Читати книгу Бесіди з Крішнамурті, автор Крішнамурті Джідду онлайн сторінка 19 на сайті
ЗМІСТ.
ЗМІСТ
"Але я якось не здатна поглянути на цей факт".
Давайте спочатку зрозуміємо, чому ми не здатні подивитись факт і що заважає нам пасивно спостерігати за ним. Не намагайтеся дивитися на нього зараз, а, будь ласка, спокійно послухайте те, про що йдеться.
Відоме, минулий досвід, намагається поглинути те, що воно називає внутрішньою самотністю. Але воно не може пережити це, оскільки не знає, чим є, воно знає термін, але не те, що ховається за терміном. Не можна випробувати невідоме. Ви можете думати чи розмірковувати над невідомим чи боятися його, але думки не дано осягнути його, оскільки думка – це результат відомого досвіду. Оскільки думка неспроможна пізнати невідоме, вона боїться його. Страх залишиться, доки думка хоче переживати, зрозуміти невідоме.
Будь ласка, послухайте. Якщо ви почуєте правильно, істина цього буде зрозуміла, і потім істина буде єдиною дією. Що б думка не робила по відношенню до внутрішньої самотності, це втеча, ухилення від того, щоє. Ухиляючись від того, щоє, думка створює свої власні умови, які запобігають переживання нового , невідомий. Страх — це єдиний відгук думки на невідоме, думка може називати його різними термінами, але це страх. Просто зрозумійте, що думка не може впоратися з невідомим, про те, що є, що ховається за терміном «внутрішня самота». Тільки тоді по-справжньому те, що є, розкриває себе, і воно невичерпне.
Тепер, якщо можна, дайте це питання спокій. Ви почули, і нехай це працює як зможе. Бути спокійним після оранки та посіву означає дати життя творінню.
Дощі припинилися, дорогибули чистими, і з дерев змило пилюку. Земля була посвіжілою, і у водоймі квакали жаби. Досить великі за розміром, ковтки жаб роздмухувалися від задоволення. Трава іскрилася від крихітних крапельок води, а на землі запанував спокій після сильної зливи. Домашні тварини наскрізь промокли, але під час дощу вони нікуди не сховалися від нього і тепер досить паслися. Кілька хлопчаків грали в невеликому струмку, який утворився на узбіччі дороги через дощ. Вони були голі, і було приємно бачити їх блискучі тіла і блискучі очі. Хлопчаки проводили найкращий час у своєму житті, і які щасливі вони були! Ніщо інше не мало, здавалося, значення, і діти посміхнулися, сповнені радості, коли хтось сказав їм щось, хоч вони не зрозуміли жодного слова. Сонце піднімалося, і тіні ставали сильнішими.
Наскільки важливо для розуму очищати себе від будь-яких думок, бути постійно порожнім — не змушувати себе бути порожнім, а просто бути порожнім, померти для всякої думки, для всіх вчорашніх спогадів і майбутньої години! Померти просто, а продовжувати важко, оскільки продовження – це зусилля бути чи не бути. Зусилля — це бажання, а бажання може померти лише тоді, коли розум припиняє набувати знань. Як це легко – просто жити! Але це не зупинка у розвитку. Є велике щастя в небажанні, у небутті кимось, у непросування кудись. Коли розум очищає себе від усякої думки, тільки тоді настає тиша творіння. Розум не спокійний, поки він мандрує, щоб прибути кудись. Для розуму прибути означає досягти успіху, а успіх завжди однаковий, на початку він чи наприкінці. Жодного очищення розуму не відбувається, якщо розум плете для себе зразок свого власного становлення.
Вона сказала, що завжди брала активну участь у тій чи іншій діяльності, чи це стосувалося їїдітей, чи громадських справ, чи спортивних змагань. Але за будь-якою діяльністю завжди ховалася нудьга, яка давила і стала. Їй набридли перебіг життя, задоволення, біль, лестощі і все інше. Нудьга була подібна до хмари, що висіла над її життям так довго, як вона могла пам'ятати. Вона намагалася втекти від неї, але кожне нове захоплення скоро ставало подальшою нудьгою, смертельною втомою. Вона багато читала, мала звичайні турботи сімейного життя, але все це наскрізь пронизувала стомлююча нудьга. Вона не мала жодного відношення до її здоров'я, бо чудово почувалася.
Чому, на вашу думку, вам нудно? Чи це є результатом якогось розладу, якогось сильного бажання, виконанню якого завадили?
"Навряд чи. Були якісь незначні перепони, але вони ніколи не турбували мене, а якщо турбували, я справлялася з ними досить розумно і ніколи не опинялася через них. Я не думаю, що моє занепокоєння через розлад, оскільки я завжди був здатний отримати те, що хочу. Я не вила на місяць і була розумна у своїх запитах. Проте почуття нудьги було у всьому стосовно моєї родини і моєї роботи».
Що ви маєте на увазі під нудьгою? Ви маєте на увазі незадоволеність? Чи не тому вона, що ніщо не дало вам повне задоволення?
"Це не зовсім так. Я така ж незадоволена як і будь-яка нормальна людина, але я змогла примиритися з неминучістю незадоволеності».
Що вас цікавить? Чи є у вашому житті якась глибока зацікавленість?
"Начебто ні. Якби в мене була глибока зацікавленість, я не сумувала б. Я за вдачею ентузіаст, і ручаюся, що за наявності зацікавленості, вона б так просто не зникла. Умене було багато непостійних інтересів, але всі вони покривалися зрештою хмарою нудьги».
Що ви маєте на увазі під інтересом? Чому відбувається зміна від інтересу до нудьги? Що означає інтерес? Ви зацікавлені в тому, що подобається вам, задовольняє вас, чи не так? Хіба інтерес це не процес придбання? Ви б не були зацікавлені в чомусь, якби не купували щось за це, чи не так? Інтерес підтримується, поки ви щось купуєте, придбання — ось що означає інтерес, хіба ні? Ви намагалися отримувати задоволення від усього, з чим ви стикалися, і коли ви повністю використовували це, звичайно, вам це набридло. Будь-яке придбання – це вид нудьги, втоми. Ми хочемо замінити іграшки, як тільки втрачаємо інтерес до однієї, ми беремося за іншу, і завжди є нова іграшка, якою можна зайнятися. Ми беремося за щось, щоб придбати, придбання властиво задоволення, знання, популярність, владу, ефективність, наявність сім'ї і так далі. Коли вже нема чого купувати в одній релігії, в одному рятівнику, ми втрачаємо інтерес і повертаємося до іншого. Деякі присипляються в таких організаціях і ніколи не прокидаються, а ті, хто прокидається, знову засинають, приєднуючись до іншої організації. Це жадібно поглинаюче просування називають розширенням думки, прогресом.
«Чи є інтерес завжди придбанням?»
Фактично чи зацікавлені ви в чомусь, що не дає вам що-небудь, чи то п'єса, чи то гра, розмова, книга чи людина? Якщо живопис не дає вам щось, ви оминаєте його стороною. Якщо людина не стимулює або не турбує вас певним способом, якщо немає задоволення чи болю у якихось взаєминах, ви втрачаєте інтерес, вам вони набридають. Хіба ви цього не помітили?
«Так, але я ніколи раніше недивилася на ситуацію ось так».
Ви не прийшли б сюди, якби вам не було щось потрібне. Ви хочете звільнитися від нудьги. Оскільки я не зможу дати вам це звільнення, вам знову буде нудно. Але якщо ми разом зможемо зрозуміти ваші бажання придбання, інтересу, нудьги, тоді можливо з'явиться звільнення. Звільнення не можна придбати. Якщо ви придбаєте його, воно вам незабаром набридне. Хіба придбання не отуплює розум? Придбання, активне чи пасивне, — це тягар. Як тільки ви купуєте, ви втрачаєте інтерес. Прагнучи мати, ви насторожені, зацікавлені, але володіння - це нудьга. Ви можете хотіти мати більший, але переслідування більшого — це лише просування до нудьги. Ви пробуєте різні види придбання, і доки існує зусилля придбати, існує й інтерес, але у придбання завжди є кінець, і тому настає нудьга. Хіба це не те, що діється?
"Мені здається, що так, але я не вловила повне значення сказаного".
Володіння стомлює розум. Придбання — знання, власності, гідності приводить до