Чотири стихії у Космосі та Людині

За визначенням Платона, стихії, чи елементи, – те, із чого складаються і що розпадаються складні тіла. Іншими словами, стихіями є прості, початкові субстанції, які, згідно з езотеричними традиціями всіх давніх цивілізацій, лежать в основі і Космосу, і людини.

Зазначивши в загальних рисах, що являють собою ці стихії, хотілося б пояснити, чому йдеться про чотири з них. Числом «чотири», як і числу «сім», у всіх навчаннях, які намагалися знайти пояснення існування світу і живих істот, надавалося велике значення. Число «чотири» взято не навмання. Воно нерозривно пов'язане із Космосом.

У традиції завжди існували уявлення про чотири базові елементи, що становлять Всесвіт, Макрокосм і Мікрокосм (тобто, в тому числі і людину), хоча різними мовами вони й називалися по-різному.

Цими чотирма елементами, або стихіями, є Вогонь, Повітря, Вода та Земля. Дані терміни нам усім добре відомі і знайомі, проте ці елементи не цілком збігаються з тим, що ми називаємо вогнем, повітрям, водою і землею, хоча й включають ці поняття.

Слово «космос» викликає в нас відчуття чогось величезного, нескінченного, що не піддається ні усвідомленню, ні численні настільки, що ніби вислизає від нас. Ми вважаємо за краще не думати про нього, всі запропоновані пояснення здаються нам фантастичними, позбавленими логіки, швидше, результатом уяви, ніж чогось іншого. Саме в цьому секрет Космосу: згідно з давніми традиціями, він є третім ступенем складного процесу, який зазвичай представлявся у вигляді трикутника. Перший етап цього процесу – Хаос; але хаос не як безлад, а як нескінченність, як те, що потенційно може одного разу виявитися. За нескінченним Хаосомслідує Теос. Цей другий етап містить у собі суму схем, ідей та понять, що сприяють перетворенню початкового Хаосу, його організації та систематизації. І, нарешті, третя фаза процесу – Космос, що виникає і формується на основі обох попередніх елементів: Хаосу, що дає нескінченність, і Теосу, що надає форму та порядок.

Космос, користуючись термінологією стародавніх навчань, починає розгортатися, матеріалізуватися, або, іншими словами, послідовно набуває більш конкретних форм, проходячи через сім стадій, або елементів цього процесу.

Той факт, що з них нам відомі чотири, ще один – тільки-но, а два інших залишаються таємницею, змушує нас зосередитися на тих, які ми знаємо добре. Нижчим, конкретним, матеріальним елементом є Земля. Далі йдуть тонший елемент - Вода, ще тонший - Повітря і найтонший - Вогонь. За ними має йти п'ятий елемент, названий Ефіром і характеристики якого ще невідомі.

Земля співвідноситься з матерією, з усім, що має розміри, що можна зважити, виміряти, перемістити. Земля – це те, що має конкретну форму, вагу, причому у масштабах Космосу (форма планет і зірок), а й стосовно людини (тобто її тіло).

Вода символізує життя, що пронизує матерію. Це енергія, що омиває її, сила, що спонукає матерію до дії, щоб та не залишалася інертною. Це те, завдяки чому ми можемо ходити, говорити, мати температуру, можемо стверджувати, що ми живі. Це дає життя всьому, що рухається в Космосі, підкоряючись незмінним і математично бездоганним законам. Таким чином, вода – це життєва енергія, кров Землі, її життєва сила.

Повітря – це «психе», душа, поєднання наших емоцій та почуттів; це те, що визначаєНаше ставлення до речей – позитивне чи негативне, те, що рухає нами щодо почуттів. У цьому вся суть Повітря: вираз почуттів, світ емоцій.

Вогонь – це світ думки, ідеї. Причому процес відбувається на абстрактному плані і може бути сприйнятий лише так само абстрактним інструментом, яким у нас є мислення. Такою є природа Вогню в Космосі.

Ми ведемо мову про космічні елементи, але говоримо також і про елементи людські: те, що в Космосі є первинними субстанціями, незбагненним для нас чином втілюється в матерію, в людину – Вогонь як розум, Повітря як почуття, Вода як життєва енергія, Земля як тіло.

Завжди існувало щось глибше, незвідане як щодо елементів, стихій (у тому сенсі, як вони нам відкриваються у Природі), а й щодо загадки людини, що об'єднує у собі чотири елемента. Міфи, які дійшли до нас із глибини ще більш давніх часів, розповідають про те, що, подібно до того, як зараз ми перебуваємо в стані людей, колись раніше ми пройшли через стан мінералів, ніби будучи елементом Земля. В результаті безлічі циклів еволюції ми перебували в стані рослин, будучи елементом Вода, пройшли через стадії еволюції тваринного світу в рамках елемента Повітря і, нарешті, досягли людської стадії еволюції, ставлячись вже до елемента Вогонь, що ознаменовано виникненням думки, мислення.

Коли древні люди зверталися до богів стихій, поклоняючись Вогню, Повітря, Воді та Землі, вони мали на увазі лише їх фізичні прояви, а інтуїтивно відчували присутність чогось, що стоїть за земними явищами, відчували потаємну суть, що лежить в основі стихій. Для стародавніх завжди залишався безперечним той факт, що планети та зірки – це не мертві освіти, що обертаються у просторібез будь-якої логіки, а живі тіла, у своєму розвитку підкоряються дії законів еволюції, що містять дух, так само як і людина, внаслідок цього постійного взаємозв'язку між Макрокосмом і Мікрокосмом.

Звідси прагнення людини до розуміння своєї духовної сутності – щоб надалі усвідомити інші сутності, які одухотворюють Природу. Тому йшлося про богів елементів. Більше того, вважалося, що ці чотири основні елементи багаторазово поділяються, і кожен відповідно складається з семи дрібніших. Таким чином, існує безліч поделементів, якими керують ті, кого древні називали елементалами. Це слово, сенс якого часто залишається нам недоступним, означає сутностей, управляючих дрібними елементами, поделементами, підрозділами елементів. Коли ми говоримо про вогонь, воду, повітря і землю, з якими стикаємося щодня, йдеться саме про підрозділи елемента Земля.

Вогонь – це елемент, що лежить в основі найяскравіших символів усіх релігій, не лише на рівні божеств чи сутностей, що становлять вогонь, але й у плані будівництва храмів.

Наприклад, піраміди. Всі конструкції, що містять типову конфігурацію з квадрата, що лежить на землі, і трикутників, спрямованих вгору, як полум'я, і сходяться в кінцевій точці, - це храми, присвячені Вогню. Саме слово «піраміда» містить у собі поняття Вогню (від грецького пирос «вогонь»). Це храми, спрямовані на те, що, будучи на самому верху, містить у собі все інше, у тому числі те, чому завжди, символічно кажучи, надавалося більше значення, ніж решті.

Примітно, що у всіх цивілізаціях особливо значущими були боги, що асоціювалися з вогнем. При цьому не слід забувати, що в цих випадках буву вигляді Вогонь як як фізичне явище.

Алхіміки стверджували, що чотири елементи співвідносяться з металами: Вогонь – із золотом, Повітря – із сріблом, Вода – із ртуттю та Земля – зі свинцем. Особливий інтерес викликає також відповідність чотирьох космічних елементів чотирма психологічними якостями людської особистості: Вогонь пов'язаний зі Знанням, Повітря – зі Сміливістю, Вода – з Бажанням та Земля – з Мовчанням. Коротко торкнемося того, що мали на увазі алхіміки.

Якщо Вогонь – це розум, здатність мислити, розуміти, працювати з ідеями, то Вогонь, безсумнівно, має на увазі Мудрість. Отже, Вогонь – це Знання, а Знання – кульмінація людини.

Повітря – це Сміливість, хоробрість, яка допомагає нам дійти знання. Це щось більше, ніж сила; це імпульс, віра. Наважуватися - значить безстрашно кидатися вперед, щоб досягти Мудрості.

Вода – це Бажання. Іншими словами, щоб бути сміливим і мудрим, спочатку треба по-справжньому захотіти. Це не так просто, як здається на перший погляд. Ми звикли говорити "хочу у відпустку", "хочу подивитися фільм". "Хотіти" стало словом малозначущим і, отже, практично не відображає волю до дії. Але це якість набагато глибшої якості. Воно йде з самої суті людини і тягнеться до останніх етапів людства.

І, зрештою, елемент Земля відповідає Мовчанню. Мовчання – перший етап шляху. У всіх давніх цивілізаціях ми звертаємо увагу на той факт, що великі знання мали езотеричний характер. Чому езотеричний? Чому закритий? Та тому що, якщо не мовчати, дуже важко захотіти; якщо немає тиші, дуже важко смикатися, дуже важко знати.

Ті, хто був великим знавцем людської душі, наприклад Піфагор, вважали обов'язковим для своїх учнів перебувати умовчання протягом п'яти років (так званий акусматичний ступінь Піфагорійської школи). Чи це було тяжким випробуванням? Мовчання було необхідним інструментом для того, щоб учень зміг навчитися основному – слухати. Не тільки слухати все, що навколо, але слухати самого себе, знайти спокій, придушити в собі вихор, що змушує постійно хотіти все більше, навіть не знаючи точно, чого саме хочеться.

Зараз, коли ми намагаємося щось засвоїти, насамперед працює критика і лише потім – знання; спочатку ми ставимо запитання: «чому?», «як мені це пояснять?», «як буде те, як буде це?». Вимовляється так багато непотрібних слів, що конкретного результату досягти практично неможливо. А всі стародавні школи володіли чудовою таємницею мовчання, знали, що спочатку треба зрозуміти суть, а потім уже все інше.

Саме мовчання було покликане стати завісою на шляху до потаємних вчень – не для того, щоб приховати їх, а щоб зберегти, захистити від тих, хто, не розуміючи і не вміючи застосувати, вжив би їх на шкоду, а не на благо.

Багато хто з нас хоче (чому б і ні?) працювати з цими вченнями, навіть не завжди розуміючи, що вони собою представляють. Небезпека полягає не в нашій цікавості. Небезпека в тому, що, оскільки ці навчання залежать від законів або природних процесів, ми, не знаючи їх, можемо зробити серйозні помилки, завдати значної шкоди собі та всьому іншому. Мовчання було своєрідним способом захисту, запобігання; не за злим наміром, а, навпаки, через величезне почуття відповідальності.

Звідси – езотеризм як замок, який замикалися знання. Тому сьогодні ми часто помічаємо, як мало у нас слів і виразів, за допомогою яких можна було б вести розмову на ці все ще незвичні нам теми. До тогонезвичні, що, не будучи предметом щоденного обговорення, вони ніби вислизають від нас.

Але все ж таки давні, майстерні езотерики, залишили нам ключ, здатний відчинити замкнені двері і проникнути крізь мовчання, – символи. Символи, що становлять універсальну мову, доступ до якої мають усі люди, незалежно від того, якою мовою вони говорять. Коли ми хочемо зберегти, захистити будь-що, нам потрібна мінімальна кількість простих, зрозумілих символів. Але Природа також приховує великі символи, за якими, як правило, приховані великі знання. Чотири стихії містять великі ключі для розуміння, які можуть бути застосовані як до Космосу, так і до людини, як великого, так і малого.

Наше завдання – розшифрувати ці символи, навчитися їх загадковій мові і знову розуміти один одного, спілкуючись єдиною мовою, знову відчути себе братами в єдиній традиції, єдиному знанні. Знову повернутися до витоків, знайти колишнє коріння, колишню долю і шлях до цієї долі. Тоді, мабуть, і виникне почуття братерства, якого нам зараз не вистачає.

Ні «Новий Акрополь», ні я особисто не ставимо за мету повністю розкрити торкнутіся тут тем. Вони заслуговують на глибший аналіз, вимагають більше часу. Я пропоную відкривати символи та керувати ними. Я хотіла б, щоб ми всі захотіли і змогли повернутися до справжніх, справжніх, глибинних елементів, які належать нам, бо прийшли з глибин нашої Історії. Я хотіла б, щоб усі ми разом змогли попрямувати до мети, до основ, до того, що ми називаємо майбутнім, до МАЙБУТНЬОЇ ІСТОРІЇ.

Делія Стейнберг Гусман, президент міжнародної культурної асоціації «Новий Акрополь»