Читати книгу Cosa Nostra історія сицилійської мафії, автор Діккі Джон онлайн сторінка 3 на сайті
ЗМІСТ.
ЗМІСТ
гарантувало сумісність цих злочинів із загальною стратегією синдикату. Для забезпечення стабільності комісія запровадила зведення правил щодо врегулювання конфліктів усередині сімей та районів. Рівень внутрішньої дисципліни в мафії здивував слідчих.
«Бос двох світів» непогано орієнтувався і у справах американської Коза Ностри. Він розповів Фальконе, що в сицилійської мафії та в американської, яку перша і породила, схожа структура. Однак вони є незалежними організаціями: член сицилійської мафії зовсім не обов'язково виявиться членом американської мафії. Фортеця дружніх зв'язків між двома мафіями забезпечують кров та спільні ділові інтереси, а не організаційні зв'язки.
Інші «люди честі» наслідували приклад Бушетти, намагаючись за допомогою держави захиститися від корлеонців та їхніх «загонів смерті». Разом зі своїм колегою Паоло Борселліно Фальконе методично перевіряв визнання мафіозі та зібрав 8607 сторінок документів — основу легендарного «максі-процесу», який відбувся у спеціально збудованому броньованому залі суду Палермо.
Трагічна загибель Фальконе та Борселліно мала наслідки, які відчуваються й досі. Насамперед, їхня смерть стала підтвердженням поразки, завданої мафією; існування ж організованої кримінальної структури під назвою Коза Ностра перестало бути теорією.
Якщо Коза Ностра існує, вона повинна мати історію; а якщо вона має історію, як зауважив одного разу Фальконе, вона колись почалася і коли-небудь закінчиться. Завдяки зусиллям Фальконе, Борселліно та їхніх товаришів, як і завдяки розвінчанню міфу про сільське лицарство, історики сьогодні можуть вивчати історію мафії,спираючись на більш достовірні свідчення, ніж раніше.
У міру того, як реальність Коза Ностри ставала все більш очевидною зі свідчень Бушетти та інших учасників «максі-процесу», нечисленні історики, здебільшого сицилійці, рушили в тому ж напрямку, що й слідчі — почали вивчати дані, якими нехтували раніше, і розшукувати нові свідчення. Перед ними помалу відкривалося нове поле діяльності. У 1992 році, після того, як касаційний суд підтвердив «теорему Бушетти» (і мимоволі сприяв загибелі Фальконе і Борселліно), написання історії мафії раптово перестало бути суто академічним заняттям: прийшло усвідомлення смертельної загрози громадянському суспільству, а з ним — стрім. що вони не самотні у своїй боротьбі.
Ймовірно, сицилійці схвально поставляться до того, що історію мафії дізнаються і за межами Італії. Моя книга — перша історія сицилійських мафій, від її виникнення до наших днів, написана не італійською мовою. У ній представлені найсвіжіші результати розслідувань, історія мафії викладається саме так, як розповідають італійські фахівці. Крім того, в ній міститься низка абсолютно нових даних. Останні кілька років стало можливим підготувати набагато повнішу версію історії сицилійської мафії, ніж навіть кілька років тому. Картина, яку малювали розгонистими соціологічними пензлями — «менталітет», «парадержавні функції», «агресивна субституція» — нині містить справжні імена, місця, дати та злочини. І чим виразнішою стає ця картина, тим більш тривожними здаються висновки, які з неї випливають: таємне суспільство, основним принципом діяльності якого є вбивство, стало невід'ємною частиною італійськоїСпосіб життя з середини дев'ятнадцятого століття.
Сьогодні «мафія» — одне з тих слів, які Італія подарувала багатьом іншим мовам, поряд з такими словами, як «піца», «спагетті», «опера» та «катастрофа». Це слово використовується для позначення злочинних спільнот аж ніяк не тільки на Сицилії та Сполучених Штатах Америки — у тих місцях, де влаштовувалася мафія в строгому значенні цього терміна. Словом "мафія" називають злочинні організації по всьому світу-в Китаї, в Японії, в Україні, в Чечні, в Албанії, в Туреччині і так далі; при цьому згадані організації не мають нічого (або майже нічого) спільного із сицилійським «оригіналом».
У Південній Італії є й інші злочинні організації, причому кожну з них окремо (і всі разом) також називають «мафією»: це і Сакра корона уніта в Апулії («п'ята» італійського «чобота»), Ндрангета в Калабрії («мисок») ), каморра в Неаполі та околицях («халява»). У цих організацій своя власна, дуже захоплююча історія; одна з них, а саме каморра, трохи давніша за сицилійську мафію, проте на сторінках цієї книги всім їм буде приділена увага лише тією мірою, в якій вони пов'язані з сицилійською Коза Нострой. Причина дуже проста — жодна інша нелегальна італійська організація не є такою могутньою, настільки добре організованою і такою успішною, як мафія. Абсолютно не випадково сицилійське слово набуло такого поширення у світі.
Моя книга присвячена насамперед історії сицилійської мафії та її діяльності на Сицилії. Деякі з широко відомих американських мафіозі - наприклад, Лакі Лучано та Аль Капоне - будуть зустрічатися нам на наступних сторінках тому, що історію сицилійської мафії неможливо розповісти, не згадавши про американську мафію, яку сицилійська іпородила. За останні два століття Сполучені Штати стали справжнім живильним середовищем для організованої злочинності, проте лише частина «подвигів» організованої злочинності в США відбувалася і відбувається мафією. На сторінках цієї книги американська мафія постає у всій своїй належній пишності. Не забуватимемо, що з берегів крихітного трикутного острова в Середземному морі історія мафії в США — принаймні ранніх етапів цієї історії — постає у справжньому світлі.
Мафія на Сицилії прагне до багатства і влади, культивуючи мистецтво безкарно вбивати людей і організуючи сама себе унікальним способом, завдяки якому вона є чимось середнім між тіньовою державою, незаконним підприємством і таємним суспільством на кшталт франкмасонів.
Коза Ностра виступає як держава, оскільки прагне мати певну територію. За згодою мафії загалом кожна сім'я (італійською ці сім'ї найчастіше називають cosca) встановлює щось на кшталт тіньового кабінету міністрів біля, яку вона контролює. Для мафіозної сім'ї доходи від «заступництва», тобто рекета, є такою ж суттєвою статтею бюджету, як податкові надходження для реальної держави. Різниця полягає в тому, що мафія воліє «оподатковувати» всю економічну діяльність, як легальну, так і нелегальну: оптовики та грабіжники покірно виплачують їй належний відсоток (pizzo). Не рідкісні ситуації, коли мафіозо опікується і власника автосалону, і банді викрадачів, які «пасуться» при цьому салоні. Отже, єдиною стороною, яка отримує прибуток від будь-якої угоди, виявляється саме мафія. Подібно до держави мафія приписує собі владу над життям своїх «громадян».
При цьому мафія зовсім не єальтернативним урядом: вона існує, проникаючи у державні структури та використовуючи силу та слабкість держави у власних інтересах.
Коза Ностра — ділове підприємство, оскільки вона орієнтована отримання прибутку, хоча й через залякування. Втім, вона рідко досягає суттєвих успіхів у своїй «урядовій» діяльності. Більшість доходів від рекету повертається у справу для підтримки кримінальної активності: кошти йдуть на підкуп адвокатів, суддів, поліцейських, журналістів, свідків та політиків, а також на підтримку тих мафіозі, які волею обставин опинилися у в'язниці. Коза Ностра виплачує величезні суми заради того, щоб, як вважають деякі «мафіологи», створити своєрідний бренд страху. Цей мафіозний бренд використовується на всіх товарних ринках, від шахрайств із нерухомістю до контрабанди тютюну. Як правило, чим підступніший, небезпечніший і прибутковіший ринок (найхарактерніший приклад тут — ринок