Читати книгу У солдата є наречена (збірка), автор Зорич Олександр онлайн сторінка 106 на сайті
ЗМІСТ.
ЗМІСТ
оленів та куниць. Він одержимий мрією – добути живцем гірського барсу для звіринця княжни. Це нелегке завдання, але Бат упевнений, що впорається, адже за ним досвід, хитрість та витримка. Але починається снігова буря, вона сплутує всі мисливські плани і вранці наступного дня ми виявляємо нашого меркантильного героя перетвореним новим знайомством з десятирічною господинею місцевих гір.
Інші напевно нарікатимуть цій розповіді за невиразний екологічний пафос. Дехто за цей пафос похвалять. Я ж у «Раш-Раші» ціную в першу чергу колорит, який мені, спадковому міському жителю, дався лише після старанної праці, і тривожно-радісну казковість, у якій світ дорослих, світ дітей та світ звірів нехай ненадовго, але перетинаються, утворюючи особливу реальність – дорогоцінну і часом здається, єдино можливу.
Тяжко ступаючи по рожевому зернистому снігу – це визолочені західні хмари додали йому кольору – Бат Йогала пробирався вгору гірською стежкою.
Сніг йшов давно, та такий рясний, що стежка ледве вгадувалась. Якщо він втратить дорогу і не знайде собі притулку до темряви, ночувати доведеться в кучугурі.
Думка про такий нічліг повідомляла рухам Бата жвавість, у його випадку тим більше примітну, що не відпочивав він із самого ранку.
З механічною монотонністю, за якою завжди відрізниш досвідченого ходока, рухалися ноги Бата, взуті у високі мисливські чоботи на собачому хутрі.
За його спиною повертався лук. На поясі відсиджувалися в піхвах з фатуватими емалевими накладками два криві ножі - довгий і широкий.
Ох і страшний же бував Бат, коли стискав лівої Чамбалу, так звали довготелесий ніж, а правою Кую, так звали коротуна, вискалювався по-бойовому і, надувшиживіт, кричав завзятий «йе-йе-гі-і-і»!
Навіть у ведмежому серці збуджував страх Бат Йогала своїм криком.
Двадцять шість ведмежих шкур, відданих Батом перекупникам гарячого та ласкавого товару минулого сезону, були найкращим тому підтвердженням. Зі звіром тихіше й нижча розмова у Бата виходила зовсім коротка: шкуру – панчохою, м'ясо – собакам, і додому, брагу пиячити.
Бат був спадковим звірівником. І, звичайно, прізвище Йогала він присвоїв собі проти правил. Адже смердам прізвища не належить. Та й не треба.
Одного разу на заїжджому дворі він почув від мандрівного пісняра оповідь про Бата Йогала, тирана Ірвера.
Тиран «мав трьох синів і кожному з них завдав навмисне каліцтво» – мелодійно гидив песняр. Одного сина – засліпив, іншого – оскопив, третьому проткнув спицею барабанні перетинки. Щоб сини не заносилися в гордині, від якої до усобиці та поділу царства рукою подати. Але, згуртовані каліцтвами, трималися один одного, керували царством спільно і несли тягар влади у смиренності та взаємній любові, хай і примусової.
Бату дуже сподобалася ця історія: не так драматургією, як пафосом насадження своєї тиранічної волі. Розчулений Бат навіть подарував пісняру свої єнотові рукавиці. Носи, мовляв, бережи пальці.
З того часу Бат вирішив назватися Йогалою – і звучить переконливо, і, як кажуть, «зі значенням».
Пізніше, після одного особливо вдалого полювання, коли його сума обважніла від рябчиків, а кінь, запряжений у волокуші, ледве ступав – там холоділи дві кабарги, козюля та лисиця – Бат підвів під своє прізвисько теорію.
«Я над ними тиран, над цими звірами. Так само, як той Йогала тиран був над Ірвером.
Хмари, що загрожують пудами, тисячами пудів липкого снігу, топтали Пташину долину.
Вершини та високі перевали було не розглянути – там, де малював снігові шапки та шоломи сонячного дня, тепер обманювала сиза, з чорними проточинами, фата-моргана.
Щоправда, хмари там, вгорі, були іншими – підсмаженими, ламкими, швидкими.
Вони швидко мінялися місцями, тривожно шарувалися і делікатно стикалися. Десь далеко, осторонь вершини з грайливою назвою Поцілункова, нечутно блиснула блискавка.
Бат насупився і невдоволено прицмокнув. Він виріс у горах і знав: коли такі хмари, коли нагорі теплинь та блискавки – чекай на схожу, лавину.
«Що це вигадала молода князівна? Який осел промишляє на початку весни, тим паче барса? Адже тічка у маток! Ідуть вони високо, смикані стають, про цю справу тільки й думають. І б'ються в охоту – страшно б'ють, лапою рвуть животи собакам, тиснуть їх, як кутять… Княжне всі хихоньки-хохоньки, а мені тут шуруй…»
Втім, на день раніше Бат був на цей предмет іншої думки.
За живого барсу обіцяли сто монет сріблом – як за десять чудових ведмежих шкур.
Тут було навіщо намагатися. Бат любив срібло – не стільки як слухняну субстанцію, що швидко перетворюється на смачну їжу та блудливих жінок, як об'єкт художній. Срібні кругляші з бровастою імператрицею не давали спокою безіменному ліліпуту, що живе в кожному людському оці і по членах якого від розчину яскраво-червоних губ іншої світлокудрої красуні або від сонячного спокою прекрасного пейзажу пробігає екстатична судома.
Видобувати звірів живими Бат умів і любив. Чи не один звіринець був заселений його працями. І власники звіринців – рангом від барона і вище – надавали Бату щось на кшталт пошани.
Так, у лові цій був для Бата свій азарт. Впоратися з живим барсом - ось це відвага! Його і вбити непросто,як впаде на спину, як пуститься лапами відбивати, живучий, швидкий…
Але саме на такий випадок у Бата була мережа. Ось впаде "кошуратик" на спину, ось пуститься лапами відбивати - а він його мережею-то і накриє!
Головне - не зволікаючи прибрати її, сповивати вусатого негідника. І за мотузку його, волоком униз, по снігу легко піде, може, хіба шерсть на боках постраждає. Ну та шерсть – не вуха, відросте краще за колишню, на княжому харчі.
Похвалитися упійманням живого барсу Бат не міг. Але от матінку-рись йому добувати живий траплялося. Барс, рись, яка різниця?
Була й ще одна обставина, що розпалювала Бата Йогалу.
Нещасного барса цього видобували для звіринця княжни вже другий рік. І пащі ставили, і капкани, і загоном тіснили. Принади, насичені снодійним зіллям, розкидали по звірячих стежках.
«Ну, з принадами все ясно. Буде барс тобі впасти їсти, як же! Розбігся! Йому подавай свіжину! А ось з рештою ясності було менше.
Казали, ніби чотири рази загоничі вже майже тримали голубу за вуха. І чотири рази він йшов.
«Хитрий дуже, обережний! А може, хтось йому піти допомагає… Може, духи гір, а може наш брат, людина…» – знизували плечима очевидці.
«Та він і не барс ніякий, але перевертень! Аж надто часто слід рветься, ніби під землю він іде... А трапляється, раптом людський слід казна-звідки на стежці... А потім знову кішкін...» – додавали інші.
Одне слово, небувальщини Бат наслухався за три дні – на рік вистачить переказувати.
Спочатку він висміював пустобрехів, потім рукою махнув.
Поганий мисливець він чим від хорошого відрізняється? Гарний – із трофеєм йде. Поганий – із розповіддю.
Привид стежки привів Бата до підніжжя сірої скельної твердині, такої крутої, що здавалося: вонаось-ось звалиться, просто на голову тобі.
Бат пішов вздовж, подумки розмірковуючи над невдачливою своєю часткою. Вниз – небезпечно та пізно. Вгору – безглуздо. Даху над головою немає, як і кінця стежці. Сил, дров, рятівних думок – також.
Ні, не вперше було Бату терпіти поневіряння, ночувати на протопленій власним теплим животом галявині, сховавшись солоним від поту кожухом.
Але перспектива топити прогалину животом від цього не робилася приємнішою.
І потім, одну справу зазнавати заради здобичі, заради шепоту слави та заздрісних поглядів. Зовсім інше – коли знаєш, що видобуток уже випарувався. Чуття мисливця нашіптувало Бату - барс знову пішов.