Читати Біблія для віруючих та невіруючих - Ярославський Омелян Михайлович - Сторінка 1
Біблія для віруючих та невіруючих
Книга талановитого пропагандиста-антирелігійника Ем. Ярославського «Біблія для віруючих та невіруючих» вперше почала друкуватися у вигляді окремих статей у газеті «Безбожник» наприкінці 1922 р. З цього часу вона витримала українською мовою десять видань, останнє з яких вийшло 1938 р. Книга набула широкої популярності серед читачів . Багато віруючих, які розірвали з релігією, вказували, що вирішальну роль у подоланні ними релігійних забобонів зіграло читання «Біблії для віруючих і невіруючих». Книга надала також велику допомогу пропагандистам та агітаторам у проведенні антирелігійної пропаганди.
Релігія душить вільну, творчу думку, допитливий розум, вимагаючи смиренності та покірності перед волею неіснуючого божества. Вона заважає трудящим у тому боротьбі своє звільнення, гальмує прогресивний розвиток суспільства. Тільки марксистсько-ленінська ідеологія, наголошує Ярославський, дає наукове розуміння світу, «вчить не лише тому, як треба пояснювати світ, а й тому, як треба його змінити на благо всього людства».
Скинувши ярмо експлуатації та побудувавши соціалістичне суспільство, людина стала творцем, творцем свого життя. Він навчився керувати суспільними явищами, підкоряти собі сили природи, дедалі глибше проникає у таємниці всесвіту. Наука, ставши надбанням мільйонів трудящих, допомагає їм назавжди покінчити з наївною, дикунською казкою про богів — творців і правителів всесвіту.
«Біблія для віруючих та невіруючих» є цінним посібником у справі антирелігійної пропаганди, вона допоможе віруючим звільнитися від релігійного дурману.
В основу цього видання книги Ем. Ярославського «Біблія для віруючих та невіруючих» взято видання 1938 р. У текст внесено незначні редакційнізміни.
Ця книга задумана мною ще до революції. Пропагуючи вчення комунізму серед робітників і селян, я дуже часто натрапляв на те, що правильно сприйняти вчення комунізму заважає робітникові і селянинові релігійний дурман, що огортає його свідомість. Цей релігійний дурман напускався з дитинства, коли дитина безсилий боротися з тими оманливими і часом дикими поняттями про світ, які вбивалися, а нерідко й нині вбиваються йому на думку його вихователями.
А до революції було так, що майже всі ми зазнавали в школі та вдома релігійної обробки. Ми ще нічого не знали про світ, ми не знали законів своєї країни і не знали, хто створює і в чиїх інтересах створюються ці закони, але нам наполегливо втовкмачували, що є найвищий суддя, вищий правитель, вища істота на небі, у якого мільйони слуг , святих, ангелів та дияволів. І з дитинства навчали нас, що за словом цієї вищої істоти створено весь світ.
Основою цього вчення, як християн різних віросповідань, так євреїв, служить біблія, і навіть магометанський коран[1] бере дев'ять десятих свого вчення з тієї ж біблії. І ось майже півсвіту виховується з дитинства на цих оповіданнях з біблії. І не лише «створення» світу, а й усі події людської історії попи пояснюють на підставі біблії.
Попи переконували і переконують нас, що біблія – священна книга, що вона – одкровення самого бога, дане людям. Але коли почали вивчати її уважніше, коли історія євреїв, мовою яких вона була написана, була досить вивчена, то виявилося, що біблія — це зібрання найрізноманітніших творів, складене в різний час багатьма письменниками. У ній зібрано багато казок та переказів, які можна зустріти у будь-якого пастушського та землеробського народу. У біблії єі деякі уривчасті відомості з дійсної єврейської історії, але протягом століть ці оповідання передавалися з вуст в уста, переписувалися малограмотними переписувачами, доповнювалися пізнішими вставками, часто зовсім вигаданими, так що важко навіть відрізнити, де вигадка. У біблії є і войовничі пісні, і ніжні любовні пісні на кшталт «Пісні піснею» Соломона, і описи природи, і склепіння законів різних часів, родовід і літопис, опис обрядів та зібрання висловів, повісті, романи та притчі, роздуми про минуле та майбутнє, листи та гімни. І чомусь це називається «священною історією». Чому ж?
Єврейська біблія дуже давня, але ж такі, ще більш давні книги і такого ж характеру є і у багатьох інших народів, і в них також є свої розповіді про створення світу і священні гімни та ін. І віруючий індус, наприклад, вважає, що лише його книжки, де розповідається про Будду, Бодісатву, Браму, Шиву[2] та інші божества, — лише вчення таких книжок є справжнім святим вченням, лише вони справжня істина.
Коли людина вперше змогла добути вогонь, вона йому, мабуть, видалася чудовою. Вогонь зігрів його, захистив від диких звірів, позбавив його жахів темної ночі в лісі, в печері. Свого часу людина могла обходитися й лучиною, освітлювала своє убоге житло якоюсь сальною плошкою, а тепер і гасові лампи не всякого селянина задовольняють, і він хоче мати електричне світло. У мільйонів людей мозок освітлений усе ще первісною лучиною. Ця первісна скіпка коптить і димить і заважає бачити на скільки-небудь далеку відстань. Релігія та біблія затуманюють свідомість робітника та селянина. Не вперед ведуть вони, а звуть до минулого, до дикого, до зжитого стану, залякують грізною волею всемогутнього Єгови.Сковує біблія волю людини образом «всезнаючого і всюдисущого» бога, без волі якого і «волосся з голови людини не впаде» і який безсилий, однак, перед ним же створеним дияволом. Від колиски до могили обплутують християнські, єврейські, магометанські та інші священики життя людини чаклунськими обрядами, обрядами та залякують його картинами «страшного суду» та вічних мук у пеклі за найменший відступ від усіх тих безглуздих, диких вимог, які ставить релігія.
Магомет(арабською Мухаммед) - за релігійними оповідями засновник релігії мусульман - ісламу. Згідно з легендами, народився наприкінці VI ст. в Аравії, в юнацтві водив купецькі каравани, потім, одружившись з багатою купчихою, розбагатів і виступив серед арабів як пророк з проповіддю нового релігійного вчення. Проповідував спочатку в м. Мецці, але не порозумівся з місцевим купецтвом і в 622 р. втік в інше арабське місто - Медіну (з часу цієї легендарної втечі - «хідджри» сучасні мусульмани ведуть своє літочислення). У Медіні Мухаммед остаточно оформив першу громаду мусульман і за допомогою зброї прийшов до панування в Хіджазі (область у Західній Аравії, де знаходяться р. Мекка та Медіна). Згідно з цими ж релігійними оповідями, помер він у 632 р. н. е.
Іслам виник у процесі розкладання родового ладу та освіти арабської феодальної держави як релігійне відображення цього процесу, як освячення нової феодальної системи експлуатації. Як релігія, іслам випробував на собі низку релігійних впливів, особливо юдейства та християнства, які були поширені у ряді місць Аравії. Саме арабське слово "іслам" у перекладі означає "покірність", що тлумачиться в сенсі "передання себе богу".
Будучи ідеологією феодалів, іслам виправдовує їхнє панування. Феодали -государі на той час — «халіфи», за релігійними вченнями ісламу, оголошуються «заступниками Мухаммеда» і «представниками бога землі». Коран, «священна книга» мусульман, містить закони, що захищають та виправдовують феодальну експлуатацію трудящих.
Виправдовуючи нерівність і експлуатацію, коран у сурі, тобто главі, 4, в аяті, тобто вірші, 62 каже, що треба коритися не тільки аллаху та його посланцю, а й можновладцям, експлуататорам. Він вчить, що сам бог встановив правову та майнову нерівність між людьми і йти проти цього вони не повинні. Коран освячує закабалення жінки на користь експлуататорів, узаконює багатоженство, носіння жінками покривала («ізар», «чадра»). Успадкована в ісламі від стародавніх релігій складна обрядовість і встановлені в ньому різні релігійні «зобов'язання» (п'ятиразова щоденна молитва, 30-денний пост місяця рамадана, хадж, або паломництво в Мекку, і пов'язане з цим свято жертвопринесення, релігійний податок — закят, уш т. д.) використовуються експлуататорськими класами з метою зміцнення свого панування.
Іслам з його кораном, оповідями про Мухаммеда і т. д. є в руках експлуататорів знаряддям придушення трудящих. У СРСР іслам одна із релігій, одурманивающей, як та інші релігії, свідомість деяких верств трудящих.
Будда- одне з головних божеств буддистів, які вважають його засновником їхньої релігії. За сказаннями буддистів, він беззаперечно зачатий і народжений своєю дівочою матір'ю наприкінці VI ст. до зв. е. (християнська церква про Ісуса вчить, що і він «непорочно» був зачатий) в Індії, був царським сином, носив ім'я Сіддарти (а також Гаутами та Сакья-Муні), у віці 29 років відмовився від земної слави та задоволень, знайшов нові шляхи досягнення людиною блаженства тапорятунку, чому отримав почесне найменування «Будди» і «Бодисатви», тобто «Просвітленого», виступив із проповіддю нового релігійного вчення, організував першу громаду зі своїх учнів і помер, згідно з оповідями, на початку V ст. до зв. е.
БраматаШива— старовинні індуські божества, що становлять разом із Вішну «святу трійцю» індусів. З цих трьох божествБрамувіруючі вважають верховним богом-творцем і правителем світу, владикою богів і людей, що живуть на вищому небі в раю.Шива- грізне божество руйнування, владика злих духів і привидів, що насилає нещастя, хвороби та смерть.Вішну, навпаки, вважається благим охоронцем світу і людей, які охоче і завжди приходять їм на допомогу.