Чим небезпечний «Табліги джамаат»
До 80% радикалів вийшли з рядів таблігівців
Задамося питанням – у чому полягає справжня мета організації, побудованої на такій жорсткій вертикалі влади? Не будемо наївними, щоб припускати поінформованість у цьому питанні рядових членів. Відповідь це питання можуть знати лише люди, які дісталися вершини організації. Надзвичайна скритність, численність руху, поширеність на величезній кількості країн разом із централізованою структурою породжують сумніви, що єдиною метою «Табліги Джамаат» (заборонена в Україні організація – прим. ред.) є духовний розвиток послідовників організації.
Існує безліч фактів, які свідчать про те, що «Табліги Джамаат» не настільки байдужий до політики. Вплив на політичний процес цієї організації особливо відчувається у Пакистані та Бангладеш. Відомо, що батько пакистанського прем'єр-міністра Наваза Шаріфа є одним із найвпливовіших членів організації. Саме завдяки йому 1998 р. президентом країни став Мухаммед Рафік Тарар, інший лідер «Табліги Джамаат». Крім того, після чергового звільнення з посади прем'єр-міністра Наваза Шаріфа в 1995 р. і приходу до влади Беназір Бхутто, яка була серйозним подразником радикально налаштованих ісламістів, пакистанські сили безпеки зуміли запобігти державному перевороту. З'ясувалося, що його організаторами були представники найвищих військових та політичних кіл. Як виявилося, всі вони були членами Таблиги Джамаат.
Близькість організації до школи деобанді, яка відрізняється високим ступенем політизованості, призвела до того, що серед учасників руху «Талібан» в Афганістані є чимало таблігівців.
Примітно, що основною книгою, яку використовують таблігівці дляздобуття знань, є не Коран або, припустимо, книги класиків ісламського богослов'я, а розроблена спеціально для послідовників організації праця «Табліги Нісаб».
Ідеологія цього руху будується на тому, що мусульманська умма, нібито, вимагає "лікування" для чого необхідно звернутися до місіонерського "джихаду", який оголошується єдиним обов'язком кожного істинного мусульманина протягом земного життя. Люди, які стали на шлях «таблига», протиставляються решті суспільства, оголошуються «найкращими» серед людей (у тому числі серед інших мусульман), які зберігають «істинний» іслам.
Найчастіше «Табліги джамаат» називають мирним рухом, який займається лише закликом та проповідями. Зовні все виглядає саме так, але в ідеології цього руху концентрація зусиль на проповідях лише тимчасовий захід через тимчасову неможливість ведення військового "джихаду".
І тут необхідно торкнутися проблеми зв'язку «Табліги Джамаат» із різними терористичними угрупованнями. Деякі дослідники висловлюють думку, що ця організація стала чи не мотором радикалізму псевдоісламської спрямованості. Розглянемо два основні аспекти цього питання.
Як свідчать дані французьких спецслужб – до 80% радикалів вийшли з лав таблігівців. Вступ до лав «Табліги Джамаат» є першим етапом на шляху подальшої радикалізації свідомості молодих мусульман. Із цим твердженням важко не погодитись, оскільки факти говорять самі за себе. Прикладів тому, коли саме організація «Табліги Джамаат» виступала як первісний вербувальник для терористичних акцій, можна навести величезну кількість. Так, теракт у лондонському метро у 2005 р. організували таблігівці. Після відвідування однієї з лондонських мечетей, що належать «ТаблігиДжамаат», вони пройшли навчання у таборі терористів у Пакистані.
У 2008 році іспанська поліція здійснила рейд квартирами 14 мусульман у Барселоні. У ході обшуків було виявлено матеріали щодо приготування бомб. Як виявилося, із 14 затриманих 12 були членами «Табліги Джамаат». Крім того, члени «Табліги Джамаат» звинувачувалися в причетності до здійснення терористичних актів у Франції, Узбекистані, Індії, приховуванні терористів та наданні їм допомоги у пересуванні. Влада Узбекистану неодноразово звинувачувала організацію в тому, що вона займається вербуванням мусульман і направленням їх до таборів терористів.
Крім того, було встановлено, що таблігівці причетні до проведення кількох вибухів у Ташкенті. У результаті було ухвалено рішення заборонити діяльність «Табліги Джамаат» в Узбекистані. Такої ж участі організація удостоїлася в Таджикистані, Казахстані та Україні. У нашій країні «Табліг» рішенням Верховного Суду України від 7 травня 2009 р. визнано міжнародним релігійним екстремістським об'єднанням, діяльність якого спрямована на порушення територіальної цілісності України та дискримінацію громадян України за релігійною ознакою, надання підтримки міжнародним терористичним організаціям.
Ще одна небезпечна сторона руху, що розглядається, полягає в тому, що «Табліги Джамаат» дуже часто використовуються як фасад, що допомагає терористам під надійним прикриттям готувати свої жахливі акції. У деяких країнах таблігівці ведуть діяльність цілком легально, державні органи не бачать у цій організації жодної небезпеки через її здається аполітичність, проте насправді дуже часто радикали різних мастей ховаються в лавах «Табліги Джамаат». Вони отримують відповідну допомогу при перетині кордонів у Пакистані, Кашмірі абоАфганістані.
Небезпека «Табліг» полягає саме в тому, що цей рух часто використовується як прикриття різноманітними злочинними воєнізованими організаціями, закордонними спецслужбами, та й просто злочинними угрупованнями. "Табліги Джамаат" виступає своєрідною "візою" для легального перетину кордонів. По суті, «Таблії Джамаат» є одним із ключових інструментів, що інтегрують усі екстремістські групи.
Історії осіб, що приєдналися до «Табліги Джамаат» і далі зазнали радикалізації, демонструють одну з траєкторій становлення екстремістом, що лицемірно прикривається ісламом. Як показує сумний досвід радикалізації вихідців, зокрема і з Татарстану, причина цього процесу часто лежить у щирому бажанні присвятити своє життя релігії. Ця щирість найчастіше набуває рис юнацького максималізму, коли в гонитві за зовнішніми проявами та підкресленні своєї прихильності до ісламу втрачається розуміння релігії, її спрямованості на творення. Відсутність необхідної освіти у цьому плані відіграє вкрай негативну роль, оскільки радикальні вербувальники та ідеологи використовують прагнення «новачків у релігії» у потрібному собі руслі.
Інша траєкторія характеризується ситуацією, коли молоді люди залишають рідні краї та їдуть за кордон здобувати релігійну освіту. У 90-ті роки основним пунктом їх освітніх вояжів була Саудівська Аравія. Культурний і в цілому світоглядний шок, який після повернення на батьківщину відчувають молоді люди, які виїхали здобувати освіту за кордон без належного розуміння вітчизняної специфіки та місцевих традицій, дуже часто провокує прийняття радикальних оцінок щодо української реальності.
Щодо однорідне мусульманське середовище Саудівської Аравії, в якомувідсоток практикуючих релігійні приписи, безумовно, вищий у порівнянні з Україною, закладає в умах молодих людей лише одну надзвичайно обмежену картину світу. Здатність до осмислення іноземного досвіду та розуміння специфічних аспектів життя мусульман у різних частинах світу можуть закладатися лише після здобуття якісної ісламської освіти в Україні. На щастя, усвідомлення важливості цього моменту є у людей, хто повинен відповідно до займаної посади займатися питаннями ісламської освіти.
Спосіб уникнути згубного впливу з боку вербувальників з «Табліги Джамаат» та інших радикальних організацій є просвітництво. На сьогоднішній день у всіх бажаючих є можливість задовольнити потребу духовного розвитку без допомоги сумнівних проповідників. Мусульмани в Україні багаті своєю богословською спадщиною, робота з відновлення якої ведеться дуже активно.
Як показує досвід деяких країн, радикальні течії, у тому числі рух таблігівців, не можуть знайти благодатного ґрунту там, де традиції міжконфесійної поваги глибоко вкорінені. Незважаючи на десятиліття складних відносин релігії та радянської держави, ми маємо можливість реанімувати той досвід, який був накопичений нашими предками протягом цілого тисячоліття з моменту прийняття ними ісламу. Нам відомо зі Священного Корану, що:
َ ُنْف ِس ْهِم ُ َ وا ما بِأ ُ ِّغَي ُ َ م َ ا بِقْوٍم َ حَّت ٰى ي ِنَّ الل إ
«Всевишній Аллах не змінить становища людей, доки вони самі не змінять себе» (13:11).
Тому кожен повинен взяти на себе відповідальність за здобуття достатніх релігійних знань, щоб уникнути загрози з боку радикалів різних мастей, які прагнуть своєїнеправильним трактуванням ісламу порушити світ і поширити нашій країні зло і насильство.