Чому так важливо освячення шлюбу в Таїнстві Вінчання, СІМ’Я та ВІРА
Чому так важливе освячення шлюбу Таїнством Вінчання?
Здобрий день, дорогі відвідувачі православного сайту «Сім'я та Віра»!
П чому в Церкві так важливе освячення шлюбу через Таїнство Вінчання? Раніше цього обряду не було. Не було особливого чину. У ранньому середньовіччі був окремий чин для Таїнства Хрещення, Миропомазання і т. д., але для одруження не було. Просто єпископ чи священик благословляв молодих, і на цьому втручання Церкви у цей процес вичерпувалося. А сам обряд відбувався згідно з римським правом. Чому Вінчання раптом стало Таїнством? Це спадщина візантійської прихильності до обрядів? І як треба діяти тій парі, яка вирішила повінчатися?
Відповідає ігумен Петро (Мещерінов)
«В опитування виходить із уявлення про Церкву, вираженого фразою: «…втручання Церкви в цей процес вичерпувалося». Церква для християн не є щось, що «втручається», виконує адміністративні, реєструючі та наглядові функції, а потім «вичерпне себе». Християни і є Церква у всій повноті – і земної, і небесної – свого існування; "Вичерпати церковний вплив" - означає перестати бути християнином.
Справді, у стародавній Церкві шлюб укладався згідно з громадянськими традиціями та законами, Таїнством його робило спільне причастя подружжя та благословення єпископа. У цьому передбачалося всебічне церковне життя подружжя, діяльна, неформальна приналежність їх християнській громаді, у цій ситуації церковне благословення шлюбу було чимось зовнішнім, а поглибленням церковного існування, збагаченням ще однією гранню людського буття. Згодом у Церкві, паралельно до охолодження общинного життя, формуєтьсягарний обряд вінчання. Його пізнє виникнення зовсім не означає, що раніше не було Таїнства; просто воно не відбувалося у такій формі.
— Як треба діяти парі, яка вирішила повінчатися?
У нас у церковному та навколоцерковному середовищі (у тому числі і серед чималої кількості пастирів) поширена думка, що «звичайний» шлюб, тобто укладений у суспільстві та зареєстрований державою, не є шлюбом (ну або, принаймні, є якимсь « не-до-шлюб»). Це глибоке оману. Одружений державою шлюб завжди визнавався Церквою саме як повноцінний шлюб; мало того, в перше тисячоліття християнської історії шлюб і укладався державою, а здійснення Таїнства не мало значення якоїсь додаткової «небесної легітимізації» сімейного життя, що почалося, про церковне значення Таїнства ми сказали вище.
З часом, коли сама функція укладання шлюбу була адміністративно передана Церкві, почалося неправильне розуміння і Таїнства Шлюбу, і обряду вінчання: досі люди вважають, що шлюб у Таїнстві саме «укладається», «здійснюється». Таке розуміння призводить до жахливого формалізму та магізму.
Насправді шлюб у Таїнстві зовсім не «укладається». У Вінчанні він заповнюється благодаттю Божою на творення сім'ї як домашньої церкви. Для здійснення Таїнства Вінчання необхідно дотримання вельми жорстких умов, а саме: чоловік і дружина повинні бути свідомими церковними християнами, для яких головне в житті – необлаштування побуту та земне щастя (хоча і це все добре, бажано та законно), і навіть не дітонародження (хоча без нього не може бути повноцінної сім'ї), але Христос, життя Ним і з Ним. Звідси випливає свідоме бажання подружжя будувати своє спільне життя, як малу церкву. Ось саме на це – на те, щоб любов людська перетворювалася на любов Христову, щоб у життя земне вносилося Царство Небесне – і подаються благодатні сили та благословення Боже у Таїнстві Вінчання.
Простіше кажучи, найважливішим спонукальним мотивом до «обвінчання» має бути прагнення чоловіка і дружини жити християнською, євангельською; на це й дається допомога Божа в Таїнстві. Якщо ж такого прагнення немає (а буває, що люди не тільки зовсім не знають норм християнського життя, але коли пізнають їх, то й рішуче їх відкидають).
Справді: християнинові треба бути доброю, лагідною, нещасливою, чесною, порядною, цнотливою людиною, яка не бере участі в мирському марнославстві, живе «не-стадно» і думає своєю головою, оцінює все виключно з євангельської точки зору: та хто ж так зараз живе?, то участь у Таїнстві Вінчання ні до чого доброго не приведе, і може послужити людям навіть і «до суду та засудження».