Читати Адольф Гітлер
Der Bannerträger, Hubert Lanzinger, 1938
«Гітлер – австрійський напівєврей? Помилуй Бог! Але врешті-решт Ейхман, уродженець Лінца, якого спіймали тут, був стовідсотковим євреєм».
Коли потім, в Андах, одна єврейка-антисіоністка, дуже юна жінка, запально сказала: «Цей Бен Гуріон — другий Гітлер!», я вирішив справді «похрестити Гітлера». Чи є якийсь зв'язок між неясним походженням Гітлера і заснуванням держави Ізраїль, якої не було 2000 років і яка через три роки після смерті Гітлера раптом знову з'явилася?
Потрібно бути настільки ж твердим у вірі, як пан Мазер, цей німецький тато гітлерознавців, щоб залихватським жестом відкинути це питання. Згідно з його версією, всі предки цього персонажа світової історії, цієї унікальної концентрації хитрощів, енергії та розуму, були простолюдинами з австрійських лісів, і ніким іншим. У разі сумніву темний пункт незаконного єврейського діда Франкенбергера прояснюється завдяки свідченням трьох неписьменних, Ромедера, Брейтенедера і Павука, які замість підписів хрести поставили, тоді як підпис місцевого сільського священика відсутній. І хіба помічник фюрера з юридичних питань Ганс Франк (до речі, син єврея-адвоката з Бамберга) не казав, що точно знав від бабусі Гітлера, пані Шикльгрубер, що її син Алоїз, батько Гітлера, не був сином єврея Франкенбергера? Щоправда, цей Франкенбергер справно платив за позашлюбного Алоїза, поки той не досяг 14-річного віку. Додамо від себе, що згадана бабуся Гітлера померла кілька років до народження.
Мазер, який, щоправда, припускає, що «останнє слово про фюрера Великої Німеччини ще не сказано», дійшов такого висновку:
«Гітлер знав, що з кінця 1941 р. (коли бліцкриг закінчився у московськихснігах і США вступили у війну) йому залишається лише боротися, щоб відстрочити це рішення (накласти на себе руки)».[1]
Він жорстоко помиляється. Саме тоді, коли війна стала війною на два фронти і тим самим була програна, Гітлер доручив своєму найближчому сподвижнику, начальнику поліції Рейнхарду Трістану Ойгену Гейдріху, батько якого спочатку носив прізвище Зюсс і про якого Гіммлер говорив, ніби він «подолав у собі єврея», [2] зайнятися т.зв. остаточним вирішенням єврейського питання. Тільки знищення євреїв дозволило через кілька років зробити дійсністю стару мрію про «створення вогнища для єврейського народу».
Висновки пана Мазера щодо предків Гітлера вже через рік піддав різкій критиці пан Фест, нова зірка серед гітлерознавців:
«Мазер, зрозуміло, не може довести свою тезу; проте він наводить свій аргумент у формі доказу. Такі ж сумнівні й інші аргументи».[3]
Але після цього абсолютно правильного твердження це питання і у Феста раптом вирішується дуже просто:
«Питання про діда Гітлера справді має другорядне значение».[4]
Для Феста питання єврейському походження взагалі «тільки предмет побічного інтересу».[5] Але таким чином знецінюється будь-яке дослідження sine ira et studio. Той, хто не хоче всерйоз займатися гіпотезою про батька Гітлера як про напівєврея, хто вважає Гітлера «п'яницею», який ніс додому «зі смердючих, прокурених пивних потворні, ганебні сцени», [6] той, хто не хоче всерйоз займатися безмірним у Гітлера психозом ненависті до рідної крові, той мало зрозуміє в історії XX століття, засади держави Ізраїль і всього того, від чого у нас і досі захоплює подих.
Нелюбий, і, мабуть, ненависний батько і незаконний дід — осьдві основні постаті, необхідних розуміння пізнішого Гітлера. Досвід спілкування з євреями у Відні під час першої світової війни та під час Баварської Радянської республіки був для самого Гітлера лише бажаним підтвердженням, зовнішнім орнаментом.
Через півтораста років не можна, звичайно, довести з повною впевненістю високий ступінь ймовірності того, що дідом Гітлера по батьківській лінії був єврей Франкенбергер. Але абсолютно точно, що Гітлер знав, що Франкенбергер платив за його батька Алоїза, і страх того, що цей Франкенбергер справді його дід, не залишав Гітлера ніколи і визначав усе його життя, був стимулом для всіх його дій.
Автор не надає, на відміну від деяких істориків, занадто великого значення документам розвідки або міністерств, що збереглися — багато з них після 1933 року однією, а після 1945 року іншою стороною були знищені, заховані або використовувалися лише для того, щоб вводити в оману. Користуючись своїм здоровим глуздом, я оцінюю особисті враження і спогади свідків, що заслуговують на довіру, незалежно від їх віку і від того, євреї вони чи т.зв. військові злочинці. Читач зможе сам судити про їхню достовірність. У цьому йому допоможе список літератури, в якому багато книг заборонених, розпроданих чи надісланих зацікавленою стороною до макулатури.
До 1933 року в Німеччині та за кордоном вільно писали і говорили про передбачуване єврейське походження Гітлера, зубоскалили щодо його інтимних зв'язків із напівєврейками. Після приходу Гітлера до влади в Німеччині про це почали говорити все обережніше, а за кордоном делікатніше. А після 1945 року жоден із перевихователів німецького народу не виявив великої схильності до того, щоб сказати хоча б одне слово про єврейську участь у єврейському нещасті.
Коли розповідають про мрію Гітлера віденського періоду його молодості зробити з арабської Палестини єврейську державу і тим самим очистити Європу від євреїв, ступінь єврейської чи частково єврейської участі в цьому давно навмисне затушовується двома сторонами: старими нацистами та молодими сіоністами, яких ми назвемо «. Немає жодного сумніву в тому, що Гітлер ні в якому разі не був націонал-соціалістом, що він зрадив цю високу ідею, народжену в окопах першої світової війни, і за допомогою властивої йому від народження казуїстики підкорив її своїй ненависті до рідної крові та свого єврейського комплексу.
Те, що ідеологія націонал-соціалізму сама по собі не є антисемітською і не повинна бути такою, довела Аргентина 1973 року. Знову покликаний народом до влади Перон уголос сказав, про що він думає, і біднота, що його підтримувала, писала на всіх стінах гасло «Національний соціалізм». І найважливішим міністром в уряді Перона, який намагався витягнути з антинародного бруду заведену в неї військовими карету, був економічний прем'єр-міністр Бер Гельбард, єврей, який народився у Польщі.