Чим «ясні» сновидіння відрізняються від звичайних

сновидіння

Кожен з нас бачить і переживає сновидіння кілька разів за ніч, але запам'ятовуємо ми далеко не всі з кількох причин. Ми не завжди з них прокидаємося, навіть ненадовго, і коли ми з так званого «швидкого» сну, під час якого і з'являються сновидіння, переходимо в інші фази сну, сновидіння, що залишилося в минулому, не затримується в пам'яті. І це щастя нашій пам'яті! Які ресурси залишалися б у неї для нашого повсякденного життя, що дійсно вимагає запам'ятовування подій і безлічі відомостей, якби ці уявні враження, які ми отримуємо по 4-5 разів за ніч, заповнювали всю пам'ять. З іншого боку, у сновидіннях часто відбуваються такі незвичайні події, що зрозуміти їх без професійного психологічного аналізу неможливо. Та й чи завжди адекватний цей аналіз? То навіщо їх запам'ятовувати?

Інтенсивні психічні переживання (сновидіння) у сні є не тільки в нас, а й у вищих тварин, позбавлених тих внутрішніх конфліктів між мотивами, від яких, за поданням психоаналітиків, сновидіння повинні захистити. Але якщо сновидіння властиві і тваринам, і людям, природно припустити, що вони виконують якусь загальнобіологічну функцію, подібну до всіх видів живих істот, які мають швидкий сон.

На підставі теоретичного аналізу результатів досліджень багатьох учених та наших досліджень, проведених спільно з проф. В.В. Аршавським, я дійшов висновку, що завданням сновидінь є відновлення пошукової активності, яку я багато писав. Пошукова активність - це активна поведінка, що змінює ситуацію, в якій знаходиться суб'єкт, або його ставлення до цієї ситуації, за відсутності певних прогнозів результатів пошуку (інакше це було бстереотипне поведінка), але за постійному обліку цих результатів для корекції напрями пошуку (інакше це було б хаотичне поведінка). Саме завдяки пошуковій активності ми можемо не тільки пристосовуватися до складного світу, що змінюється, в якому живемо, але й самі змінювати його в процесі поведінки і творчості. Пошукова активність необхідна у розвиток популяції, для онтогенезу і филогенеза.

Пошукова активність вимагає від організму великих енергетичних витрат і тому сама сприяє відновленню енергії та підвищує стійкість організму до стресів та зберігає здоров'я. Завдяки цій системі зі зворотним зв'язком суб'єкт здоровий, поки що зберігається сам процес пошуку. Коли цей процес обривається навіть досягненням бажаної мети, це може негативно вплинути на здоров'я. Але особливо небезпечно для організму, якщо процес пошуку припиняється через тяжкий стрес, пов'язаний з регулярними невдачами в процесі пошуку. А пошук – це ризикована поведінка, і від невдач ніхто не застрахований. Вони можуть призвести до відмови суб'єкта від пошуку, до капітуляції перед труднощами, і така реакція збільшить ризик захворювання. Тому необхідний механізм, який відновлює пошукову активність. Швидкий сон і сновидіння, що супроводжують його, якраз і забезпечують таке відновлення (якщо вони функціонально повноцінні), бо в самому сновидінні регулярно відбувається пошук змінюють один одного проблем. На відміну від неспання, цей пошук відбувається в умовах віртуальної реальності, коли скоєні помилки та промахи не ведуть до реальної шкоди для того, хто бачить сон і не карається. Тому пошук у сновидіннях набагато вільніший і гнучкий, ніж у неспанні, немає необхідності в постійній корекції його напрямків залежно від об'єктивних результатів, важливий лише сампроцес, і на відміну від неспання може бути хаотичним. Під час швидкого сну рухова система паралізована, м'язовий тонус падає, і які б активні вчинки людина не робила уві сні, вони не викликають реальних рухів, які могли б завдати шкоди йому самому або його близьким.

Такій свободі ментальної пошукової активності сприяє і те, що людина найчастіше не усвідомлює, що вона бачить сон. Він сприймає події та свої дії в сновидінні як реальні, він не бачить себе і свої уявні дії з боку, він весь живе в сновидінні як у реальності, але не критичний до неї і тому може робити вчинки, зовсім неможливі у неспанні.

Ця нездатність сприймати себе сплячим і бачить сни пов'язані з гальмуванням лівої передньої лобової частки мозку, відповідальної самосвідомість. Така відсутність бачення себе ззовні сприяє свободі віртуального пошуку.

Але іноді бувають винятки. Здорова людина може бачити сновидіння та усвідомлювати, що вона спить і бачить сон. Ля Берг, який особливо докладно досліджував це явище, називає такі сновидіння «ясними» – людині ясно, що те, що він у цей момент бачить і переживає, сон, а не реальність, що він спить і водночас бере участь у своєму сновидінні.

Зрозуміло, таке «ясновидіння», такий погляд на себе і свій сон ніби ззовні, з включенням критичного ставлення до того, що відбувається в сновидінні, обмежує можливості пошукової поведінки, її свободу від оцінки, її розкутість. Але цікаво, що характерні саме для здорових людей, у яких епізодично виникають завдяки тимчасовому відновленню фізіологічної активності передньої лобової частки мозку.

Яка ж їхня функція?

Є дані, що вони часто виникають саме тоді, колите, що відбувається в сновидіннях травмує сон, що бачить, носить жахливий характер.

Якщо це так, то «ясність» сновидіння, розуміння, що це лише сновидіння, виконує особливу роль захисту самого сновидіння. Процес вільного пошуку в сновидінні може іноді вести до таких вражень і переживань, які викликають жах і можуть викликати пробудження в стані кошмару. Чого ми тільки не бачимо в сновидіннях, особливо після пережитих поразок, що спричиняють стан безпорадності! І щоб не прокинутися з цим відчуттям кошмару і продовжити пошук уві сні, дуже корисно поставитися зараз до побаченого як всього лише до сновидіння, як до фільму. А потім перестати його переглядати і знову включитися в уявне життя в сновидінні, яке сприймається як реальність.