Черкеси - кабардинці - адиги
в українській мові, починаючи з XV століття, відома назва адигів (зіхів, касог) у формі “черкаси”. Причому важливо наголосити, що кабардинці-черкеси — це аборигени Кавказу, які жодного відношення до тюрків не мають. Самоназва ж цього народу все ж таки Адиги.
Черкеський (адизький) народ є одним із найдавніших на Північному Кавказі та його численні племена (бесленіївці, кабардинці, шапсуги, убихи, натухайці та ін.) колись населяли територію, починаючи зі Східного узбережжя Чорного моря до Кабарди. Вже у працях давньогрецького вченого Геродота (484 - 420 р. до нашої ери) згадуються предки адигів та їх зв'язки із землею, яку ми називаємо Кавказом (у перекладі з адигської - Кау-Каз = Гусі-Лебеді).
Предки кабардинців з давніх-давен жили на східних берегах Чорного моря. Але лише з середини XV століття на історичній сцені з'являються Кабарда та кабардинці, названі так на ім'я ватажка народу, напівгендарного князя Ідара (Кабардея). Згодом кабардинські князі тримали в данницькій залежності сусідні племена — інгушів, осетин, абазинців, горських татар.
Усі горяни Північного Кавказу, а за ними й українські козаки, запозичили у кабардинців форму одягу, озброєння, посадку на коні. Кабарда також була для горян школою гарного тону та манер.
Черкеси ясно усвідомлювали, що з підкоренням Кавказу українським імперіалізмом вони втратить свою свободу, незалежність та національний спосіб життя.
За такого результату війни не дивно, що вони самовіддано і беззавітно захищали свою країну, відбиваючи напад сильного ворога всіма доступними засобами. І такий героїзм та мужність навряд чи можна назвати хижацтвом. Очевидно, хижак не той, хто захищається від нападів, а той, хтонападає. На жаль, дехто й у наші дні намагається використати цей брудний ярлик. Добре відповів їм краснодарський поет Олексій Кірій у своїй поемі “Адига”:
“Підступством генерали закликали горців до бою, Щоб їх потім у набігах хижих звинувачувати, Але хіба хижак той, в чий мирний край війною? вийшов захищати?!
Історичні шляхи часом звивисті, конфліктні, і протиріччя тут не виняток, а скоріше правило. Ми повинні представляти їх з позиції правди, у справжніх пропорціях, не пропускаючи при цьому національних почуттів одне одного, не забуваючи про необхідність бути тактовними, розвивати те, що нас об'єднує, а не роз'єднує. Коли є просто пам'ять, жива та чесна, не залишається місця для жодних спекуляцій.
Ще ХІХ столітті дослідник П.К.Услар висловив припущення, що «…кавказькі горяни є нікчемні залишки безлічі народів, які населяли в доісторичні часи величезні смуги землі у Азії та Європі і належали до однієї расі, яка скрізь зникла, крім Кавказу»
На Кавказі є різні народи, і змішувати їх не варто. Адиги, Чеченці та Дегістанці найбільш близькі слов'янам за своїм генетичним кодом і найімовірніше ведуть своє коріння з стародавньої гілки білої расси дуже близької до угро-фінів.
З народів Північного Кавказу тюркомовні: кумики, ногайці, карачаївці, балкарці. Чеченська, як і кабардинська мова належать до кавказьких мов тобто. унікальних, що ніде у світі більше не зустрічаються. Як вважають деякі дослідники, ці мови мають походження від арійських (горе та образа скінхедам).
При цьому Черкесами називали саме адигів-кабардинців, і саме вони багато століть пліч-о-пліч з українськими воювали протикримських татар і турків, як і з іншими представниками тюркських народів.
Повірте, як багато століть тому, так і зараз тим, хто називає себе слов'янам, українськими, козаками є чому вчитися в адигів. Навіть Суворов писав статут української армії, використовуючи кодекс воїна кабардинців. Козаче військо використовувало тактику та спосіб ведення бойових дій, одяг, зброю і навіть посадку на коні, які вони, як мінімум, не соромлячись перейняли у адигів.
Свого часу ще київські князі наймали кабардинців для захисту від варягів. І ті неодноразово успішно били настільки розкручених пропагандою вікінгів.