Чим близькі меніморальні ідеали - нових людей - (за романом Чернишевського - Що робити)
Чим близькі мені моральні ідеали " нових людей " (за романом Чернишевського " Що робити? " )
Нам близький і дорогий великий український мислитель та борець за свободу народу – Микола Гаврилович Чернишевський. Своєю полум'яною, різнобічною теоретичною та політичною боротьбою з силами реакції Чернишевський показав приклад безстрашності, стійкості, патріотизму та революційної послідовності у досягненні поставленої мети. Роман Чернишевського "Що робити?" зобразив у своїх ідейно-смислових проблемах, жанровій складності та різноманітності структур багаторусловий історичний рух українського життя та літератури у 1850-ті роки.
"Що робити?" - Роман про "нових людей". Чернишевський "знає не тільки те, як думають і міркують нові люди, а й те, як вони відчувають, як люблять і поважають один одного, як влаштовують своє сімейне і повсякденне життя і як гаряче прагнуть того часу і того порядку речей, при яких можна було б любити всіх людей і довірливо простягати руку кожному.
"Нові люди", на думку Писарєва, – утопісти соціалісти. Чернишевський сам ще знав законів відмінності людського суспільства, які неминуче призводять до комунізму. Його соціалізм був утопічним, але він правильно вказав на цю їхню особливість.
У романі Чернишевський показав образи "нових людей" - Лопухова та Кірсанова. Життя на засадах колективізму, за правилом розумного егоїзму (роби так, щоб і іншим було добре – однакового щастя немає) – ось той перший щабель до соціалістичного суспільства, на якому твердо стоять Лопухови та Кірсанова. Відмінність людей епохи революційної ситуації від їхніх попередників Чернишевський бачив у тому, що вони не поринули унікчемність, а взяли активну участь у серйозній діяльності. Зрозуміло, чому в їх характеристиці з'явилися два нові слова: "сильно" та "вміючі". Вони вказують на їхню відмінність від попередників. То були “добрі” та “чесні”, ці стали до того ж сильними та вміючими. Вони вважають, що все створюється працею. Для них нероби морально неприйнятні.
З винятковою повагою вони ставляться до жінки, вважаючи її другом у боротьбі за щастя. Вони представляють їй повну свободу у житті, у виборі друга. Кохання їм - піднесене почуття, вільне від егоїзму, від себелюбства. Вірі Павлівні любов до Кірсанова допомагає зростати духовно, вона каже, що любов полягає в тому, щоб допомагати піднесенню та височіти.
Кірсанов вірить у міцність дружби, він каже Лопухову, що віддав у його руки свою голову без роздумів. Лопухов, у свою чергу, "іде зі сцени, щоб не бути на шляху у щастя" Кірсанова і відчуває при цьому, що надходить як шляхетна людина. Сам Чернишевський вважав позитивним лише того, хто любив інших і дбав про їхнє щастя.
Лопухов та Кірсанов – революціонери-демократи. Це найкращі представники передових людей. Вони просвічують народні маси, сприяють розвитку та підвищення революційної свідомості народу.
Такі люди були і будуть "двигунами двигунів", "сіллю солі землі". Без таких людей неможливе життя. Адже вона повинна змінюватися, змінюватися рік у рік. У наші дні також є місце новим людям, які вносять докорінні зміни в життя. І в цьому плані роман Чернишевського "Що робити?" дуже цінний у наш час. Він допомагає викликати революційний підйом у душі людини, прагнення боротьби на благо суспільства. І я впевнена, що суть роману буде завжди сучасною і необхідною для суспільства.