Чому критик кохання називає Катерину - сильним характером За п’єсівською - Гроза
Борис про Катерину казав, що в церкві вона молиться з усмішкою ангельською, «а від обличчя ніби світиться». І ця думка підтверджує особливість внутрішнього світу Катерини, говорить про її відмінність у порівнянні з іншими героями п'єси. У рідній сім'ї, де існувала повага до особи дитини, в атмосфері кохання, доброти та довіри дівчинка бачила гідні приклади для наслідування. Відчуваючи теплоту та душевність, вона звикла до вільного життя, до праці без примусу. Батьки не лаяли її, а раділи, спостерігаючи за її поведінкою та вчинками. Це давало впевненість у тому, що живе вона правильно і безгрішно, і Богові нема за що її карати. Її чиста, непорочна душа була відкрита для добра та любові.
У будинку Кабанових, як і взагалі в місті Калинові, Катерина потрапляє в атмосферу неволі, лицемірства, підозрілості, де до неї ставляться, як до потенційної грішниці, заздалегідь звинувачують у тому, чого вона й не думала робити. Вона спочатку виправдовувалася, намагаючись довести всім свою моральну чистоту, переживала і терпіла, але звичка до волі і туга по душевності у відносинах із людьми змушують її вийти, вирватися з «темниці» спочатку в сад, потім до Волги, потім до забороненого кохання. І до Катерини приходить почуття провини, вона починає думати, що, перейшовши межі «темного царства», вона порушила й власні уявлення про християнську мораль, моральність. Значить, стала іншою: вона грішниця, гідна кари божої. Для Катерини виявилися згубними почуття самотності, беззахисності, власної гріховності та втрата інтересу до життя. Немає поряд дорогих людей, заради яких варто було б жити. Турбота про старих батьків або дітей вносила б відповідальність ірадість у її життя, але в героїні дітей немає (а чи живі були батьки – невідомо, чи в п'єсі не повідомляється).
Проте вважати Катерину жертвою нещасного шлюбу було б не зовсім правильно, адже сотні жінок терпляче приймали та виносили подібні обставини. Не можна також називати дурістю її покаяння перед чоловіком, чесне визнання у зраді, оскільки Катерина по-іншому не могла, завдяки своїй духовній чистоті. А самогубство стало єдиним виходом тому, що кохана нею людина, Борис, не могла взяти її з собою, їдучи на вимогу дядька до Сибіру. Повертатися ж у будинок Кабанових для неї було гірше за смерть: Катерина розуміла, що її шукають, що навіть втечі вона зробити не встигне, і в тому стані, в якому була нещасна жінка, найближчий шлях привів її до Волги. Усі перелічені аргументи підтверджують думку М.А.Добролюбова у тому, що Катерина стала жертвою своєї чистоти, хоча у чистоті її духовна сила і той внутрішній стрижень, який вдалося зламати купчиху Кабановой. Вільнолюбна натура Катерини, її принципи, які не дозволяли їй брехати, ставили героїню набагато вище за всіх персонажів у п'єсі. У цій ситуації рішення піти зі світу, де суперечило її ідеалам, було проявом сили характеру. У тих обставинах тільки сильна людина могла зважитися на протест: Катерина на самоті повстала проти засад «темного царства» і значно похитнула цю брилу невігластва.
Пані, це все на допомогу школяреві чи що?
Пане, це для тих, хто читає та розмірковує. Певне, не для Вас. Читають ті, кому цікаво, хто має свою точку зору та хоче побачити іншу думку. Це можуть бути школярі, студенти чи викладачі. Або просто любителі української класики. Але, звісно, не ті, кого захоплюють сучасні"шедеври". Згодна, що й у наш час є талановиті письменники, добрі твори. Читайте їх, ніхто не заважає.@ Uliss13: