Читати книгу Арагац (Нариси та оповідання), автор Арзуманян Ашот онлайн сторінка 82 на сайті
ЗМІСТ.
ЗМІСТ
З дорожніх нотаток письменника ми дізнаємося про його зустрічі з А. Араратським, твір якого українською мовою було видано в Петербурзі в 1813 році з надзвичайно довгою назвою: «Життя Артемія Араратського, уродженця села Вагаршапат, поблизу гори Арарату, та пригоди, що трапилися з від дитинства до досконалих років, віддалення його від своєї вітчизни до Грузії, звідти до України, потім до Персії і, нарешті, повернення назад в Україну через Каспійське море, з описом багатьох цікавих предметів, що знаходяться в його боці та інших місцях Персії».
Слід гадати, що Грибоєдов був знайомий із працею професора Ш. Джрпетяна, який у перекладі українською мовою А. Худабашевим був виданий 1816 року і називався «Цікаві витяги з давньої історії про Азію».
І. Єніколопов у своїй роботі «Грибоєдів і Схід» (Єреван, Айпетрат, 1954, стор 168) наводить приклад.
«Вже один факт присутності в незавершеній трагедії Грибоєдова «Радаміст і Зенобія» слова «орлоносець», при згадці законів Вагаршака, свідчить про знайомство Грибоєдова насилу Ш. Джрпетяна «Цікаві витяги…». Це слово, що рідко зустрічається, згадується в тому місці, де йдеться про нахарарів, про Арцруні (або Арцвакір, тобто орлоносець), за прізвищем якого спадково збереглася «посада носити перед государем царського орла». Звідси й смислове значення цього прізвища (арців означає орел). До того ж, у перекладі книги Джрпетяна ім'я царя-законодавця пишеться, на відміну інших книг, правильно — Вагаршак».
В архіві Грибоєдова зберігся малюнок і план задуманої їм трагедії «Радаміст і Зенобія» з Вірменії та Грузії I століття нашої ери.
Після трагічної загибелі великогописьменника в донесенні Паскевичу Амбургер докладно описує, як народ зустрічав на шляху прямування тіло Грибоєдова: «Народу було неймовірне безліч (тут йдеться про Нахічевані. - А. А.): чоловіки, жінки та діти, - всі, здається, брали найжвавішу участь у злощасній долі покійного, і нерідко були чути між ними гучні ридання. Жінки аж до вечора не відходили від церкви; Тільки слід зазначити, що це здебільшого були вірмени, і така участь, звісно, робить честь всьому народу».[62]
«…Я переїхав через річку. Два воли, запряжені в арбу, здіймалися крутою дорогою. Декілька грузинів супроводжували арбу. "Звідки Ви?" — спитав я їх. - "З Тегерана". — Що ви везете? - «Грибоїда». — Це було тіло вбитого Грибоєдова, яке перепроваджували до Тифлісу.
Не думав я зустріти вже колись нашого Грибоєдова! Я розлучився з ним торік, у Петербурзі перед від'їздом його до Персії. Він був сумний і мав дивні передчуття».[63]
Деякі епізоди життя та сторінки творчості Пушкіна пов'язані з Вірменією.
У знаменитому «Подорожі до Арзрума» А. С. Пушкін описав ту частину Вірменії, яку йому вдалося побачити на шляху від «Вовчих воріт» до Арзрума. Яскраво зображений їм своєрідний краєвид країни.
Своїми рядками про пейзаж Вірменії, побут і життя населення, про дії українських військ Пушкін створив такі реалістичні картини, які руйнували романтичне уявлення про Кавказ, створене Марлінським та іншими. У всій «літературі подорожей», накопиченій на початку XIX століття, пушкінська «Подорож до Арзрума» є найкращим досягненням та оцінюється літературознавцями по справедливості як блискуча сторінка української реалістичної прози.
Вже на зворотному шляху, коли Пушкін поспішав до Москви та Петербурга, віннеодноразово повертався до вражень, навіяним подорожжю Вірменією.
Ось він доїхав до Дону. У однойменному вірші («Дон») Пушкіна ми читаємо:
Блищачи серед широких полів, Он він ллється. Привіт, Дон! Від синів твоїх далеких Я привіз тобі уклін.
Як прославленого брата, Ріки знають тихий Дон: Від Аракса та Євфрату Я привіз тобі уклін
Відпочивши від злої погоні, Чуючи батьківщину свою, П'ють вже донські коні Арпачайський струмінь.
Приготуй же, Дон заповітний, Для вершників лихих Сік кипучий, блискучий Виноградників твоїх.
Під час подорожі до Арзрума Пушкін потрапив до вірменської родини, яка полонила його своєю привітністю. Одного з членів цієї сім'ї, юнака Артемія, він зробив своїм супутником і захоплювався його войовничістю та кмітливістю. Пересічний вірмен Артемій увічнений на сторінках пушкінської прози. Це характерно. Пушкін уважно спостерігав життя вірменського народу, його радість, викликану приходом