Чи повинна розумна людина жити почуттями
Чи підвладний чомусь розум? Я думаю, що ні, і навіть почуття не здатні примусити до чогось розумну та сильну особистість. Я думаю, що людина, не обділена розумом, апріорі не може мати будь-якого обов'язку перед почуттями, тому що відчуття обов'язку саме по собі нав'язане переважно соціумом, а розумна людина, як мені здається, від суспільства не залежить. Тож говорити про «борг» у цій ситуації не зовсім доречно. Однак, якщо не відштовхуватися від самого слова «борг», можна спробувати заглибитися в питання про те, чи потрібні почуття тому, хто має розум, і чи можуть почуття і розум одночасно існувати в житті однієї особи?
Почуття – це водночас радість і горе, ейфорія та депресія, розчарування та захоплення – а разом усе це становить щастя людини, якщо щастя в принципі можна якось інтерпретувати. Чи розумна людина має бути щасливою, чи щастя стає рудиментом, коли з'являється розум? Мені здається, що маю, адже позбавляти себе і без того рідкісних радостей і перетворювати життя на рутину і порожнє існування може тільки людина, обділена розумом. Однак відомо чимало прикладів, коли людина, доходячи до певного рівня розумового розвитку, просто переставала бачити сенс у почуттях, боялася їх або просто не мала можливості ними насолоджуватися. У цьому полягає сила розуму і парадокс нашого існування: людина може насильно змусити себе не відчувати почуттів, боячись негативних наслідків, а може взагалі втратити здатність відчувати, здатність насолоджуватися життям і відчувати від неї задоволення, сам того не бажаючи.
Так сталося з героєм роману Джека Лондона "Мартін Іден". Мартін почав свою розумову діяльність завдяки почуттям:любов до вихованої і освіченої Рут підштовхнула його до завзятого розумового розвитку: за рік він повністю змінив свій світогляд і перетворився з моряка, представника робітничого класу, на освіченого письменника, чиї твори стали бестселерами і набули світової популярності. Однак одночасно з розвитком мислення стали зникали почуття захоплення до «вищого» класу, до буржуазії, стали поступово гаснути і почуття до Рут, вона більше не здавалася недоступним небесним тілом, а її розумові здібності та кругозір стали мати зовсім інше забарвлення. Іншими словами, Мартін розчарувався і розчарувався у всьому. Домогшись грошей і слави, досягши високого рівня розумового і творчого розвитку, герой більше не відчував колишніх почуттів та емоцій і навіть перестав відчувати прагнення життя – йому здавалося, що він зрозумів і випробував усе, а, отже, його життя надалі втратить всякий сенс , і, зрозумівши власну безпорадність у цій ситуації, знайшов вихід лише у самогубстві.
Однак істинним дурнем є той, хто втрачає нагоду відчувати, добровільно прирікаючи себе на самотність і нещастя. Головний герой роману А.С. Пушкіна «Євгеній Онєгін» мав так звану «хандру» - відсутність прагнення до життя, до спілкування, до почуттів, до емоцій, однак у нього була можливість внести у своє існування більше фарб. Якби герой відповів взаємністю Тетяні, якби він зважився прийняти її почуття і насолоджуватися ними, можливо, його життя почало б мати хоч якийсь сенс, і, можливо, він не зробив би тих фатальних помилок, від яких сам потім втік . Чи мав Євген скористатися визнанням Тетяни, прийняти її любов і, хто знає, можливо, подарувати їй з часом почуття у відповідь? Я думаю, що повинен був, однак, зрозумів він це надто пізно,що стало трагедією всього його життя.
Таким чином, можна зробити висновок, що розумна людина повинна жити почуттями, якщо в неї є така можливість, тому що почуття – це те, що становить щастя людини, а чи є сенс у тому, щоб бути свідомо нещасним? Однак парадокс полягає в тому, що разом з розумом нерідко приходить «апатія», відторгнення необхідності почуттів, атрофованість емоцій, і в цьому полягає трагедія деяких людей, які мислять.