Чи може мусульманин носити тумар оберіг тавіз
Найчастіше в людини, яка сповідає іслам виникає питання, чи може мусульманин носити оберег (талісман, амулет)?
Багато хто чув про те, що релігією це не дозволено. Однак тут є одна важлива відмінність, яку важливо розуміти.
З точки зору ісламу, думати, що оберіг (амулет, талісман) може захистити Вас сам по собі, є багатобожжям або широким. Під багатобожжям розуміється те, що хтось може розділяти з Аллахом його божественні якості, абсолютну верховенство та владу. У такому разі людина, поряд з Аллахом, звертається з благанням до когось іншого, приносить жертви або обітниці, відчуває по відношенню до нього почуття страху або любові або сподівається на нього.
Муфтій Ілдус Файзовсказав:
Думати, що подібні речі можуть захистити тебе самі по собі, є широким. Але якщо ви носите їх із твердим переконанням, що допомагає лише Аллах, то в цьому немає заборони. Єдине, треба остерігатися від входу з ними в лазню чи туалет, тому що. ними можуть бути написані аяти Корану.
А Аллах знає краще.
На підтвердження цієї точки зору можна навести ряд прикладів. Так, людина для лікування від хвороби приймає ліки. Адже це не означає, що він довіряє себе іншому божеству, крім Аллаха! Ні.
Тут важливо розуміти, що лікування за допомогою молитви та звернення до Аллаха є лікуванням душі, нездоровий стан якої може спричиняти і тягне різні хвороби тіла.
Ібн аль-Кайїм сказав: «Заклинання у вигляді звернень до Аллаха з проханнями про захист і звернень до Аллаха за іменами Його є духовним лікуванням, і тому якщо їх вимовляють благочестиві люди, то з волі Аллаха Всевишнього приходить зцілення».
Авторитети ісламусходяться на думці про те, що лікування за допомогою заклинань припустимо при дотриманні трьох умов: 1 — Ці заклинання повинні складатися зі слів Аллаха Всевишнього, виголошення Його імен і атрибутів або слів Його посланця (мир йому і благословення Аллаха). 2 — Вони повинні вимовлятися арабською або іншою мовою, якщо зміст слів відомий мовця. 3 — Слід бути переконаним у тому, що заклинання діє не саме по собі, але тільки через могутність Аллаха Всевишнього, а заклинання як таке є одним із засобів.
Вважаємо справедливим поширення такого підходу і до носіння мусульманами оберегів та талісманів. Тобто, якщо Ви розумієте, що користь від оберега виникає не сама по собі, а тільки через могутність Аллаха Всевишнього. Оберіг, при цьому, є одним із засобів, що не дають Вам розлучитися з думкою, що Аллах з Вами і він захищає Вас.
На ліках та лікарських властивості деяких продуктів хотілося б зупинитися додатково.
Духовні джерела доносять до нас, зокрема такі способи лікування.
Лікування за допомогою чорного кмину
"Справді, чорний кмин є засобом від будь-якої хвороби, крім смерті" (аль-Бухарі, Муслім). Слова пророка: «… є засобом від будь-якої хвороби…» подібні до слів Всевишнього: «Воно губить будь-яку річ за наказом свого Господа» (Піски, Одним із значень цих слів є те, що все схильне до руйнування.
Лікування за допомогою меду
1) Про бджіл: «Виділяється з утроб і питво різного кольору, в якому зцілення для людей. Воістину, в цьому — знак для людей, які міркують!» (Бджоли, 69). 2) Про напої з меду: «Лікарські властивості полягають у трьох речах: у лікуванні за допомогою кровопускання (хіджаму), у питті з меду та вприпалюванні вогнем, але я забороняю членам громади своєї вдаватися до припікання» (аль-Бухарі).
Як бачите, і кмин і мед мають лікувальні властивості, але вони лікують не власними силами, а в силу могутності Аллаха Всевишнього.
Якщо хтось із цим не згоден, згадаємо слова Шаміля:
Не дивіться на те, що роблять люди, людям завжди властиво помилятися, дивіться в основу, дізнайтеся, що в ній говориться.
А основа, як ми вважаємо, у тому, що ваше справжнє служіння ісламу буде очевидним, коли Ви звертаєтеся з благанням і надією тільки до Аллаха Всевишнього, Ви духовно міцні та благочестиві.
При цьому обереги, одяг, ліки і все, що вас оточує - лише засоби, що зміцнюють вашу любов до Всевишнього.