Чи практикують сектанти-хлисті ритуальний звалений гріх
Багаття – найбільш таємнича секта з усіх, які мали якусь популярність на території України. У суспільній свідомості з нею, нарівні з іншими вадами віровідступників, зазвичай асоціюється звичний злочин. Це уявлення про хлистах може бути хибним.
Виникла секта в XVII столітті, засновником цього досить дивного релігійного спрямування був Данило Пилипович, який оголосив, що він – земне втілення Бога.
Є дві основні назви секти – «христи» і «хлисті», вони співзвучні, кожна з них по-своєму висловлює суть вчення Данила: якщо він міг ось так назвати себе Савоатом, то й інші можуть позмагатися з Ісусом. Одним із елементів богослужінь є самобичування з метою умертвіння плоті.
Незважаючи на те, що практично з самого заснування хлистовства в народі ходять наполегливі чутки про деяке еротичне підґрунтя церемонії нічних радінь, свальний гріх не є їх обов'язковим моментом. Справа в тому, що кожна громада цієї секти є самостійною спільнотою, яка називається кораблем, а єдиного центру цієї конфесії немає. Незважаючи на досить пильну увагу з боку влади та правоохоронних органів як царської української Імперії, так і Радянського Союзу, прямих доказів такого веселенького проміскуїтету добуто не було.
Те, що керівництво секти може призначити комусь зі своїх адептів «дружину в Христі», можливо, є правдою, тільки ще велике питання, чи порадує новоназваного подружжя набутий ними матримоніальний статус.
Як і всяке інше хибне та єретичне віровчення, хлистовство зазнавало переслідувань з боку Православної церкви та держави української. Уу деяких випадках покарання було дуже суворим – від заслання до страти. Звільнений гріх також ставився в провину, хоч і без належної доказової бази, яка знадобилася б у сучасні політкоректні часи. Втім, сьогодні за нього і судити не стали б – немає складу злочину.
Ще однією відмінною стороною хлистівства є неприйняття алкогольних напоїв, тютюну, вживання м'яса. Окрім вегетаріанства, сповідається і відмова від інших гастрономічних надмірностей. Аскетизм у їжі доповнюється стійким неприйняттям будь-якої літератури, зразком у цьому служить сам «втілений Савоаф» Данило, який утопив усі доступні йому книжки у Волзі, стверджував, що вони зовсім не потрібні. Малоймовірно, щоб хлисті, принаймні здебільшого, проміняли всі блага цивілізації на звалий гріх.
Як би там не було, а кілька громад, що належать до цього єретичного віровчення, існує й досі. Знаходяться вони на Кавказі, а також у деяких областях країни: Оренбурзькій, Самарській та Тамбовській. З боку поліції до них претензій начебто немає, а чи займаються на «кораблях» розпустою та звалим гріхом, невідомо.