ЧаВо церкви євангельських християн Благовіст г
Новий альбом християнської музики з Рязані!
Часті питання про нас
Нижче наводяться відповіді на питання, що часто виникають, про відмінності між православною, католицькою і протестантськими церквами.
Протестанти вірять, що кожна людина є відповідальною за своє духовне життя і кожна може тлумачити Біблію. Вони засновують це твердження на кількох уривках з Біблії, зокрема, з книги Дій Апостолів (17:11), де говориться: "Тутні були благомисленніші за Фессалонікських: вони прийняли слово з усією старанністю, щодня розбираючи Писання, чи це так". Біблія також каже нам "приховати" Слово Боже в серці, щоб не грішити перед Богом (Псалми 118:11). Апостол Павло хвалить Тимофія, кажучи: "При тому ж ти з дитинства знаєш священні писання, які можуть примудрити тебе на спасіння вірою в Ісуса Христа" (2 Послання Тимофія 3:15)
Протестанти не мають нічого проти церковних традицій, якщо вони не суперечать Біблії. Вони обґрунтовують це перш за все зауваженнями Ісуса в Євангелії від Марка (7:8). "Бо ви, залишивши заповідь Божу, тримаєтеся передання людського...", і Євангелія від Матвія (15:3, 6) "...Навіщо ви переступаєте заповідь Божу заради передання вашого. Таким чином ви усунули заповідь Божу переказом Вашим".
Більшість протестантів читає, що діти автоматично після смерті потрапляють до раю. Вони також вірять у твердження Біблії, що хрищення має йти за покаянням. (Книга Дій Апостолів 2:3). Вони ґрунтуються на цьому переконанні на Другій Книзі Царств (12:23), де описується смерть маленького сина царя Давида. Давид впевнено каже, що настане час, і він побачить свого сина на небі. Біблія також каже, що сто діти не знають добра і зла (Повторення Закону 1:39). У Посланні до Римлян(5:13) говориться: "... Але гріх не ставиться за провину, коли немає закону". Ісус сказав: "Пустіть дітей і не перешкоджайте їм приходити до Мене. Бо таких є Царство Небесне" (Євангеліє від Матвія 19:14). Протестанти кажуть, що в Біблії не описується жодного випадку хрещення немовлят, тим більше, що навіть Ісус чекав на своє хрещення до 30 років.
Відповідаючи на це питання, протестанти звертаються до Книги Дій Апостолів (19:1-7). Апостол Павло хрестив 12 людей, які були охрещені до цього. Багато протестантів вважають, що хрещення без покаяння безглуздо, і оскільки немовля не може покаятися через своє незнання добра і зла, то дорослим часто рекомендують похреститися знову після того, як вони покаються.
Протестанти вважають, що десять заповідей (Вихід 20:4) забороняють використання образів для поклоніння: "Не роби собі кумира і жодного зображення того, що на небі вгорі, і що на землі внизу, і що у воді нижче землі". У книзі Левит (26:1) написано: "Не робіть собі кумирів та статуй, і стовпів не ставте в себе, і каменів із зображеннями на кладіть на землі вашій, щоб кланятися перед ними; бо Я Господь Бог ваш". У Повторенні Закону (4:15-16) Господь каже: "Твердо тримайте в душах ваших, що ви не бачили жодного образу того дня, коли говорив до вас Господь на (горі) Хорифі з-поміж вогню, щоб ви не розпустилися і не зробили. собі статуй, зображень якогось кумира". Тому протестанти і не використовують образів для поклоніння через побоювання, що деякі люди можуть поклонятися цим зображенням замість Бога.
Протестанти вважають, що слідують у цьому настановам Ісуса, де він навчав нас молитися, кажучи: "Моліться ж так: Отче наш, що на небесах!" (Євангеліє Матвій 6:9). Протестанти також кажуть, що в Біблії немає прикладів, де хтось молитьсяМарії чи святим. Вони вважають, що Біблія забороняє звертати молитви до померлих, навіть християн, які перебувають у раю. Це вони ґрунтують на Повторенні Закону (18:10-12) де говориться: "Не повинен перебувати в тебе... хто запитує мертвих". Бог засудив Саула за те, що той увійшов у контакт зі святим Самуїлом після його смерті (1 Книга Паралипоменон 10:13-14).
Протестанти вважають, що Марія була чудовим прикладом християнського послуху Богові, і що вона залишалася дівою до того, як народився Ісус. Підставою для цього є Євангеліє від Матвія (1:25), де говориться, що чоловік її, Йосип, "не знав її, як нарешті Вона народила Сина Свого Першого" і інші уривки з Біблії, де йдеться про братів і сестер Ісуса (Євангелія) від Матвія 12:46, 13:55-56, Євангеліє від Марка 3:31, Євангеліє від Івана 2:12, 7:3). Протестанти не вірять, що Марія була безгрішна, тому що в Євангелії від Луки вона назвала Бога своїм Спасителем, але їй не потрібен був би Спаситель, якби вона була без гріха.
Протестанти вірять, що є лише одна істинна Церква, але не вважають, що вона є частиною якоїсь організації, створеної людиною. Ця істинна Церква складається з усіх людей, які люблять Бога і служать Йому через покаяння та віру в Ісуса Христа. Багато протестантських церкв, як наприклад лютеранська та англіканська, претендують на таку ж апостольську наступність, як Православна та Католицька. Інші протестанти вважають, що висвячення священнослужителів шляхом покладання на них рук поширилося далеко за межі якоїсь однієї церкви. Протестанти вірять, що ми можемо дізнатися, чи від Бога цей керівник чи церква, якщо наслідуємо пораду Ісуса "Бережіться лжепророків… За плодами їх пізнаєте їх. Чи збирають із терни виноград чи з реп'яха смокви.Хто говорить мені: "Господи, Господи!", увійде в Царство Небесне, але той, хто виконує волю Батька Мого Небесного" (Євангеліє від Матвія 7:15, 16, 21).
Протестанти приймають більшість рішень історичних церковних соборів, але не вважають їх безпомилковими. Таке ставлення ґрунтується на тому факті, що деякі постанови, зокрема, прийняті на двох останніх Нікейських соборах, суперечать одна одній, наприклад, у питанні ікон. На першому з них, що проходив у 754 році, використання ікон було заборонено, тоді як на другому – у 787 році – використання ікон було визнано необхідним. Протестанти приймають ті рішення соборів, які відповідають вченню Біблії.
Протестанти поважають і цінують вчення отців церкви (церковних керівників, які жили після апостолів), коли ці вчення перебувають у згоді з Писанням. Це полягає в тому, що часто отці церкви не згодні один з одним.
Протестанти не вірять, що у святих мощах міститься якась особлива сила, бо Біблія цього не вчить. Протестанти вважають, що випадок з кістками Єлисея, що воскресили померлого (4 Книга Царств 13:21), був нічим іншим, як виконанням Божої обіцянки дати Єлисею подвійно Духа, що був і на Іллі (4 Книга Царств 2:9) Чудо, що сталося Єлисея якраз удвічі перевищила кількість чудес, скоєних Ілією. Протестанти вважають, що в Біблії немає інших вказівок на те, що християни мають особливим чином шанувати тіла померлих, тому вони їх і не шанують.
Протестантські служителі не носять сутан тому, що ні Ісус, ні апостоли не носили ніякого спеціального одягу, і в Новому Завіті щодо цього також немає жодних вказівок. Зазвичай їх не називають "батьком", тому що Ісус сказав у Євангелії від Матвія (23:9): "І батьком собі не називайте нікого наЗемлі…", що, на нашу думку, означає, що ми не повинні оголошувати будь-кого своїм духовним повелителем.
Протестанти не заперечують хресного знамення, але, оскільки Писання не вчить цього, вони також цьому не вчать. Протестантська та Католицька церкви, на відміну від Православної, вважають за краще використовувати простий хрест.
Протестанти та католики вірять, що іконостас символізує завісу, що відокремлює людей від Святе-святих у Єрусалимському храмі. Вони вважають, що коли Бог розірвав її надвоє в момент смерті Ісуса (Євангеліє від Матвія 27:51), то цим Він сказав, що ми більше не відокремлені від Нього завдяки крові, яку Ісус пролив для того, щоб ми були прощені, якщо покаємося і повіримо в Христа заради нашого спасіння.
Ісус сказав в Євангелії від Матвія (18:20): "Бо де двоє чи троє зібрані в Моє ім'я, там Я серед них". Протестанти вірять у те, що богослужіння освячується не місцем проведення, не будинком, а присутністю Христа серед віруючих. Біблія також каже, що храмом Божим є християни, а не будівлі: "Чи не знаєте, що ви є храмом Божим, і Дух Божий живе у вас?" (1 Послання до Коринтян 3:16). Біблія показує, що перші християни проводили служіння у багатьох різних місцях: у школі (Дії 19:9), у єврейських синагогах (Дії 18:4, 26; 19:8), у єврейському храмі (Дії 3:1) та у приватних будинках (Дії 2:46, 5:42, 18:7). Служіння благовістя, згідно з Біблією, проходили біля річки (Дії 16:13), у вуличному натовпі (Дії 2:14) та на площі (Дії 17:17). Немає в Біблії жодного свідчення, що перші християни проводили служіння в церковній будівлі.
Апостол Петро, коли йому поставили подібне запитання (Дії 2:37-38), відповів так: "Покайтеся, і нехай хреститься кожен із вас в ім'я Ісуса Христа для прощення гріхів". УЄвангелії від Марка Ісус сказав: "Хто буде вірувати і хреститися, спасен буде; а хто не віруватиме, засуджений буде". Апостол Павло писав у Посланні до Ефесян (2:8-9): "Бо благодаттю ви врятовані, і це не від вас, Божий дар: не від діл, щоб ніхто не хвалився".
Спасіння—це дар Божий, який ми не можемо заробити добрими справами. Воно ґрунтується на покаянні в наших гріхах і вірі в жертовну смерть Ісуса Христа.