Читати онлайн українська народна міфологія автора Левкієвська Олена - RuLit - Сторінка 19
Зазвичай банник поводиться вороже, якщо людина порушує заборони. Щоб не постраждати від банника, не можна топити лазню і ходити до неї на свята, у святки (у період від Різдва до Хрещення), вночі, особливо опівночі, коли там миються чорти чи сам банник.
Ну ось ти в лазню підеш, а о дванадцятій годині ночі ти туди вже не ходи. Ось я пам'ятаю добре, у нас лазня була, а сусідка каже: «Я пішла вночі до лазні — треба було розвісити піджаки, знаєш, з озера прийшли хлопці». Так вона як відчинила двері — а там миється на полиці. «Я, — каже, — закрила, та віднеси Господи!» Банник - він як людина (Вологодська обл., Білозір'я 1997, 105).
Лубок з "Повісті про деяку немилостиву людину, любителя цього віку"
З цієї причини не можна митися без молитви, а після миття спати в лазні. Не можна в останню пару (тобто в останню зміну миючих) ходити в лазню одному.
А ось із моєю подругою справа була. Літні люди їй казали, що одну баню замивати не можна (замивати баню — ходити в останню пару). А вона чи забула, чи посміялася. Пішла до лазні одна митися останньою. Зайшла, голову намилила, за водою нахилилася, а під лавкою сидить маленький дідок! Голова велика, борода зелена! І дивиться на неї. Вона кричала — і вискочила. Знайшли її брати на снігу, ледь відкачали.
І в лазнях здавалося теж. Значить, усі перемилися. І насамкінець пішли вдвох мати з дитиною. Налила, кажуть, води починає мити. А полиць догори піднімається, і хтось і каже: «Ну, постривай, я тебе зараз помию…» А баба та зібралася, дитину в пазуху — та голяка з лазні (Східний Сибір, Зінов'єв 1987,84–85).
Перед тим, як зайти в лазню, потрібно «попроситися» у банника. Тоді він сам не чіпатиме і іншим банникам теж не дасть. Перед виходом з лазні залишають баннику гарячою та холодною.води та шматочок мила, щоб він теж міг помитися. Той, хто миється останнім, не повинен нічого хрестити. Всі судини з водою потрібно залишити навстіж і сказати: «Мийся, хазяїне!»
Раніше, щоб задобрити банника, йому дарували шматок житнього хліба, посипаного сіллю, або чорну курку. Під час будівництва нової лазні баннику жертвували чорну курку. Її треба було задушити (а не зарізати) і, не скубаючи, закопати під банним порогом. Закопавши курку, йшли від лазні, задкуючи задом і відважуючи поклони баннику. Банник не любить, коли баню використовують для сушіння льону та пеньки.
У банника зберігається шапка-невидимка, яку він щорічно кладе на кам'янку сушити. Якщо вловити момент, то опівночі її можна забрати. Отримати шапку-невидимку можна й іншим способом: на Великдень під час заутрені необхідно прийти у лазню та знайти там банника. А він у цей час зазвичай спить. Потрібно зняти з нього шапку і якнайшвидше бігти до церкви. Якщо встигнеш добігти до церкви перш, ніж він прокинеться, значить, матимеш шапку-невидимку. Інакше банник уб'є сміливця. Зміг отримати у банника цю шапку стає чаклуном.
У банника є і «безперекладний карбованець», тобто нерозмінний рубль. Це зовсім незвичайний рубль - він має чарівну властивість повертатися до свого господаря після кожної покупки. Щоб отримати такий рубль, потрібно опівночі кинути всередину лазні сповиту чорну кішку і сказати: «На тобі дитину, дай мені безперекладний карбованець».
Раніше на святках дівчата ходили до лазні гадати про наречених. Робилося це наступним чином: дівчина, що ворожить, піднімала спідницю і просовувала задню частину тіла в прочинені двері лазні. Банник повинен доторкнутися до неї своєю лапою. Якщо лапа була гола і пазурова, це означало, що її життя заміжнябуде бідна, а свекруха люта. Якщо банник гладив дівчину волохатою лапою, вона вірила, що шлюб буде щасливим, а чоловік багатим.
Жіноча лазня. Лубок, ХІХ ст.
Не менш ворожий до людини і жіночий дух лазні – лазня. Це не дружина банника (сам банник самотній), а самостійна господарка лазні, тому її іноді звуть лазнею господаркою. Але найчастіше її називають обдерихою за жорстокість і круту вдачу. Вона може задерти людину своїми пазурами і обдерти з неї шкіру. Вона живе у тих місцях, де немає банника. Сидить обдериха у лазні під лавкою чи під полком. Вона схожа на жінку з широко розставленими очима, довгим розпущеним волоссям і великими зубами. Якщо захоче, може здатися будь-ким: хоч кішкою, хоч мавпою.