Чого слід остерігатися, розповідаючи людям про Іслам
Чого слід побоюватися, розповідаючи про Іслам іншим людям
Немає сумнівів, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) за Милістю Всевишнього Творця був посланий як яскравий і незгасний приклад, що став мірилом віруючої людини, для всіх своїх послідовників до самого Судного дня. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) своїми вчинками та настановами показував і доводив, що таке бути щиро віруючою людиною, коли Іслам стає способом життя не на словах, а на ділі. Коли людина обирає шлях постійного аналізу своїх вчинків і нескінченною роботою над собою, прагнучи духовної досконалості через виховання власного нефсу навіть у самих, здавалося б, незначних проявах життя. При цьому не обмежується зовнішніми атрибутами і не надається сліпому слідуванню за невіглаством.
Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) з особливим трепетом ставився до питань віри та заклику людей до віри. Якщо звернутися до історії, то ми можемо побачити, що залякування, примус чи насадження своєї думки ніколи не було шляхом пророка (мир йому і благословення Аллаха), більше того, Він цього уникав і закликав остерігатися подібного. Як не сумно це усвідомлювати, порівнюючи методи та способи, до яких вдаються сьогоднішні «борці за Іслам», з методикою Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), і побачивши ці два протилежні розуміння, залишається лише здогадуватися, якій «сунні» вони намагаються слідувати і якому «Ісламу» вони служать.
Пророк (мир йому та благословення Аллаха) надавав великого значення вірі людини. Основою релігії Ісламу є віра, до якої не можна змусити або змусити.
Всемогутній Творець сказав у аяті Священного Корану:
«Покликай на шлях Господа мудрістю та добримумовлянням і веди суперечку з ними якнайкраще» (сура ан-Нахль, аят 125).
В іншому ж аяті Всевишній Аллах закликає говорити слова, які вплинуть на їхні душі, тобто слова, які схвилюють, вразять глибиною мудрості і розтоплять їх замерзлі невір'ям серця. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) звертаючись до Аїші (нехай буде задоволений нею Аллах) закликав бути м'якою, бо Аллах любить м'яких і добро, а не грубість, різкість та примус.
Тим більше, про якусь брехню чи утиск інших людей віруючою людиною не може бути й мови. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) багаторазово попереджав свою умму про велич гріха і покарання за ці два явища, яке, на жаль, сьогодні зустрічається часто-густо. Прищеплюючи розуміння людяності, Посланник Аллаха закладав у людей, насамперед, поняття таухіда, тобто єдинобожжя, і намагався пробудити у ньому потреба визнання себе рабом перед Єдиним та Великим Творцем. Потім за допомогою віри, почуття відповідальності та усвідомленої сили волі закликав людину рости вгору, у міру духовного розкриття перетворюючись на яскравий зразок перемоги розуму та щирості над невіглаством та злом. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) ніколи не розглядав не пророчу місію, як і обов'язок заклику до Істини, якимось «додатковим» заняттям.
Заклик і спасіння людей, які сліпо йшли назустріч пекельному вогню, для Нього було головною справою і важливою справою протягом усієї пророчої місії. Де то словом, де то ділом, удень і ввечері, вранці і вночі, незалежно від стану здоров'я і місця розташування він завжди прагнув своєї мети – достукатися якомога більше людей, щоб осяяти їх серця променем віри.
Сказане Ним (мир йому та благословенняАллаха) завжди було істиною і правдою, якою б вона гіркою не здавалася. Причому це стосувалося навіть тих, хто був близький до Нього і кого Він (мир йому і благословення Аллаха) любив. На запитання: «О, Посланець Аллаха! Кого ти більше любиш з людей?», Він (мир йому та благословення Аллаха) відповів: «Аїшу». Але коли, Аїша (хай буде їй задоволений Аллах) якось дозволила собі про когось сказати слово, яке було розцінено як плітка, Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), як би важко це не було, прямо вказав їй на провину, повідомивши: «Ти сказала таке слово, від якого, якби воно потрапило в море, вода б зіпсувалася і протухла».
Однак не тільки на словах, але і в діяннях, Він (мир йому і благословення Аллаха) був послідовним і правдивим. Напевно, саме те, чого більшості з нас так не вистачає.
Адже Милостивий і Справедливий Аллах каже своїм рабам у Священному Корані: «О ті, що увірували! Чому ви кажете те, чого не робите?» (Сура ас-Сафф, аят 2). Тим самим, вказуючи нам на те, що віруюча людина, це не тільки той, хто говорить про віру, а й той, хто її практикує у своєму житті. Особливо важливо вміти дотримуватись балансу між кількістю сказаного та зробленого тим, хто зробив обов'язок заклику інших людей головним заняттям у цьому житті.
Крім того, що Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) говорив правду і був поблажливо добродушним, але при цьому ніколи не брехав, Він (мир йому та благословення Аллаха) говорив завжди неквапливо, виразно та чітко, повторюючи деякі моменти по кілька разів, щоб усі могли зрозуміти значення та зміст сказаного Ним (мир йому та благословення Аллаха) слів. При цьому Він (мир йому і благословення Аллаха) висловлювався зрозумілою для кожної мови. Тобто за рівнем світосприйняття свого співрозмовникаПосланник Аллаха підбирав потрібні слова, і подавав інформацію в тому вигляді, яку б людина могла легко освоїти. Тому серед Його послідовників були не тільки аристократи, або на зворот бідні бідуїни. Він (мир йому та благословення Аллаха) звертався і намагався донести істину кожному, незалежно від його статусу та становища, але при цьому враховуючи рівень та особливості сприйняття.
Тобто вийти на вулицю, бродити серед людей, домагаючись того, щоб як тільки вони побачили тебе, вимовили заповітні слова шахади, немає заклику і не є виконанням прямих обов'язків мусульманина. Необхідно заслужити довіру людини правдивістю та праведністю своїх слів, а головне відображенням всього цього у ваших вчинках. І тоді сказане виразно, дохідливо і цікаво, без тіні примусу чи приниження достоїнств будь-кого, може бути сприйняте людиною, а значить, він зробить, завдяки якимось вашим старанням, і знову ж таки по Милості Аллаха, перший крок на шляху до віри .
І ще одним важливим аспектом є прояв терпимості та розуміння щодо представників інших конфесій. «В Ісламі немає примусу» - один із головних принципів Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) завдяки якому, до речі, чимало людей змінювали своє вороже ставлення до релігії Аллаха на дружнє, а потім взагалі поповнювали ряди мусульман.