Челядь - Технічний словник Том I
Челядь переважно обробляла князівські та боярські землі, обслуговувала князівські та боярські двори, а в епоху процвітання зовнішньої торгівлі челядь служила одним із головних предметів українського вивезення за кордон. Челяді нов, Вуглецеві ливарні форми. Вся громов-ська челядь: покоївка, куховарка, кухар, нянька і кучер з двома конюхами несхвально посміювалися, Шишков, Угрюм-річка. Люди, які займають низьке службове чи громадське становище. Іменем челяді іноді називалося, мабуть, все залежне населення якогось панського села - і власне раби, і напіввільні. Щодо чисельності класу рабів у Київській Русі між істориками немає згоди: одні вважають, що раби становили дуже значну частину робітника населення, інші не допускають переважну роль рабської праці. Зважаючи на відсутність будь-яких статистичних даних, питання це залишається нерозв'язним. Проте постійні згадки джерел про селах із челяддю, а також великий інтерес, який виявляє українська Правда до холопства, показують, що принаймні рабство було на той час дуже поширеним на Русі. Покладанням про челяді Маркс іронічно називає промисловий статут, що діяв у Пукраїнсії, забороняв коаліції і страйки робітників, а також закон 1854 р. про правові норми наймитів. Vtr комірець для челяді, для прислуги, людська; с. H кімната для нижчих рабів (зазвичай напівпідвальна); 4) тюремна камера Q: с. Той, хто належав до челяді (у 1 знач. Полонений як такий - ще не раб, але він вже челядин. , але власне для поваги від дворових челядинців. Слуга, людина, що належить до челяді (див. челядь в 1 знач. Більшість істориків схиляється до того, щочелядь - термін більш раннього періоду, який употреблялся нарівні з новою назвою - холоп. Холопи були цілком безправні - хлоп, що вдарив вільну людину, міг бути безкарно вбитий - вони не й мали права свідчити в суді за їх вбивство господар піддавався лише церковному покаянню. Джерелом обельного холопства був лише полон, а й добровільна продаж себе в раби. У Київській Русі князь, його дружина та челядь утримувалися за рахунок данини, що стягується з підвладних племен. Слуга, людина, що належить до челяді (див. челядь в 1 знач. ДВОРОВІ СЕЛЯНА - в українській державі залежні особи (челядь, холопи та ін.), які жили при дворі феодала і обслуговували його та його родину. 1>Багато статей української Правди присвячено рабам, відомим під назвою челядь або холопи.Більшість істориків схиляються до того, що челядь - термін більш раннього періоду, який вживається нарівні з новою назвою холоп. Вони не мали права свідчити в суді, за їхнє вбивство господар піддавався лише церковному покаянню. Цікаво, що дуже багато з не блискучих науковими талантами державної челяді, що перебувала на службі у радянських вождів, щосили прихоплювали собі вчені ступеня та звання. Самі ж вожді, звання і нагороди яких перевершували всі мислимі межі, милостиво дозволяли плазунам підступним називати себе видатними вченими, але на вчений ступінь чомусь не претендували. Брежнєв тяжів би до вчених ступенів так само енергійно, як до орденів, автомобілів і краваток.
Поки панує рабство або поки додатковий продукт проїдається феодалами та його челяддю і у владу лихваря потрапляє рабовласник чи феодал, спосіб виробництвазалишається той самий; він тільки починає важче давити на працівника. Обтяжений боргами рабовласник чи феодал висмоктує більше, оскільки їх самих більше висмоктують. Або ж зрештою вони поступаються своїм місцем лихвареві, який сам стає земельним власником або рабовласником, як вершники в Стародавньому Римі. Місце старого експлуататора, у якого експлуатація мала більш менш патріархальний характер, оскільки була головним чином знаряддям політичної влади, займає грубий, жадібний до грошей вискочка. Але самий спосіб виробництва не змінюється. Поки панує рабство чи допоміжний продукт поїдається феодалом та її челядью і у владу лихваря потрапляє рабовласник чи феодал, спосіб виробництва залишається той самий; він тільки починає важче давити на робітника. Обтяжений боргами рабовласник чи феодальний сеньйор висмоктує більше, бо з нього самого більше висмоктують. Плі ж він, зрештою, поступається своїм місцем лихвареві, який сам стає землевласником або рабовласником, як вершники стародавнього Риму. Поки панує рабство або поки додатковий продукт проїдається феодалами та його челяддю і у владу лихваря потрапляє рабовласник або феодал, спосіб виробництва залишається той самий: він тільки починає важче тиснути на працівника. Обтяжений боргами рабовласник чи феодал висмоктує більше, оскільки їх самих більше висмоктують. Або ж зрештою вони поступаються своїм місцем лихвареві, який сам стає земельним власником або рабовласником, як вершники в Стародавньому Римі. Місце старого експлуататора, у якого експлуатація мала більш менш патріархальний характер, оскільки була головним чином знаряддям політичної влади, займає грубий, жадібний до грошей вискочка. Але самийМетод виробництва не змінюється. Поки панує рабство чи допоміжний продукт проїдається феодалами та її челядью й у класти лихваря потрапляє рабовласник чи феодал, спосіб виробництва залишається той самий; він тільки починає тяжке тиснути на працівника. Обтяжений боргами рабовласник чи феодал висмоктує більше, оскільки їх самих більше висмоктують. Або ж зрештою вони поступаються своїм місцем лихвареві, який сам стає земельним власником або рабовласником, як вершники в Стародавньому Римі. Місце старого експлуататора, у якого експлуатація носила більш менш патріархальний, характер, оскільки була головним чином знаряддям політичної влади, займає грубий, жадібний до грошей вискочка. Але самий спосіб виробництва не змінюється. Протягом всього століття в указах государів не припиняються гіркі нарікання на зіпсовану і нахабну челядь, яка не підкоряється суворому режиму, не задовольняється встановленою законом платою; окремому поміщику забороняється видавати більш високу плату, ніж встановлено таксою, виробленої для округи. І всі після війни умови, в яких знаходилися слуги, були іноді кращі, ніж через сто років; в Сілезії слуги ще в 1652 р. отримували багато разів на тиждень, тоді як у нашому столітті в тій же Сілезії є місця, де слуги отримують м'ясо лише три рази на рік. Протягом всього століття в указах государів не припиняються гіркі нарікання на зіпсовану і нахабну челядь, яка не підкоряється суворому режиму, не задовольняється встановленою законом платою; окремому поміщику забороняється видавати більш високу плату, ніж встановлено таксою, виробленої для округи. І все ж після війни умови, в яких знаходилися слуги, були іноді кращі, ніж через сто років; у Сілезії слуги ще в1652 отримували м'ясо двічі на тиждень, тоді як у нашому столітті в тій же Сілезії є місця, де слуги отримують м'ясо лише три рази на рік. Протягом всього століття в указах государів але припиняються гіркі нарікання аа зіпсовану і нахабну челядь, яка не підпорядковується строгому режиму, не задовольняється встановленою законом платою; окремому поміщику забороняється видавати більш високу плату, ніж встановлено таксою, виробленої для округи. І все ж після війни умови, в яких знаходилися слуги, були іноді кращі, ніж через сто років; в Сілезії слуги ще в 1652 р. отримували м'ясо двічі на тиждень, тоді як у нашому столітті в тій же Сілезпі є місця, де слуги отримують м'ясо лише тричі на рік. Кожен двір являв собою маленький самостійний феодальний світ зі своїм паном, челяддю, слугами, панським будинком, господарськими спорудами та майстернями. В ост-ельбській Пукраїнсії та в Мекленбурзі ми маємо область великого землеволодіння і великого виробництва з дворовою челяддю, наймицями і поденниками, а подекуди, у порівняно невеликій і постійно спадній кількості - дрібних і середніх селян. Народ, керований Комуністичною партією, назавжди вигнав з меж нашої Батьківщини іноземних капіталістів з усією їх численною челяддю. Скасування приватної власності на землю, на заводи та фабрики, на шахти та рудники, на транспортні, енергетичні та інші підприємства та передача їх у загальнонародну власність, націоналізація банків та введення монополії зовнішньої торгівлі – всі ці завоювання Жовтневої революції стали міцною основою для забезпечення незалежності та зростання могутності нашої країни. Це призвело до того, що виявилися вибитими з колії останні залишки вмираючих класів: приватні промисловці та їх челядь, приватніторговці та їхні поплічники, колишні дворяни та попи, кулаки та підкулачники, колишні білі офіцери та урядники, колишні поліцейські та жандарми, різного роду буржуазні інтелігенти шовіністичного штибу та всі інші антирадянські елементи. По-третє, чисельність найманих працівників поповнюється протягом певного періоду за рахунок руйнування феодальних маєтків та вивільнення з них численної дворової челяді. Челядь переважно обробляла князівські та боярські землі, обслуговувала князівські та боярські двори, а в епоху процвітання зовнішньої торгівлі челядь служила одним із головних предметів українського вивезення за кордон. Тому, по-друге, що при зростанні узагальненого (соціалістичного) сектору частина народного доходу, що йшла досі для годування експлуататорських класів та їх челяді, повинна залишитися відтепер у самому виробництві, на розширення виробництва, на будівництво нових фабрик та заводів на поліпшення побуту трудящих. А це означає, що чисельність та сила робітничого класу мають зростати, а безробіття скорочуватися та розсмоктуватись. Хоча їх, як власників землі і людей, називають панами, розуміючи їхню перевагу над усіма іншими, проте вони такі ж філістери, як і їхня челядь.
У своєму Аналізі Економічної таблиці Кене не говорить більше ні про державу, яка отримує дві сьомі, ні про церкву, яка отримує одну сьому земельної ренти, тому що їх суспільні ролі загальновідомі. Щодо земельних власників у тісному значенні слова він зауважує, що їх витрати, куди входять також витрати всієї їх челяді, принаймні здебільшого являють собою безплідні витрати, за винятком тієї невеликої частки, яка витрачається на підтримку та покращення їх маєтків і на підняття культури останніх. У своєму АналізіЕкономічної таблиці Кене не говорить більше ні про державу, яка отримує дві сьомі, ні про церкву, що отримує одну сьому земельної ренти, тому що їх суспільні ролі загальновідомі. Щодо земельних власників у тісному значенні слова він зауважує, що їхні витрати, куди входять також витрати всієї їх челяді, принаймні здебільшого являють собою безплідні витрати, за винятком тієї невеликої частки, яка витрачається на підтримку - і поліпшення їх маєтків і на підняття культури останніх. Пункти були такі: 1) пани поводяться з нами, людьми військовими, гірше, ніж з мимовільними; 2) хутори, луки, млини та все, що їм сподобається у будинках у Козаків, беруть насильно, мучать, вбивають; 3) беруть десятину та поволовщину; 4) старих козацьких дружин та батьків, хоча б син перебував на службі, обкладають чиншем, як і інших селян; 5) козацьких дружин, одразу після смерті Козаків, змушують без милості працювати нарівні з міщанами; 6) пани полковники нас не захищають, а ще допомагають кривдити нас; речі наші та житла під виглядом торгу беруть за половину ціни; 7) жовнірська челядь забирає у Козаків волів, худобу та всякі пожитки; 8) на Запоріжжі та на Дніпрі не дають промишляти, ні звірів, ні риби ловити, а з голови кожного козака беруть по лисиці; якщо ж не зловить козак лисиці, то відбирають самопали; панам полковникам підводи даємо або замість підведення платимо грошима; 9) військовий видобуток і навіть молодих татар пани полковники забирають у Козаків –; 10) знайшовши якусь причину, відразу садять козака у в'язницю і, де чують хабар, не випустять, доки не отримають доброго викупу; 11) була воля королівська, щоб ми йшли на море, і на човни видані нам гроші, а до Запорізького Війська передбачалося додати ще 6000; але старші наші дозволили, щоб військо складалося з 12000, хоча миобіцяємо і клянемося, що, понад це число, приймати людей у військо не будемо; а з 6000 ми не можемо надавати послуг ні королю, ні республіці; 12) щоб заслужена платня, яку ми не отримували протягом п'яти років, було сповна відправлено до нас разом із комісією; 13) просимо про духовенство стародавньої релігії грецької, щоб воно залишалося недоторканним, щоб церкви, віддані уніатам, знову залишалися за своїх древніх прав. У своєму листі Хмельницький повторював ті самі скарги: Навіть жиди, сподіваючись на панів урядників, також завдають нам великих образ. Неймовірно, щоб навіть у турецькій неволі християни переносили такі нещастя, які ми переносимо, найнижчі підніжжя вашої королівської милості. Ми цілком розуміємо, що всі шаленства відбувалися над нами всупереч вашій королівській милості, тому що постійно чуємо: Ось вам король. До традиційних холопів належала дворова челядь, ремісники, обслуговували панську сім'ю, наказні люди, спілкувалися з урядовими установами і керували вотчинами, і навіть військові слуги, супроводжували свого пана у походах.