Читати книгу Конспекти лекцій з літургіки, автор (Тахи-Заде) Михайло онлайн сторінка 38 на сайті
ЗМІСТ.
ЗМІСТ
апостолам. Останні беруться із Нового Завіту; за російською богослужбовою традицією вони читаються при відкритих царських воротах, хоча старозавітні паремії читаються зазвичай при закритих воротах. На пареміях (старозавітних) дозволяється сидіти, новозавітні паремії вислуховуються стоячи).
Літія на недільному чуванні досить рухлива і не регламентована статутом. Тут з'являється своя регламентація:
- стихири святому Мінеї
- «І нині» - Богородичний 1-го додатку за голосом «Слави»
- на стихівні так само, як у попередньому випадку (недільні стихири, «Слава» — святому, «І нині» — Богородичний)
- на благословення хлібів - "Богородице Діво, радуйся" (двічі), тропарь святого Мінеї (нагадаю, що ці тропарі співаються без поділів на "Слава, і нині" - поспіль).
На ранку до закінчення кафізм все як у звичайну неділю. Далі – поліелей.
Що таке поліелей і як він відбувається згідно з статутом?
Поліелей описаний як додаток наприкінці глави 2 Типікона. Власне полієлеєм називається урочистий спів двох Псалмів — 134 і 135. Слово «полієлів» деякі виводять від «багатоолії», оскільки запалюються всі світильники в храмі. Але полієлей, скоріше, не «багатоолія», а «багатомилість», і вставши так іноді й називає: «полієлеосно» — багатомилостиве». Звідки така назва?
У Псалмі 135 ніби рефреном проходять слова: «як у вік милість Його». Багаторазовий спів цих слів, мабуть, і дав назву тому богослужбовому корпусу, який називається полієлеєм.
Здійснюється повне кадіння храму, причому починається воно з центру. Тут важливо відзначити, що кадіння здійснює предстоятель, а не «ієрей, що його є череда» (а ми говорилипро те, що це дві різні людини при статутному вчиненні служби), а Євангеліє - чергий ієрей. Нагадаю, що в ті дні, коли по неділях відбувається полієлей (з будь-якої причини), скасовується кафізму 17, навіть якщо, згідно з статутом, в даний день вона покладена. Якщо попадає полієлейний або бденный святий, звершується полієлей замість кафізми 17.
Як відбувається полієлей, усі ви бачили. Але мало хто знає, що устав розуміє два види поліелею. Той, до якого ми звикли і опис якого я прочитав, відбувається, згідно з статутом, тільки тоді, коли полієлей є складовою всенощного чування. Більше того: коли він супроводжується величенням. Тому що може бути недільний полієлей без величення у певні періоди року.
Такий поліелей без величення або з величанням, але не є частиною чування (по буднях), відбувається інакше - так, як реально, мабуть, ніде не відбувається. Як саме?
«Але й на тиждень на ранку, коли окрім полієлею співається кафісма «Блаженні непорочні» і по ній тропарі «Ангельський собор» і в інші дні кому співається велич крім пильнування, і тоді ієрей з дияконом точкою одягнуться в священні одягу і в світ зі світлою палаючою, ієрей же кадило і, покадивши окрест святу трапезу і вівтар весь, виходить північними брамами і кадить царські двері і по сторонах святі ікони і на аналогії, також настоятель великий і вартий народ, як звичай, і поки входить у браму ».
Полієлей без величання (або поліелей по буднях, коли немає чування, а тільки поліелейна утреня), відбувається при закритих царських вратах. По-друге, кадіння починається з престолу, а не з центру (оскільки брама зачинена), а по-третє, на такий полієлей одягаються у фелонь тільки священик і диякон (т. е. одягнення).всього духовенства не передбачається), на відміну від поліелею з величанням і тим більше - у складі чування, коли всі священики і диякони одягаються в фелоні.
Полієлей з величанням святого і обраним Псалмом
Що таке обраний Псалом?
Поки відбувається повне кадіння всього храму, багато разів співається велич, що перемежується віршами обраного Псалма.
Служба кожному святу чи кожному лику святих має свій обраний Псалом: мученицька служба — свій, преподобницька — свій, апостольська — свій тощо. буд. Питання провокаційне. Ніякий, тому що обраний Псалом і названий так тому, що він набраний з віршів різних Псалмів. Скажімо, преподобницький обраний Псалом: 1 вірш - «Терпучи, потерпе Господа, і вислуханий мені, і почув молитву мою» (Пс. 39); далі — «Уподібнься неясити пустотніше, як нічний брехень на пірначі» (Пс. 101) і т. д. Тобто як би зібраний, складений новий Псалом з відповідних віршів з усієї Псалтирі. Тому і називається він обраним.
Після закінчення кадіння і співу величання співаються тропарі «Ангельський собор здивуйся. Наприкінці обраного Псалам триразове «Алілія» не співається, тому що вона буде співатися після «Ангельський собор…». (Майже тропарі по «Непорочні»).
Далі — мала ектенія («Паки і паки») і седальні святому.
Взагалі седальні святому повинні були бути по кафізмі, але по кафізмі у нас були недільні седальні Октоїха, так що вийшло, що кафізмові седальні святоми проігнорували. І вставши це упущення коригує. Насамперед усіх седальних читається недільний іпокаї, потім седали святому Мінеї, який має напис: «за першою кафісми», «за першим віршом» (читається без Богородична).Далі - сідальний Мінеї за другим віршом; "Слава" - седален Мінеї по полієлєї; «І нині» — Богородичний полієлейний седаль.
Далі аж до канонів все як у звичайну неділю.
Канони. Недільний з ірмосом на 4, він ніколи не скорочується. Хрестонедільний канон скасовується. Богородичний канон – на 2, святого Мінеї – на 8. Кожна пісня канону відкривається катавасією. Далі аж до кінця ранку - як у звичайний недільний день (як у випадку славослів'я).
По відпустці утрені буває елеопомазання, якого на рядовий недільної стеження, так само як і на рядовій полієлейній службі, за статутом не покладається. Помазання звершується тільки в тих випадках, коли відбувається всеношна чування, причому не недільна, а заради свята святого. Інакше кажучи, елеопомазання буває тільки при двох знаках: або хрест у крузі, або хрест у півкрузі. Ні в яких інших випадках елеопомазання немає. У нас ввели елепомазання на кожній недільній і кожній полієлейній службі. Говорячи словами Василя Великого, «причину цієї дати нелегко, але таке прийнято у звичаї».
Як відбувається статутне елеопомазання? Після відпустки ранку співаються стихири - будь-які, по