Честь у поданні Печоріна та Грушницького (за романом М
«Герой нашого часу» М. Ю. Лермонтова, як «Євгеній Онєгін» Пушкіна та «Мертві душі» Гоголя, являють собою початок українського реалістичного роману.
Образ Печоріна, передової української людини 30-х років 19 століття, став результатом закономірного розвитку всієї творчості Лермонтова. У цьому вся персонажі відбилися типові риси дворянина на той час.
У романі Печорін стикається з іншими героями, які покликані більш глибоко та яскраво розкрити його характер. Один із таких персонажів — юнкер Грушницький. Печорин знайомиться з ним у загоні, а потім зустрічається в П'ятигорську. Ця зустріч дає привід для розгорнутої характеристики як цього приятеля Печоріна, і найголовнішого героя.
Можна сказати, що Грушницький є водночас і двійником, і антиподом Печоріна. Хоч як це парадоксально, в героїв багато подібних рис, вони багато в чому схожі, а й багато в чому різняться. Обидва вони дворянського походження, обидва молоді офіцери. Відомо, що у кодексі честі таких людей першому місці завжди стояла чиста репутація, добре ім'я, яке офіцери цінували понад усе.
Але в Печоріна, як і в Грушницького, своєрідні поняття про офіцерську та дворянську честь. Протягом усього роману ми спостерігаємо, як це поняття трактує Печорін. Для нього на першому місці завжди було особисте «я», власні бажання та відчуття. Тому і в житті він керувався насамперед ними. Захотівши отримати черкешенку Белу, герой не гребує своєрідним шантажем. Він використовує пристрасть брата Бели, Азамата, до добрих скакунів і буквально змушує юнака вкрасти для нього Белу. Печорин без зазріння совісті маніпулює людьми,використовує їхні слабкості задля досягнення своїх цілей.
У цій ситуації можна припустити, що горяни не вважалися гідними людьми, і офіцерський кодекс честі допускав непристойні вчинки стосовно них. Але як просто людська честь і совість?
Роман із самою Белою, його трагічний підсумок також говорить не на користь Печоріна. Награвшись і переситившись дівчиною, герой просто забуває про неї. Він не думає про честь Бели, яка була, за законами її роду, зганьблена, втоптана в бруд. Він не думає і про душу Бели, яка беззавітно любила Печоріна.
Відносини з Максимом Максимовичем підтверджують егоцентричність Печоріна, його «зацикленість» на собі. Цей герой не замислюється про почуття простої та доброї людини, яка була щиро до неї прив'язана. Таким чином, бачимо, що поняття людської честі для Печоріна дуже умовне. Він керується швидше своїми бажаннями та потребами, ніж моральними та етичними міркуваннями.
Але не все так однозначно. У розділі «Княжна Мері» бачимо, що Григорій Олександрович здатний на шляхетні вчинки. У цій повісті Печорін активно взаємодіє зі своїм пародійним двійником – офіцером Грушницьким. Майже одразу ж розгадавши цю людину, Григорій Олександрович починає грати з нею, маніпулюючи її слабкостями.
Всею своєю істотою Грушницький прагне справити враження: «…він із тих людей, які … які важливо драпіруються у незвичайні почуття, піднесені пристрасті та виняткові страждання». Грушницький нагадує Печоріна героя романтичних трагедій. Цей персонаж буває «досить милий і забавний» лише ті рідкісні хвилини, що він «скидає трагічну мантію». Відповідно, Грушницький прагне підтримати свій образ у суспільстві. Його кодекс честі – це кодексгромадських правил. Герой дорожить своїм «добрим ім'ям» у вищому світлі, тому він прагне дотримуватися всіх правил. Але така поведінка показна, вона йде не від душі і не від переконань, а від бажання подобатися собі та оточуючим.
Характери Печоріна та Грушницького, їхні моральні принципи розкриваються у повісті і, насамперед, у стосунках один з одним. Грушницький ненавидить і заздрить Печорину, бо виявляється відкинутим шанувальником: княжна Мері обирає не його, а Печоріна. У такій ситуації — «третій зайвий» — справжній чоловік має відійти набік, а не злитися на більш щасливого суперника. Але Грушницький не той, з ким можна гідно боротися. Він, втім, як і Печорін, здатний на все, аби втішити своє вражене самолюбство: Грушницький обмовляє свою «кохану», аби помститися Печоріну і княжне Мері, Печорін же починає свій «роман» з Мері, тільки щоб досадити юнкеру.
У результаті суперництва Печорін викликає Грушницького на дуель. Цей епізод є кульмінацією повісті. Саме в ньому оголюються характери героїв, у тому числі, та їх уявлення про честь. Боягузливий Грушницький погодився на дуель лише через умовляння своїх друзів. Він зі своєю компанією прагне обернути справу так, щоб йому, у будь-якому разі, нічого не загрожувало: секундант Грушницького заряджає лише один пістолет. За задумом юнкера, Печорін мав або зганьбитися, або загинути.
Головний герой випадково дізнається про змову. Він іде на дуель сповнений рішучості викрити Грушницького.
За весь час дуелі в юнкері лише одного разу прокидається совість: тоді, коли Печорін просить перезарядити свій пістолет. Розгніваний же Печорін хоче добитися від Грушницького або покаяння, або смерті. Тому він переносить дуель на маленький майданчик перед прірвою,де будь-який постріл має стати смертельним.
Печорин трохи шкодує свого суперника, який потрапив на всю цю історію через свою слабкість. Головний герой до останнього моменту дає своєму супернику шанс одуматися. Дозволивши Грушницькому стріляти першому, герой готовий до практично неминучої смерті, але той схибив. Печорін розуміє, що він уб'є Грушницького, тому дає можливість вибачитися. Але Грушницький перебуває у такому розпачі, що сам просить Григорія Олександровича стріляти, бо інакше він заріже його вночі з-за рогу. І Печорін стріляє.
Характер Грушницького відтінює натуру Печоріна. З одного боку, він підкреслює безперечну перевагу головного героя, а з іншого — наголошує на прагненні Печоріна грати з життям і долею, ризикуючи при цьому всім.