Чому латвійських політиків не можна назвати повіями
Безумовно, політика - зміст народу, і живуть політики на кошти платника податків. Однак при цьому вони не готові виконати будь-яку примху за наші гроші. Правильне визначення латвійським політикам шукає Оксана Пих.
Давайте поговоримо про секс? "Чого про нього говорити, їм займатися треба", - заперечать знавці. Але знаєте, після того, як нещодавно вчені з'ясували, що оптимальна тривалість сексу - від семи до 13 хвилин, навіть починати немає сенсу.
Я ось тут із подивом дізналася з правил кабінету міністрів, що в Латвії займатися проституцією можна лише у приміщеннях, які знаходяться не ближче ніж за 100 метрів від навчальних закладів та церков. І це, хай мене вибачать латвійські законодавці та міністри, пряме дублювання функцій.
Адже якщо латвієць творить непотребу в небезпечній близькості від місця відправлення культу, він уже наражається на ризик громом і блискавкою бути покараним Богом, який, як відомо, не фраєр і все бачить. Причому набагато далі ніж на 100 метрів.
І до речі, чому саме ця відстань? Там якісь особливі гріхохвилі поширюються в процесі перелюбу? Б'ють на 100 метрів, а якщо 101 метр, то вже можна на всі тяжкі? Чи в церквах встановлені датчики, налаштовані на таку відстань? Чи це умовність, як і більшість законів та правил, які приймаються в нашій країні? Де процес важливіший за результат. Прикладів можна провести тисячу.
Ну от, хоч би, один із свіжих. Ви не повірите, але для шукачів статусу біженця у Латвії провели дев'ять лекцій про можливості працевлаштування у Латвії. У результаті роботу знайшов лише один із них – перекладачем у центрі для біженців.
А інтеграція до латвійського суспільства? А розповіді про унікальну історію Латвії, а навчання державній мові? А що, хтосьчи справді вірив, що це спрацює? Ні, але сам процес! Добре, що гроші на нього виділено та розподілено.
А ось тут наша влада молодці, тут вони якраз уникли дублювання функцій.
Наш Сейм розташований так, що буквально оточений церквами, під боком резиденція єпископа, а уряд влаштувався якраз навпроти православного кафедрального собору. І якщо в будівлі кабміну можна займатися проституцією, то лише в найдальших від собору приміщеннях — тих, що вікнами на базар квітки біля "Сакти".
Хоча, звісно, наші політики не зовсім підходять під визначення повії. Так, політика — зміст народу, і політики живуть на гроші платника податків.
Однак, на жаль, вони, як правило, не готові виконати будь-яку нашу примху. Більше того, ми платимо, а музику замовляють вони.
Днями оголосили, що наступного року зарплатна відомість у Сеймі збільшиться на мільйон євро. Це має підвищити престиж інституту депутатства та залучити нові кадри. Актуально, якщо врахувати, що вони там уже не першої свіжості.
А тут ще прийшов розподіл "депутатських квот". Щороку слугам народу виділяють якийсь гріш, щоб вони могли зробити щось добре своїм виборцям – пофарбувати дах у церкві, купити валторну музичній школі.
Депутатам опозиції грошей, зрозуміло, не дають. Приїжджаючи до свого села, вони обмежуються чупа-чупсами та буклетами. Бюджетні квоти депутатів – це публічно визнана корупція, зітхають опозиціонери.
Чи можуть наші політики стати на шлях виправлення? Нещодавно один латиський публіцист запропонував відправити їх хоча б на місяць попрацювати на касі супермаркету. Але успіх такого експерименту не віриться. Як правило, вони повертаються до колишнього роду діяльності.
Будь-який народ заслуговує на ту владу, яку він має. Але тут ще треба подивитись, хто кого має.
У нас без збочень не обійшлося. Схоже, що ми платимо, а нас мають, причому без найменшого шансу розслабитися та отримати задоволення.
Тож повіями наших політиків назвати не можна. Ну, і хто вони після цього?