«Чистота – половина віри»
Іслам приділяє чистоті велику увагу, вона відіграє велику роль у його релігійних та мирських справах.
Чистота є ключем до молитви. Аллах Всевишній сказав: «О ті, хто повірив! Приступаючи до молитви, омивайте ваші обличчя та руки до ліктів, і протирайте голови, і (омивайте) ноги до щиколоток, а якщо ви опоганені, то очищайтеся (повністю)» (Коран, 5:6). Пророк, мир йому, сказав: «Чистота є ключем до молитви, початком її служить такбір, а завершенням – таслім» (Ахмад; Абу Дауд; ат-Тірмізі). Оскільки стан осквернення перешкоджає здійсненню молитви, для людини такий стан подібний до замку; якщо ж він видалить осквернення за допомогою очищення, замок відкриється і перешкода зникне.
Чистота є атрибутом віри, оскільки Пророк, мир йому, сказав: «Чистота - половина віри (молитви), (слова) "Аль-хамду лі-Ллях" (Хвала Аллаху) заповнять собою Терези ..." (Муслім). Тут під чистотою мається на увазі відсутність на тілі будь-чого брудного і оскверняючого, а також внутрішня чистота і очищення людини. У цьому сенсі чистота є значною частиною досконалої віри. Один із факіх сказав: «У цьому хадисі мається на увазі, що омивання є половиною молитви, оскільки вірою називають молитву». Так, наприклад, Аллах Всевишній сказав: «Не личить Аллаху губити вашу віру…» (Коран, 2:143). Тут під вашою вірою мається на увазі молитва.
Зовнішня чистота є ознакою чистоти людської натури і свідчить про цивілізованість людини. Пророк, мир йому, сказав: «Десять (речей) є природними: підстригання нігтів, відрощування бороди, (використання) зубочистки, промивання носа водою, підстригання вусів, промивання суглобів пальців, вищипування волосся під пахвами, збривання волосся з лобка та (використання) водидля підмивання». Мусаб б. Шайба, один із передавачів цього хадиса, сказав: «І я забув про десяту (речі), але можливо, що йшлося про полоскання рота» (Муслім).
Чистота є причиною любові і благовоління Аллаха, бо Аллах Всевишній сказав: «Воістину, Аллах любить тих, хто кається, і любить тих, хто очищається» (Коран, 2:222). Аллах Всевишній також сказав: «Є в (цій мечеті) люди, які прагнуть очищення, а Аллах любить тих, хто прагне очищення» (Коран, 9:108).
Недотримання чистоти належить до таких справ, за які людина піддається мукам у своїй могилі після того, як йому ставлять питання про її віру. Повідомляється, що Ібн Аббас, хай буде задоволений Аллах ними обома, сказав: «(Одного разу) Пророк, мир йому, що проходив повз цвинтар у Медині (або Мекці), почув голоси двох людей, які зазнавали мук у своїх могилах. Пророк, мир йому, сказав: “Їх зазнають мук, але не за великий гріх”, (помовчав деякий час), а потім вигукнув: “Так, (звичайно, мучать їх за тяжкі гріхи)! Один з них не очищався від своєї сечі, а інший поширював плітки” (аль-Бухарі).
Чистота спричинить те, що в День воскресіння обличчя людей осяють і побіліють, на що вказують слова Пророка: «Воістину, в День воскресіння до членів моєї громади звертатимуться, називаючи їх “гурран мухаджжаліна” через сліди обмивання, то хай той же , хто зможе збільшити свою зірку, зробить це» (аль-Бухарі; Муслім).
Немає сумнівів у тому, що чистота є одним із основних засобів попередження хвороб та їх поширення у суспільстві. Ось чому Іслам приділяє багато уваги чистоті тіла та одягу та спонукає людей підтримувати чистоту навколишнього середовища. Повідомляється, що Абу Хурайра, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав: «(Одного разу) Посланник Аллаха, мир йому, сказав:"Бійтеся двох проклинаючих!" (Люди) запитали: "А що таке два проклинають?" — (і Пророк, мир йому) сказав: “(Це проклинають) того, хто випорожнюється на дорозі, (по якій ходять) люди, і в тіні, (де вони зупиняються)” (Муслім).
Повідомляється, що пророк, мир йому, сказав: «Воістину, Аллах Всевишній є Благим і любить добре, Він Чистий, і Він любить чистоту, Він Щедрий, і Він любить щедрість, Він Великодушний, і Він любить великодушність, так тримайте ж у чистоті ваші двори і не уподібнюйтесь юдеям» (атТірмізі).
З книги Абдальхаміда Тахмаза «Ханафітський фікх у новому вигляді». Том 1; За загальною редакцією Д. В. Мухетдінова. - Н. Новгород: ВД «Медіна», 2007