Чому ми не можемо бачити Всевишнього
Насправді ми всі бачимо Всевишнього Аллаха. І ми бачимо Всевишнього не очима, можливості якого обмежені, а очима розуму. І це істина. Наприклад, неможливо бачити смак овочів та фруктів. Але ми відчуваємо їх смак за допомогою мови, якою є смакові рецептори, тому ми можемо відрізняти їх один від одного. Також ми не можемо побачити очима звуки та запахи. Але можемо чути звуки вухами та відчуваємо запахи носом.
Так само, дивлячись на навколишній дивовижний світ, який не міг з'явитися спонтанно, ми можемо зрозуміти присутність і могутність Всевишнього, Єдиного Творця. Отже, ми можемо бачити Його очима розуму.
Твердження: «Особисто я не бачив Аллаха. Значить Його немає», - виходить з боку людей, зорова здатність яких обмежена знанням відомих законів, слабкістю очей, а також нерозуміння величі та безмежності Всевишнього Аллаха. Говорити, що чомусь я двома маленькими очима не бачив безмежного, не пов'язаного з побутом Всевишнього смішно.
Слабкість очей така, будучи безпосереднім органом зору, де вони можуть побачити себе. Стверджувати, що «Особисто я не бачив Аллаха. Значить, Його немає» не логічно. Як можна побачити Всевишнього очима, нездатними побачити себе?
Скільки на світі речей, які невидимі для ока. І, незважаючи на це, ми не сумніваємося в їхньому існуванні. Наприклад, душа людини, почуття радості та смутку, думки, земне тяжіння, силу гравітації. Хоча ми не бачимо всього цього, ніхто не сумнівається у їхній наявності. Тому що за результатами ми переконуємось у їхньому існуванні.
Наприклад, ми можемо висловити обличчя і інтонації голосу зрозуміти стан людини. Можемо сказати, радіє він або ж журиться. Але самі почуття радості та смутку не доступні нашим очам.
Для того щоббачити щось обов'язково, що воно стояло навпроти або, щоб воно було чимось матеріальним. Із цього випливає, що наш зір залежить від деяких подібних закономірностей.
Всевишній Аллах не обмежений і не є чимось матеріальним. Тому Він не може перебувати безпосередньо перед нами або ж у певному місці. Тому що вся обитель створена після. А Всевишній Аллах був ще до створення ним усієї обителі. Ось у чому суть питання!
Якщо так, то з нашими слабкими очима, які мають вузький радіус видимості, і здатність бачити яких, залежить від деяких закономірностей, на власні очі побачити в цьому світі Всевишнього Творця неможливо. Навпаки, це є ознакою Його величі та безмежності, а також слабкості наших очей.
Всевишній Аллах у Корані каже:
لاَ تُدْرِكُهُالأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ
«Жодне око не бачить Його, а Він бачить все, що осягають очі». [1]
Всевишній Аллах послав нас у цей світ для випробування, щоб ми пізнавали Його через Його створінь, щоб ми благоговіли і схилялися перед Його могутністю, майстерністю та всезнанням та поклонялися Йому. І якби Всевишній Творець, наділив нас особливим зором, ще й з'явився б нашому погляду в цьому світі, то випробування через напрями нас у цей світ втратило б свій сенс.