Чи є серед нас ті, хто уникнув мирського обману
Чи є серед нас ті, хто уникнув мирського обману?
З ім'ям Аллаха, Милостивого та Всемилостивого!
Напевно, для віруючого у наш час одне з найважливіших умінь – це вміння викривати, бачити суть речей. Чому саме у наш час? Напевно, з тієї причини, що цей час мирського розквіту – розвинені технології, різноманітність у їжі, розвагах, способах проведення часу. Це та мирська мішура, через привабливість якої попереджав Посланник Аллаха, щоб благословив його Аллах і вітає.
Зайд ібн Акрам розповідав: «Ми були з Абу Бакром ас-Сиддіком, нехай буде задоволений ним Аллах, і він запропонував нам попити. Нам принесли воду та мед. І коли він підніс це до губ, то заплакав і змусив плакати своїх супутників.
Вони заспокоїлися, і він заспокоївся.
Потім він витер очі, і супутники запитали: О, намісник Посланця Аллаха! Що змусило тебе плакати? Він відповів: «(Одного разу) ми були з Посланцем Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, і я побачив, що він відштовхує від себе щось, хоча поряд з ним нічого не було. І я спитав його: «О Посланник Аллаха, що ти відштовхуєш від себе?» Він відповів, що це земне життя постало перед ним, і він сказав їй, щоб воно йшли від нього, але потім вона повернулася і сказала: «Навіть якщо ти ухилишся від мене, то не ухиляться від мене ті, хто прийде після тебе».
«Краса врятує світ, але не всім дано її побачити» - це від художника, який пише незрозумілі картини і стверджує, що в них є глибокий зміст і «шедевральність». А якщо бути критичним чи «тверезим» щодо вищенаведених прикладів? Не все те, заради чого ти пожертвував життям, заслуговує на це. Досягти успіху, щоб задовольнити своє его або потребу в коханні - це все одно що стріляти гарматою по горобцях.Те, що один надає сенсу незрозумілим композиціям, це ще не означає, що вони ними насправді мають.
Часто стикаєшся з тим, як люди віддаються ілюзіям, від яких згодом страждають. Це схоже на похмілля після сильного сп'яніння, що сталося в їхніх умах та вчинках. Ми подібні до дітей, які опинилися у великому магазині, де багато різних іграшок, з різними функціями. І ми засліплені їхньою яскравістю, через що ми забули, навіщо взагалі прийшли на цей ринок. І має прокинутися в нас розум, який підкаже, що не все, що блищить – золото. Не все, що приваблює нас, благо для нас. Якщо людина говорить гарні слова, це ще не означає, що це правда.
Якщо щось виглядає привабливо, ще не означає, що воно є таким зсередини. Якщо до мети важко йти, ще не означає, що вона того варта. Якщо дає полегшення, це не означає, що надовго і без побічних ефектів. Якщо ціна висока, то не означає, що вона заслужена. Якщо для мільйонів ідол, ще не означає, що гідний поклоніння. Ти можеш витратити життя, прагнучи отримати ту чи іншу іграшку, ти можеш здійснити подвиги і докласти розум і зусилля, проте воно все одно залишиться іграшкою, з якою тобі врешті-решт доведеться розлучитися.
Мирське - це мішура, що відволікає нас від головного, в якій поєднуються і красивий зовнішній вигляд і внутрішня порожнеча. Очі можуть обдуритись нею, але як щодо погляду серця? Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, одного разу зупинився біля ями з покидьками і сказав: «Ідіть до земного життя!» Потім узяв лахміття, що зотліли в тій ямі, і згнили кістки і сказав: «Це (і є) земне життя!» Він хотів показати, що прикраси земного життя зотліють, як ті лахміття, а тіла, яким ми бачимо, стануть кістками, що розклалися. І для усвідомленняцього віруючий повинен дивитися на цей світ не як дитина, захоплена різноманітністю та яскравістю того, що відбувається, а як дорослий, який розуміє суть цього, і приймає це або відкидає виходячи з розсудливості і пам'ятає про своє головне призначення. І невипадково в одному з Дуа говориться: «О Аллах! Дозволь нам бачити істину істиною, а брехня – брехнею». Оскільки вміння відрізняти перше від другого, не ковтаючи поспіль те, що підносить дунья, є запорукою здоров'я та добробуту людини.