінець минулого, то Галілей, замість подібних суто філософських тверджень, вважав за краще використовувати час, як фізичну величину, в математичних формулах, що мають не умоглядне значення, а дозволяють, наприклад, визначити період коливання маятника в залежності від його довжини, розрахувати реальний час переміщення земного або космічного об'єкта, знаючи параметри простору і руху цього об'єкта ... Галілей, на відміну від Аристотеля, у своїх дослідженнях ставив експеримент і досвід на чільне місце. Наприклад, у тому, щоб визначити прискорення вільного падіння тіла, вчений неодноразово піднімався на Пізанську вежу і кидав з неї вниз предмети різної форми і тяжкості, щоб потім, знаючи висоту, з якої предмети падали і час їх падіння, знайти потрібну величину прискорення.
І якщо у своєму трактаті "Про душу", Аристотель, відзначаючи відмінності окремих почуттів та загального почуття, приписував саме останньому здатність сприймати по-своєму рух, величину та число - як сприйняття часу індивідуальною душею, то Галілей був більше схильний вірити в закони Природи, а чи не особливо кожної індивідуальної душі. Вірив саме в це, незважаючи на те, що не був переконаним матеріалістом і вірив у Творця. Більше того, у молодості навіть хотів стати священиком. Але навіть така віра не завадила йому відірвати свій погляд від грішної Землі і направити його вВсесвіт, щоб побачити там іншу реальність, про яку ще не знали ті, хто живе на Землі.
За кілька десятиліть своєї активної творчої діяльності, Галілей подарував людству світу чимало чудових наукових відкриттів та ідей у найрізноманітніших галузях знань, у тому числі і в астрономії, яка використовує свої види часу, наприклад:
— ефемеридне, — яке використовується як незалежна змінна в рівняннях руху небесних тіл;
- зоряне, - як тривалість доби, що дорівнює періоду обертання Землі навколо своєї осі;
- Сонячне, - що визначається по зміні годинного кута Сонця;
- Всесвітнє, - як середній сонячний час початкового меридіана;
— місцеве, — залежне від географічної довготи місця та однакове всім точок меридіана.
*** Дізнавшись про винахід у Голландії зорової труби, Галілей в 1609 конструює власноруч перший телескоп і направляє його в небо. Побачене вченим було настільки вражаюче, що навіть через багато років перебували люди, які відмовлялися повірити в його відкриття і стверджували, що все побачене — не реальність, а ілюзія чи наслання. У 1611 році Галілей, в ореолі своєї слави, вирушає до Риму, сподіваючись переконати Папу та святих отців, що відкриття Миколи Коперника цілком сумісне з католицизмом. Павло V прийняв його привітно, познайомив із впливовими кардиналами. Галілей продемонстрував святим отцям свій телескоп, пояснення давав обережно та обачно. Перед тим як звернути свій найсвятіший погляд на небо через телескоп, при папському дворі було створено спеціальну комісію для з'ясування питання: "Чи грішно дивитися на небо в трубу?". Зрештою, дійшли висновку, що не грішно, а значить можна. Окрилений таким прийомом святихбатьків, Галілей навіть у поганому сні не міг припустити, що через 22 роки, у віці майже під 70 років, вже за іншого Папи Римського, він постане перед судом інквізиції.
Через 33 роки після спалення Джордано Бруно, тієї ж римської площі, після оголошення вироку, Галілей навколішки сказав запропонований йому текст зречення. Копії вироку за особистим розпорядженням Папи Урбана були розіслані до всіх університетів католицької Європи. Твердження про те, що нібито після показного зречення Галілей сказав: "І все-таки вона крутиться!" є лише красивою легендою, придуманою журналістом Джузеппе Баретті, і стала широко відомою з 1761-го року, після перекладу книги Баретті французькою мовою.
У 1634 році померла 33-річна старша дочка Вірджинія (у чернецтві Марія-Челеста), улюблениця Галілея, яка віддано доглядала хворого батька і гостро переживала його пригоди. Галілей дуже сумував за своєю улюбленою дочкою, зізнаючись, що його постійно долають "безмежний смуток і меланхолія" і що він часто чує, як дорога донька кличе його до себе. Однак, незважаючи на душевні страждання та різке погіршення стану здоров'я, Галілей продовжував працювати у дозволених для нього галузях науки.
У 1634 році вчений написав листа з Еліа Діодаті, який дивом зберігся до теперішніх часів. У цьому листі, надісланому через довірену особу, Галілей повідомляє свого друга:
"... У Римі я був засуджений Святою інквізицією до ув'язнення за вказівкою Його Святості... Місцем ув'язнення для мене стало це маленьке містечко в одній милі від Флоренції, з найсуворішою забороною спускатися в місто, зустрічатися і розмовляти з друзями і запрошувати їх... Коли я повернувся з монастиря разом з лікарем, який відвідав мою хвору дочку перед її смертю, причомулікар сказав мені, що випадок безнадійний і що вона не переживе наступного дня (як воно і сталося), я застав вдома вікарія-інквізитора. Він з'явився, щоб наказати мені, за розпорядженням Св. інквізиції в Римі. що я не мав звертатися з проханням дозволити мені повернутися до Флоренції, інакше мене посадять у справжню в'язницю Св. інквізиції… Ця подія та інші, про які писати було б надто довго, показує, що лють моїх могутніх переслідувачів постійно зростає. І вони зрештою побажали розкрити своє обличчя: коли один із моїх дорогих друзів у Римі, то близько двох місяців, у розмові з падре Христофором Грінбергом, єзуїтом, математиком цієї колегії, торкнувся моїх справ, цей єзуїт сказав моєму другу буквально наступне: « Якби Галілей зумів зберегти прихильність батьків цієї колегії, він жив би на волі, користуючись славою, не було б у нього жодних прикростей і він міг би писати на свій розсуд про що завгодно — навіть про рух Землі» і т.д. Ви бачите, що на мене озброїлися не через ту чи іншу мою думку, а через те, що я в немилості у єзуїтів. ".
В Інтернеті можна знайти і таке визначення часу, призначене для широкої аудиторії:
"Час - форма протікання фізичних і психічних процесів, умова можливості зміни. Одне з основних понять філософії та фізики, міра тривалості існування всіх об'єктів, характеристика послідовної зміни їх станів у процесах зміни та розвитку, а також одна з координат єдиного простору-часу, уявлення про який розвиваються теоретично відносності " .
Наважусь припустити, що існує ще й так званий час "церковної помилки" - як період протікання церковних процесів, що відраховується від дати початку гонінь запередове наукове мислення до дати церковного визнання своєї помилки. Для Галілео Галілея тривалість цього часу дорівнювала більш ніж у 3,5 століття!
Але, хочеться вірити, що існує і так званий "Час Галілея", рівний багатьом тисячоліть, протягом яких вдячне людство пам'ятатиме про великого вченого та його наукові досягнення.