Чому Старцев став Іоничем (За оповіданням А

Чому Старцев став Йоничем? (За розповіддю А. П. Чехова "Іонич") 1. Малюнки міщанського побуту. 2. Надії та прагнення молодого Старцева. 3. Порожнеча життя Йонича.

Розповідь А. П. Чехова «Іонич» показує нам картину типового міщанського побуту. Письменник нічого не вигадує і не прикрашає, він зображує ту дійсність, яку ми добре впізнаємо. Справді, незважаючи на те Антон Павлович Чехов жив не в нашому столітті, світ, показаний ним у повістях і оповіданнях, загалом мало відрізняється від нашої дійсності. Нехай розвивається прогрес і наука йде вперед, але життя простого обивателя, цієї горезвісної «маленької людини», не надто змінюється.

Життя сім'ї Туркіних в оповіданні «Іонич» просте і невигадливе. Кожен зайнятий чимось таким, що приносить йому радість та задоволення. У маленькому містечку життя нудне і похмуре. На тлі місцевих жителів Туркини виглядають людьми освіченими та цікавими. Принаймні саме так думає про них молодий Дмитро Іонич Старцев, який щойно прибув до міста.

З одного боку, сім'я Туркіних є уособленням міщанства та вульгарності. Вони намагаються здаватися освіченими та інтелігентними. Насправді це лише міф, пильний погляд дозволяє нам краще зрозуміти всю сутність цих нібито освічених та цікавих людей. Романи, які пише Віра Йосипівна, на диво дурні. Вона бездарна, але сама того не розуміє. Донька Тур - Кіна, Катя, вважає себе талановитим музикантом. Вона впевнена, що музика – це її покликання. Насправді грає Катерина Іванівна посередньо. Вона не має ні таланту, ні здібностей. Проте вона завзято не хоче цього розуміти.

Дмитро Старцев познайомився з КатериноюТуркіною, коли дівчина була ще у розквіті своєї юності. Катя мало зналася на житті, проте її не влаштовувало те, як живуть її власні батьки. Дівчина мріяла про щось найкраще, саме це вона й мала на увазі, коли говорила про те, що «порожнє, марне життя» не для неї.

Чехов не випадково знайомить молодого лікаря Старцева з Туркіним. Безперечно, в місті багато людей. Але ми знаємо лише про сім'ю Туркіних. Вони ніби уособлюють те міщанське середовище, яке уподібнюється згодом доктор Старцев. Але на мій суб'єктивний погляд, сім'ю Туркіних Чехів зображує не тільки й не стільки для того, щоб підкреслити всю убогість та сірість місцевих мешканців. Адже можна так само сказати, що Туркіни по-своєму опираються цьому убогому та сірому життю. Вони намагаються прикрасити своє існування, хай їхні спроби марні.

Спочатку Дмитро Іонич зачарований родиною Туркіних. Він закохується у Катю. Але одержує відмову. Катерина не хоче пов'язувати себе узами шлюбу саме тому, що не хоче повторення долі своїх батьків. У дівчини є потаємні надії та бажання, відмовитися від яких вона не в змозі. Катерина впевнена, що якщо вийде заміж за Старцева, то нічого доброго в її житті точно не буде. Звичайно, Катерина Туркіна не надто далеко пішла від своїх батьків, якщо судити з її здібностей. Вона впевнена в тому, що її покликання — музика, але сама не має значного таланту. З іншого боку, саме бажання дівчини хоч якось змінити свою долю, на мій погляд, заслуговує на повагу.

Старцев був засмучений через те, що Катерина відмовила йому. Але особливої ​​любові до Катерини він не мав, тому він досить швидко забув про цей прикрий епізод. Наступна зустріч відбулася за кілька років. І тепер Старцев відчував лишерадість від того, що одруження не відбулося. «Коли увійшли до будинку і Старцев побачив при вечірньому освітленні її обличчя і сумні, вдячні, випробовуючі очі, звернені на нього, то відчув неспокій і подумав знову: «А добре, що я тоді не одружився».

Заслуговують на пильну увагу зміни, що відбулися з доктором Старцевим. Коли ми тільки знайомимося з ним, він сповнений надій і сил, світ йому здається яскравим і цікавим. Але згодом усі почуття остигають, і Дмитро Іонич турбується лише про свою наживу. Йонич не має в житті нічого, що могло б його захопити і зігріти. Духовна деградація Іонича відбувається дуже швидко. Він змінюється навіть зовні, стає товстим та незграбним.

Чому доктор Старцев став Йоничем? Чи винне середовище в цьому? З одного боку, безумовно, винна. Відразу після приїзду в маленьке містечко Старцев виявляється в середовищі похмурою, нудною та нецікавою. Сам він поки що був сповнений сил, надій, енергії. Але всім найкращим помислам не судилося здійснитися.

На мій погляд, недостатньо звинувачувати середовище в тому, що Старцев перетворився на Йонича. Безумовно, міщанське середовище впливає на людину. Але ж ми бачимо, що Йонич із самого початку не робив жодної спроби хоч якось змінити своє життя. Ми бачимо, що всі члени родини Туркіних не вражають розумом і талантом. Однак, так чи інакше, вони хоч якось намагаються прикрасити своє сіре існування. На мою думку, і Іван Петрович, і Віра Йосипівна, і, тим більше,

Катерино Іванівно, здаються цілком нормальними і навіть симпатичними людьми на відміну від Йонича, який так швидко деградує. Заслуговує на увагу, що саме Іонич, на відміну від інших мешканців містечка, міг вирватися із затягуючого, наче болото, міщанського середовища. Адже на самому початку лікарСтарців горів бажанням допомагати іншим. Професія лікаря набагато корисніша, ніж маса інших професій. І тому Йонич міг би присвятити своє життя людям, тоді в його житті був би сенс. Однак він цього не зробив. Єдине, що стало турбувати Йонича — це гонитва за наживою, причому постійна. Чи треба дивуватися, що відбулася духовна деградація цієї людини.

У житті людини обов'язково має бути щось хвилююче, чудове. В іншому випадку життя перетворюється на тяжке існування і втрачає свій сенс. Якщо уважно придивитися до Туркіним, стає ясно: у тому житті є прагнення чогось, що виходить поза рамки буденного. Звичайно, нічого значного та корисного вони не роблять. До того ж вони позбавлені якихось здібностей та талантів. Однак бездарні романи Віри Йосипівни роблять її життя цікавішим. Захоплення музикою Катерини Іванівни також наповнює її життя сенсом.

Коли Йонич після довгої перерви знову опиняється у Туркіних, то думає про черговий роман Віри Йосипівни: «Бездарний не той, хто не вміє писати повістей, а той, хто їх пише і не вміє приховати цього». Звичайно, він має рацію, якщо дивитися на речі з погляду наявності чи відсутності таланту. Однак чим сам Йонич кращий за Віру Йосипівну? Що робить корисного особисто він? Нічого. Бо яке він має право засуджувати інших. Якщо говорити про Віру Йосипівну, вона пише «про те, чого ніколи не буває в житті». Письменництво для неї — можливість уникнути сірої дійсності, відчути себе хоч трохи щасливіше.

Якщо говорити про Катерину Іванівну, то на початку розповіді ми бачимо її юною, наївною та захопленою дівчиною. Потім Катерина дорослішає, розлучається з юнацькими мріями. Однак і тепер у ній є наївність. Інакше вона б кращарозбиралася в людях. Катерина Іванівна тепер вважає Йонича особливою людиною. «Ви найкращий із людей, яких я знала у своєму житті», — каже Катерина Іоничу. Але якщо вдуматися, що в ньому хорошого? Хіба він горить бажанням допомагати іншим, хіба турбується про хворих? Ні, нічого подібного. Ми бачимо справжню сутність Йонича, бачимо, що його життя - це тяжке безпросвітне існування. Хворі цікавлять Іонича лише з тієї простої причини, що від них залежить його прибуток.

Іонич сам визнає, що його життя порожнє. Ось як він відгукується про це: «Ви тут питаєте, як я живу. Як ми живемо тут? Та ніяк. Стараємося, повніємо, опускаємось. День та ніч – доба геть, життя минає тьмяно, без вражень, без думок. Вдень нажива, а ввечері клуб, товариство картярів, алкоголіків, хрипунів, яких я терпіти не можу. Що хорошого?"

Іонич живе без кохання, радості. Колись він був закоханий у Катерину Іванівну. Але потім жодна жінка не викликала у ньому ніжних почуттів. Наступна зустріч з Катериною не викликала в ньому зовсім ніяких емоцій. Душа Йонича очерствіла. Його нічого тепер не тішить і не цікавить. Єдиною радістю Йонича є можливість рахувати гроші.

На мою думку, духовна деградація Йонича неминуча. Адже навіть у молодості, одразу після того, як він закохався в Катерину Іванівну, Старцев думав про можливе посаг. Про що можна говорити? Про те, що Старцев завжди був людиною егоїстичною та байдужою. Тому він так легко перетворився на вульгарного обивателя.